浙西南畬族村落居住空間演變研究
——以景寧縣李寶村為例

陳媛媛

（麗水學院中國青瓷學院，浙江 麗水 323000）

景寧是全國唯一的畬族自治縣，是浙西南畬族村落研究的重要區域。本文以景寧具有代表性的純畬族村落之一——李寶村作為此次研究的對象。該村落居住空間有鮮明的地域文化性和時代特征性，具備研究的時代個性和民族文化共性，是研究畬族傳統居住空間演變的典型樣本。

一、研究區域以及研究思路

（一）研究區域

李寶村坐落于景寧畬族自治縣大均鄉，是純畬族村落。村落距離景寧縣城西南約19千米，平均海拔550米。目前，全村轄9個自然村，共計123戶，常住人口478人[1]。整個村落依山而建，房屋沿著等高線分層次布局，現存建筑以一字型“瓦寮”“磚寮”為主。雖然歷經滄桑,但村內古建筑依然保存良好，至今還保留著“雷氏老宅”等建于清朝的古民居，散發出濃厚的畬族村落歷史氣息。

2010年李寶村開始進入美麗鄉村現代化建設階段，政府開始對其進行投資建設，實施村容村貌大改造，優化整體居住環境。2016年后，伴隨著民間資本力量的介入，該村旅游業開始蓬勃發展，村落經濟發展水平得到快速提升，李寶村逐步走上了以農旅融合為特色的鄉村振興之路。2019年，李寶村成功入選第五批中國傳統村落，先后獲得“浙江省美麗宜居示范村”“浙江省首批3A景區村莊”“浙江省善治示范村”“浙江省少數民族十佳特色村寨”等榮譽稱號，成功探索出了具有浙西南畬族特色的“小山村大改革”新模式。

（二）研究思路

首先，通過查閱古籍文獻資料、政府網站等公開信息了解李寶村的歷史概況以及村莊設施建設過程；其次，通過對畬民、村干部的訪談了解李寶村不同時期居住空間演變的制約因素，如技術工藝、經濟生產水平、消費生活方式等；然后，以實地測繪分析法對李寶村房屋宅邸的宅邊空間①宅邊空間即住宅周邊的空間，包括道路、空地、公共休閑活動空間等，不屬于住戶住宅的私人區域。、院落空間②院落空間是指村民所圍合的私人空間，多以土墻、木板等工具圍合形成的固定的私人生活空間。和起居空間③起居空間主要是指村民日常的居住活動空間，包括會客廳、臥室、廚房、儲物間等。進行測繪，分析其演變過程中技術工藝和材料的選擇，了解當時的生產工藝水平和設計智慧，探討由鄉村振興而引發的居住空間的變化現象；最后，以歸納演繹的方式分析總結浙西南居住空間演變的影響因素和動力因素。

二、李寶村居住空間的演變過程

根據村落的發展變遷歷史，李寶村居住空間的演變分為三個階段（如圖1所示），分別是：內生性緩慢演變階段（1850—1970），自發性快速演變發展階段（1971—2010），有序化品質提升階段（2011年至今）。

圖1 李寶村居住空間形態演變圖

（一）內生性緩慢發展階段（1850—1970）

根據《景寧畬族自治縣志》記載，最早始于唐永泰二年（765），畬族一支遷入景寧，隨后開啟“與當地漢民長達1 200多年的同生共聚的居住歷史”[2]2。在浙西南一帶，畬族作為外來移民，在歷史上曾受富農、地主階級欺壓，好的耕地以及平坦的居住環境多被土著居民占領。為了生存，畬民們多在山坳山谷、河流溝壑中繁衍生息。因此，畬族村落“遵循‘只望青山而去的定律’，形成‘以山為基’的‘大分散、小聚居’的居住格局”[3]。史圖博、李化民的《浙江景寧敕木山畬民調查記》對畬民的居住環境有這樣的描述：“簡樸的農舍，在陡峭的懸崖旁密密麻麻地擠在一起……道路是陡峭的，幾乎像階梯那樣上升，偶爾形成盤旋的山路。”[4]

