李公麟《孝經圖》的遞藏鏈與人物關系
——兼論徽籍收藏家對《孝經圖》的有意收藏

張 雋（浙江大學 藝術與考古學院，浙江 杭州 310028）

美國大都會藝術博物館藏《孝經圖》，絹本白描，縱21.9厘米，橫475.6厘米，最早見于周密《云煙過眼錄》著錄。該卷根據《孝經》十八篇繪制而成，每章一圖,圖后書寫該章文字,圖文并茂,現僅存十五章,已佚去三段。每章文字亦有破損,書體似三國魏鐘繇之《薦季直表》,董其昌認為系李公麟書寫,并刻入《戲鴻堂帖》中。引首清鈕樹玉篆書“孝經圖”、吳咨篆書“李伯時畫孝經圖”，末署“公麟”款。鑒藏印有：董玄宰、董其昌、畢瀧審定、竹癡秘玩、畢瀧之印、畢瀧清賞、汪令聞氏秘藏、伯雄秘籍、竹癡道人、曾登大華山顛、淞洲、青笠綠蓑齋藏、淞洲、王季遷海外所見名跡。卷后有汗漫翁、董其昌、徐元文、畢瀧、洪瑩、陳式金、管同、方貞觀、方士庶、吳文治、張岳崧、鈕樹玉、宋端已、楊大堉、戴熙、釋祖觀、祁雋藻、陳熙治、潘欲仁、張預、夏□邦、楊峴、李鴻章、王季遷二十四個人的題跋和觀款。從流傳、經手人的身份以及題跋和鈐印狀況來看，此圖并未經過宋代內府收藏，一直在私人收藏家手中流轉。

學界多針對此卷的真偽、創作年代、作者、底本來源、圖像主題內容、各種版本之間的關聯進行解讀，其中對真偽問題的爭論尤多。自明代董其昌認定此卷為宋李公麟真跡后，其后收藏者均對此卷深信不疑。直至20世紀以來，學者們對大都會本《孝經圖》的真偽卻持有不同看法，班宗華認為此卷為李公麟真跡，但更像是李公麟在1085年所畫《孝經圖》的初稿；段瑩則認為這幅圖并非李公麟真跡，在面貌上更接近于當時流行的仿本。……