敦煌文化的溯源與創新發展研究

張皓怡

中華民族的發展從來離不開軟實力和民族自信，敦煌文化作為中國文史文化中的重要代表，具有深厚的歷史底蘊和民族融合的文化底蘊，值得神州大地上的青年研習和探討，本課題從文史學的角度出發，淺談敦煌的文化和傳承。

敦煌和敦煌文化該是中華人民十分熟悉的詞匯，然而，敦煌文化的意義和價值卻擁有著別樣的底蘊和神秘，本研究從文史學的角度，淺析敦煌的起源和歷史，并舉例分析，從敦煌發展、絲綢之路、民族融合、壁畫文化等方面簡單剖析敦煌的歷史和文化內涵，并從現代科技的角度傳承敦煌文化。

在敦煌，在中國敦煌，這里藏著千百年文明的壁畫，是大漠文明的象征；不論是其宗教、歷史、藝術文化，還是服裝服飾、飛天造型等無一不精致；而敦煌壁畫保存時間之久，保存完整度之高，以及其間隱含的神秘和宗教歷史，吸引萬千學者探索追尋其背后的秘密。

敦煌文化的發展與價值

敦煌文化藝術又稱作莫高窟文化藝術，因敦煌莫高窟的壁畫實在太過美妙又神秘，它也被稱作東方世界的藝術博物館。這樣的“文藝博物館”保存了公元四世紀到公元十一世紀的文化瑰寶，其中，敦煌莫高窟的洞窟共有753個，每一個洞窟皆是藝術的象征，其中擁有彩塑3000余身，經發現后，有多數彩塑被氧化，但部分彩塑的顏色保存依然十分完整，此外，壁畫總面積可達45000平方米，是一副擁有極其龐大面積和內容的繪畫藝術，彩窟內擁有唐宋木構建筑5座，自敦煌壁畫面世后，關于敦煌，關于莫高窟壁畫，關于絲綢之路的研究就不曾間斷，且時代發展至今，關于敦煌壁畫的研究所、研究機構以及其研究學派均如雨后春筍般建立和發展，甚至有一門專門的研究學科“敦煌學”，敦煌文化吸引大量的學者前來探索，如“紅學”一般，“敦煌學”具有無可言說的意義和價值，待人們發現和探索。

敦煌壁畫始于十六國和北魏時期，其壁畫所含的文藝價值和文史價值是千百年來人們不斷追尋和探索敦煌文化的重要意義，壁畫題材主要是佛學文化，其內容相當豐富，形象生動，尤其是飛天造型，叫人印象深刻，其中，凈土變相、經變畫和故事畫在西魏時期得到了進一步的發展，到了北周，壁畫內容和題材更加成熟，故事內容日漸豐富，它不僅僅是經書講義的承襲，更是一段段歷史社會的體現，反映當時真實的生活現實，敦煌藝術在歷史上代表著某種意義的最高成就，但其發展在宋代走向了衰落。

敦煌石窟內的壁畫屬于世界文化遺產，是藝術界中重要的文史遺產，文化瑰寶，其在審美、造型、變形、繪畫手法和技巧方面均有著極具意義的研究價值，除此之外，其在佛學、文學、史學、交通學、文藝學等方面均有不可替代的意義和價值。

敦煌壁畫中的道家思想和中原文化

根據研究調查，敦煌的壁畫題材在北魏晚期的洞窟里，就已經出現了很多道家的思想精髓，除了佛學文化和思想，壁畫中的道家文化其實不勝枚舉，尤其將其與神話題材融合起來，如西魏249洞窟的頂部，有這樣一副神話，其畫面內容除了中心的蓮花藻井外，壁畫的東西兩面，分別是持節楊帆的方士開路，其后，有人首龍身的神獸隨行，這樣的神話壁畫，除其佛學思想外，道家思想在不斷體現：朱雀、玄武、青龍、白虎分別布于畫中各壁，還有北披的東王公和南披的西王母，這些神仙元素皆是道家的主要特征，體現著天、地、人、神共處的藝術空間，這些壁畫雖是大漠北魏的文化象征和代表，但也融合著中原地區的神話題材，這些神仙和四大神物皆是中原道家的象征，出現在壁畫中，并與佛教完好的相容，不僅反映了當時工匠們獨具慧心，也體現了壁畫創作者們對外來佛教和中原道家思想和傳承的藝術理解和融合。