“以山為基”的居住選址，導致畬民長期處于交通道路封閉、與外界交流少、信息閉塞的環境中。畬民的居住空間主要根據農耕習俗、居住習慣憑經驗建造，由于文化信息接收受阻，并未形成系統的科學選址意識，其居住空間整體上較為雜亂、隨意。浙西南區域屬于亞熱帶季風氣候，有數月的臺風梅雨季，需要考慮建筑的抗風性和日常作物晾曬的方便性，因此畬民們將房屋大多建在山坡向陽且避風有水源的地方。

在對房屋建造材料的選擇上，明清之前畬民多以搭建“草寮”為主，選擇茅草、樹皮、竹子等就地易獲取的材料，“誅茅為瓦，編著為籬，伐荻為牘”，搭成簡易的草寮棲身。“草寮”的內部并未進行詳細的功能劃分，簡陋破敗，經常上漏下濕、不蔽風雨。清末至民國期間，部分畬民通過給當地的地主、富民當佃農積累了一些錢財，蓋起了與漢族農民一樣的房屋，這樣的房屋被當地人稱為“土寮”。“土寮”的墻主要用黃泥夯實而成。在墻的半腰架上橫木，墊上薄板（輔以竹片或者小木條），形成上下兩層，上層放置農具雜物，下層為畬民日常起居空間，呈現“一明兩暗”的三開間布局形態。屋頂呈人字形，在墻上架以橫梁，用茅草、稻草或者瓦片覆蓋[5]。由于材料自身的脆弱性，房屋的保存時間很短，因此在畬族村落中具有百年以上歷史的“草寮”“土寮”相對較少，現存的畬族村落民居，以新中國成立之后建造的居多。

（二）自發性快速演變階段（1971—2010）

黨的十一屆三中全會后，畬民居住空間的演變進入了自發性快速發展階段。內生性緩慢發展階段經歷了120年，而自發性快速演變階段僅經歷40年左右，相比之下，畬民居住空間在短時間內得到了快速改善。在該階段，農村實行了“分田到戶、責任到人”的聯產承包責任制，該政策激發了畬民種植積極性。伴隨著生產力水平的提升以及經濟收入的增加，畬民們開始改善他們的居住空間。畬民或基于現有的地基梁柱進行拓寬翻新，或是將老宅的梁柱移址新建住宅，整個村落的民居風貌為：建筑主構架以無漆實木搭建，外墻用泥土夯建，屋頂以瓦片覆蓋；前面為院子，中間是廂房客廳，后邊是石磡，廚房背靠石磡。整體建筑與周圍山川田野相得益彰，構成和諧的有機整體，呈現質樸無華的村落風貌。

畬民在對居住空間進行設計時，以實用、耐用、適用為目的，將功能作為第一考量要素。居住空間無半點多余裝飾，這也體現了畬民勤勞節儉、樸實無華的生活理念。隨著技術的進步和村落人口的增加，居住空間在材料和布局方面有了新的變化。主要體現在兩方面：其一是材料的選擇，除了使用木頭、砂石、泥土這些能夠就地取材的建筑材料，也開始使用水泥、磚瓦等現代建筑材料（如圖2）；其二是空間布局開始細化，由原來一明兩暗的三開間演變升級為“廳屋組合式”的四扇三間或者六扇五間。詳細的空間布局如圖3、圖4所示。房屋一般分為樓上、樓下兩層，左右呈現一字型排布，劃分為前院、正廳、臥室、廚房和儲藏室等功能區域。

