左宗棠與李鴻章的異同：和而不同、矜而不伐

左宗棠和李鴻章是晚清的兩大名臣，是同治、光緒時期的國家支柱，是政壇上舉足輕重的人物。

在歷史的舞臺上，雙雄并立不是什么好事，往往會帶來黨派之爭、權力傾軋、明爭暗斗。在左宗棠和李鴻章之間，有合作、有摩擦、有惺惺相惜，也有相互下絆，一時之間很難形容這兩個人之間到底如何。或許，李鴻章送給左宗棠的挽聯能夠表明二人之間的關系。挽聯云：“周旋三十年，和而不同，矜而不伐，唯先生知我;焜耀九重詔，文以治內，武以治外，為天下惜公。”

“和而不同，矜而不伐”這是李鴻章對于兩人關系的蓋棺論定之言，也為兩個人之間將近30年的“周旋”畫上了一個句號。那么，這兩位大清帝國重臣是如何從籍籍無名到走上歷史的舞臺，進而產生各種意氣之爭呢？本刊特推薦《左宗棠與李鴻章》一書，該書以二人一生的交集為主線，通過求學、立志、團練、幕僚、建軍、辦企、剿捻、海防、洋務、志節十個方面，以時代的眼光去審視兩個人的同與不同。從這個角度來說，本書作者徐志頻的思路是非常巧妙的，為讀者提供了一種重新審視歷史的視角，進而引領讀者重新認識那段塵封的歷史，那段漸漸被我們遺忘的屈辱與哀傷。

左宗棠與李鴻章作為大清帝國的兩大肱骨之臣，他們的人生經歷有著很大的不同。李鴻章出身于官宦之家，在家族的蔭護之下，仕途可謂一帆風順，入閣拜相，水到渠成。而左宗棠的職業生涯可謂一路坎坷。他出身于破落地主家庭，考中舉人后，長期以教書為生，生活給予了他無數的錘煉與磨礪。

也可以說，人生起點的不同導致了他們在日后的思想和政見上有著極大差別。比如在《左宗棠與李鴻章》建軍這一章節中，作者總結出左宗棠與李鴻章的區別：左宗棠在建軍時重視軍隊文化，偏愛秀才，只需將官本人廉潔，重視氣節，能“以文化兵”，保證軍令上通下達即可。李鴻章則完全不同，他將“文化”與“軍事”完全割裂開來，將官喜用江湖大老粗，只求戰場能夠取勝。后來有人總結道，左宗棠用兵是“大氣”、好算，善于料敵于先，深謀遠慮、絕不犯險。而李鴻章的用兵是“洋氣”，非常重視西方技術的運用，尤為喜歡洋槍洋炮，這也成為其攻城拔寨的利器。

建軍初期的這些矛盾、沖突只不過是左、李“和而不同”的開場戲。因觀念分歧過大，他們后面的沖突多到一發不可收拾。

19世紀70年代，中國邊疆發生了分裂危機，左宗棠等將領提出鎮壓阿古柏，要求加強“塞防”。而李鴻章認為東南海防告急，建議放棄新疆，加強“海防”。在某種程度上來說，海防與塞防之爭，也可以說是淮系集團與湘系集團之間的利益之爭。

在剿滅捻軍后，李鴻章已經不再打仗，專心于洋務運動。在清末洋務運動的過程中，左宗棠與李鴻章的出發點與目的也截然不同。左宗棠的洋務運動思想源自于清代思想家魏源，目的是“師夷長技以制夷”，即學習西方先進的技術以抵御西方列強的侵略。而以李鴻章為代表的洋務派則忘記了中國自強御敵的宗旨，一味軟弱退讓。

在《左宗棠與李鴻章》中，作者總結了左與李的三個重大分歧：一是軍事上，左宗棠全力營建“海防”，李鴻章積極籌備“海戰”;二是外交上，左宗棠踐行針鋒相對、力行“主戰”，李鴻章踐行“全神籠絡”、推行“和戒”;三是商業上，左宗棠實踐“商資商辦”，李鴻章推行“官督官辦”。這些分歧與爭端，讓李鴻章與左宗棠的沖突出現了大爆發。但總體來說，二人還是以大清帝國的利益為重，也體現出兩人之間的“矜而不伐”以及“和而不同”。

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