書(shū)畫(huà)“同法”作為“史”的建構(gòu)源由

劉佳妮（南京藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

《中國(guó)書(shū)畫(huà)美學(xué)史》是樊波先生綜合書(shū)法美學(xué)與繪畫(huà)美學(xué)的史論佳作，著述對(duì)歷代書(shū)畫(huà)美學(xué)理論的內(nèi)容及其發(fā)展、演化的邏輯歷史作出了多維度、深層次的考察和研究。

“美學(xué)”一詞自康有為、王國(guó)維提出至今已百余年。在“美學(xué)”發(fā)展的這百年進(jìn)程中，它作為一門獨(dú)立學(xué)科不斷延伸和覆蓋到各個(gè)不同領(lǐng)域。人們對(duì)“美學(xué)”內(nèi)涵和價(jià)值的認(rèn)識(shí)得到不斷的深入和細(xì)化，取得了非常豐碩的成果。20世紀(jì)80年代后，美學(xué)在中國(guó)書(shū)畫(huà)領(lǐng)域取得不少成果，但將書(shū)畫(huà)兩者作為一個(gè)統(tǒng)一對(duì)象的審美考察的著作卻不多見(jiàn)，作者《中國(guó)書(shū)畫(huà)美學(xué)史綱》在20世紀(jì)90年代出版，在當(dāng)時(shí)是唯一能夠以史綱的形式將書(shū)法美學(xué)和繪畫(huà)美學(xué)熔為一爐兼而論之的專著。進(jìn)入21世紀(jì)后，有書(shū)法美學(xué)或是繪畫(huà)美學(xué)的著作也相繼問(wèn)世，但能夠從史學(xué)視角來(lái)宏觀把控和敘述書(shū)畫(huà)美學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的著作仍然缺少。中國(guó)書(shū)畫(huà)自古“同源一體”，二者間有著密不可分的親緣關(guān)系，這或許是書(shū)法美學(xué)和繪畫(huà)美學(xué)能夠聯(lián)結(jié)成為一個(gè)整體的重要緣由。書(shū)畫(huà)美學(xué)史的研究并不是歷代書(shū)法美學(xué)與繪畫(huà)美學(xué)的理論思想的簡(jiǎn)單疊加，而是在共同思想基礎(chǔ)上，使兩者內(nèi)在關(guān)聯(lián)的歷史邏輯深入闡發(fā)出來(lái)的產(chǎn)物。

《中國(guó)書(shū)畫(huà)美學(xué)史》中對(duì)書(shū)畫(huà)美學(xué)發(fā)展歷史的勾勒和探討，由古及今，而論中西。書(shū)畫(huà)美學(xué)史的完整形態(tài)在作者的筆端清楚有序的呈現(xiàn)。

《中國(guó)書(shū)畫(huà)美學(xué)史》由“史綱”到“史”的改變卻花費(fèi)了作者三年功夫。……