圖2 李寶村建筑材料變遷圖

圖3 李寶村一字寮平面圖

圖4 李寶村房屋建筑外立面圖

因多依山體而建，畬族村落經常有野獸出沒，為防牲畜被野獸叼走，家家戶戶都把飼養牲畜的區間設置在前院內左右兩側，并用竹柵欄圈圍，這也導致整個前院空間臟、亂且味道重。房屋中軸處一般會設計成敞開的空間結構，不做門，沒有鎖，以提高正廳內部的采光性。正廳的正墻放置神龕，其下方放置長條形木案桌，用于擺放祭祀用品。案桌前方放置一個方桌，兩側放置與其等寬的長木椅，多用于就餐。正廳左右廂房為臥室，是屋主人日常起居空間。廂房的地面一般會用木地板架高一層，高于正廳地面，以達到防潮的目的。臥室采取單向開窗的方式以減少空氣對流，增加室內的保暖性。廚房是位于正廳后方的半開放空間，一面靠著樓房一面臨著石磡，呈長條狀。由于背靠石磡且無窗戶，廚房的采光性一般會較差，為了改善該區域的采光，部分畬民會在廚房和石磡之間留出一個無遮擋的空間，以保障光線的射入；地面修建水渠以利于排水。畬民用竹竿將山水引入廚房，不僅提供了生活用水，還可將水引入水槽用于養魚（具備檢測水質功能），形成一個可循環的生態系統。樓梯的設置方式有兩種：第一種設置在房屋兩端，沿著房屋側面的墻體旋轉上去。生有兩個男孩的人家，通常會采用該方式，便于兩個兒子一起居住時都各有相對獨立的空間。第二種設置在廂房兩側或是會客廳門板后方，與廚房相連接，這樣一棟房子只需設置一個樓梯即可。二樓結構布局和一樓相似，但功能上多用于儲存雜物、擺放農具等。樓梯多為木質結構，兩邊沒有扶手。

（三）有序化品質提升階段（2011年至今）

2011年后，李寶村居住空間演變進入有序性的品質提升階段。村里開始系統地對居住空間環境進行整體優化和功能提升。隨著國家鄉村振興戰略的實施推進，李寶村經歷了社會主義新農村、少數民族特色村寨、美麗鄉村等不同階段的規劃建設。與此同時，民間資本力量的介入和民族旅游業的發展促使鄉村設施進一步完善。隨著社會地位、經濟收入和受教育程度的提高，畬民開始追求居住更舒適、設施更完善、環境更美好的新時代生活方式。

該階段的空間演變主要體現在優化宅邊空間環境和提升起居空間結構這兩個方面。

1.優化宅邊空間環境

首先，由于飼養牛豬等家畜不再是畬民主要的經濟收入來源，全村拆除了宅邊的牛欄寮、豬寮以及糞坑寮，改變了原來臟亂臭的環境。其次，對宅邊空間做了系統的規劃建設，如設置公共休閑區域，修建文化禮堂、祠堂、籃球場等，拓寬主要道路。同時，李寶村實施了電路改造、農房改造和農村污水處理等系列基礎工程，原本雜亂無章的電線全部入地，村莊面貌煥然一新。最后，隨著旅游業的不斷拓展，畬民們開始將自家的宅院改建為民宿或者農家樂，拓展空間的使用功能。道路通暢、環境優美的新時代農村形象逐步形成（如圖5、圖6）。

圖5 有序性品質提升階段李寶村宅邊空間新增設施

圖6 有序性品質提升階段的李寶村居住空間環境

2.優化起居空間結構

李寶村起居空間結構的優化主要表現在優化空間布局、使用現代化建筑材料和增加家電設備等方面。以畬民廚房為例：早期的廚房一般是開放空間，采光不佳、潮濕；現如今，部分畬民把廚房修繕為一個閉合空間以減少雨水等自然因素對環境的影響，并將屋頂部分的瓦片換成玻璃，改善了整個廚房的采光條件。政府還出資邀請設計師，根據每家每戶需求，將前院空間進行設計，優化布局，提升前院空間的視覺效果。隨著鄉村旅游事業的發展，部分農戶將自己的房屋改造成民宿，室內開始修繕衛生間、淋浴間，并引入現代家電設備，起居空間結構得到了顯著的優化。

