北宋“巖川醉仙神”石刻畫像引論
—— 元祐更化下道釋人物畫的變革

許永福（山東大學 藝術學院，山東 濟南 250199）

山東省濟南市長清區崮云湖街道辦事處陸家莊東石秀山上，發現具有明確紀年的北宋石刻畫像，畫像中有兩人且皆身穿道服，腳踏祥云，前者頭戴束發冠，左手虛捧道須，右手虛拈朝前，似主人；后者頭戴副巾，作拱手狀，畢恭畢敬，似隨從。石刻畫像高2.75米、寬2.35米，兩頭像之間刻有“嵓川醉仙神”，前面畫像石刻頭部右邊刻有“大宋元祐二年十月初三日齊州章丘縣記居民劉洞玄”，可知該畫像與“嵓川醉仙神”有關，且刻于大宋元祐二年（1087）十月初三。關于三唐山巖川醉仙神畫像中的兩個人物，據民國《長清縣志》卷一《地輿志上·山》記載，這山名為三臺山：“山茌區陸家莊東山，相傳有二仙人當宋元祐二年飲酒物化于此，至今遺跡猶存?！鄙杰荩趴h名，即今長清張夏鎮；“物化”為去世之意，道教謂道士升仙；三臺山，常用山名，全國各地多見。山茌區陸家莊東山，相傳有二仙人當宋元祐二年飲酒物化于此，至今遺跡猶存。二仙人元祐二年飲酒物化于此”，當然是附會傳說，那么身穿道袍兩人是誰？“巖川醉仙神”何指？為何在元祐二年（1087）十月三日立二人畫像？題款中出現的劉洞玄、王巖叟等為何集體參與制作此畫像？王巖叟為當朝三元狀元、監察御史，元祐二年（1087）五月因坐“乞還張舜民職任事，改起居舍人，不拜，以直集賢院知齊州”，又有“改敕”二字，顯然這不是一般意義上的道教神仙畫像，而是皇家御制。目前北宋有明確紀年的石刻人物畫像非常罕見，面積如此大且保存這么完整的更是稀有。……