三、李寶村居住空間的演變動力分析

通過對內生性緩慢發展期、自發性快速演變期、有序化品質提升期三個階段的演變過程分析，將李寶村這一畬族村落居住空間的演變動力歸納如下：

第一，對美好生活的追求是居住空間演變的自然動力。早期的畬民雖然受經濟環境的制約改善居住空間的能力有限，但是基于生存的本能和對美好生活的向往，畬民開啟了漫長而艱難的居住空間演變歷程，用勤勞和智慧開辟自己的居住地。“故峭壁之巔，平常攀越維艱者，畬客皆開辟之”[2]2，形成了“以山為基”的選址特點。物資的缺乏、條件的艱苦使畬民形成了“器完不飾①“器完不飾”出自西漢劉安《淮南子·齊俗訓》：“治國之道，上無茍令，官無煩治，士無偽行，工無淫巧，其事經而不擾，其器完而不飾。”意為不做多余無謂裝飾，不虛飾無用之物。、質真素樸②“質真素樸”則出自《淮南子·本經訓》：“太清之始也，和順以寂漠，質真而素樸，閑靜而不躁。””[6]的造物思想。同時，也培養了畬民內斂、勤勞樸實的性格特點。而這些恰恰就是畬民們在自我探索中形成的民族特點，是孕育民族文化基因的搖籃。

第二，經濟收入的提高是居住空間演變的內在動力。畬民可從事的經濟活動逐漸增多，如村內種植中草藥、茶葉等經濟作物，外出打工等，可支配收入也隨之增加。隨著交通的便利，外來生活方式對畬民的生活產生影響，畬民居住空間進入自發性的快速發展階段。在該階段，房屋一般設計為兩層樓三開間或者六開間的一字型結構，前院入門處設置為牲畜的圈舍，起居空間一般設置在一樓，且地面架高一層，臥室內采取單向開窗，廚房設置在靠近山體的一側等。但是，該時期的演變依然還處于模糊不確定階段，還沒有科學的理念作為指導，整個畬族村落的建設也沒有較為系統的生產生活建設思路，無法實現質的突破。

第三，政策支持和資本引入是居住空間演變加速的動力。伴隨著政府推行的一系列政策的實施，如“山海協作”工程[7]、“美麗鄉村魅力畬寨”的建設等，畬民居住空間發展進入科學設計規劃、快速有序提升的新階段。政策的持續支持使宅邊公共空間不斷優化、基礎設施不斷完善，整個村落的居住環境更加寬敞整潔。社會資本的引入，使整個村落的旅游發展有了明確清晰的經營理念，深化了畬民對自己居住空間的認識。交通相對封閉的劣勢，反而催生出了緊張、快節奏的城市居民所不可得的淳樸安逸的“桃花源”式生活；房屋器物設計秉承的“器完不飾、質真素樸”的理念，營造出古樸節儉的鄉村基調。這些畬族文化基因特色恰恰為當地的旅游業發展奠定了環境基礎和人文基礎。

四、結語

景寧畬族自治縣李寶村居住空間的演變，是浙西南畬族村落社會主義新農村建設不斷發展的時代縮影。第一階段為內生性緩慢演變時期。出于生存條件的改善需求，畬民對居住空間進行緩慢而被動的調整，這一階段是形成民族特點、孕育民族文化基因的搖籃期。第二階段為自發性快速演變發展時期。畬民主動更新居住空間的意愿增強，因此也更加注意建筑新材料的選擇、室內空間布局的優化以及宅邊空間的拓展等。這樣的居住空間進一步滿足了畬民日常生產生活的需要，同時也形成了具有當地特色的民居風貌。這一階段是最需要關注和研究的階段，是畬族村寨文化基因與特色提取的核心時期。第三階段為有序化品質提升時期。政府、資本、設計師等外來力量進入，他們更加注重對居住空間的科學規劃，整個空間演變由此步入有序化品質提升期。李寶村把居住環境作為新農村建設的重點要素考慮，立足村寨特色，提取畬族文化基因，把畬民們上百年積累的質樸生活方式，器完不飾的造物思想，因地制宜、契合地利的發展理念融入村寨特色旅游中，探索出了具有本土特色的新農村建設模式。總體來說，李寶村深入踐行“綠水青山就是金山銀山”發展理念，實現了村寨的可持續發展，為服務鄉村振興、展示共同富裕樣板提供了積極的示范和借鑒價值。