北魏是鮮卑族漢化的一個重要節點，北魏孝文帝改革，不僅允許少數民族與漢族聯姻，在文化、藝術和思想、文字上，均大力漢化，將少數民族、大漠風格與中原漢族相繼融合，在壁畫中相繼體現，繪畫藝術中的形象、人物和造型都融入了大魏對中原傳統道家思想的理解，并從表現手法中，使用夸張和變法的形式體現出來，形成一種融匯了佛道風骨的文化新風格，這些皆為敦煌壁畫文史上，見證著民族融合，思想文字大一統的一大重要證據。

藏經洞中的敦煌學文化

1900年農歷5月26日，研究者們在敦煌莫高窟中發現了一個驚世的秘密——藏經洞。藏經洞一經發現，代表著敦煌學和敦煌文化的價值不僅僅靠壁畫研究來探究，敦煌的很多文史價值瞬間如泉水般噴涌而出，“敦煌”不僅僅擁有驚世駭俗的石窟壁畫，也有成群成冊的史料書籍，它的文史堆積和藝術創造相輔相成，敦煌的文化和意義在世界歷史文化和藝術上皆上了一個新的起點，而關于敦煌的研究和其文藝價值，也隨著藏經洞的面世變得更加清晰而更有價值起來。

這些藏經洞中，堆滿了各種古代文獻，從中出土的文獻約達5萬件以上，其中，90%屬于佛教文獻和典籍，剩余文獻大多數包括各種宗教，以及中原道教典籍，但在這5萬多文獻中，研究者們驚奇的發現，其中不乏官府文書、社會經濟文書，以及文學作品，其典藏文獻的語言種類也十分繁多，除漢文外，其中包括各種古文字和少數民族文字，如西夏文、梵文、回鶻文、突厥文、婆羅謎文等，文獻除紙質外，也包含各種絹、幡、銅佛、法器等。

如此全面而珍貴的歷史實物的遺存，無疑為敦煌學的研究解開了新的視角下的神秘面紗，藏經洞的發現也因此與敦煌漢簡、殷墟甲骨以及明清內閣檔案大庫的發現并稱為20世紀中國古文獻的四大發現，它稱為了世界性新學科“敦煌學”的歷史性大門的新鑰匙，一時間，關于敦煌遺書的流散歷史、敦煌遺書的保護與研究現狀也稱為研究者們探索敦煌歷史的一大新領域，通過敦煌文史，進一步推廣弘揚中華文化，促進世界文化融合和交流，也一度成為我國西南部地區文化發展、文史研究的重要內容，具有不可替代的歷史意義和價值。

綜合運用現代科技接續探索敦煌文化

老一輩的文史研究者，應更加注重敦煌的文史的探索和發展，深入分析敦煌文化的意義和背后的神秘面紗；而我國的第一代青年在如今現代化、網絡化、信息化集聚的時代，應充分發揮現代網絡技術和價值，通過文化產品、網絡產品，電子信息產品，如敦煌壁畫展示APP、敦煌文化神秘面紗解析教研讀物等，廣泛傳播并吸引各地青年對敦煌和敦煌文化的興趣，鼓勵有志青年分科、分領域研究敦煌文化，保護敦煌文化，使用各種科技手段，存留敦煌壁畫，探索敦煌歷史；相關機構和文旅集團應針對具體情況，思考文旅傳播路徑和宣傳方法，應盡可能在不毀壞文物的情況下，吸引更多人見識由五千年歷史堆積而成的藝術創作，為敦煌的傳承和發展注入現代化傳播路徑。

推動敦煌文化創造性轉化、創新性發展

近年來，習近平總書記在敦煌研究院座談中曾表示，弘揚優秀的歷史文化和敦煌文化的研究具有十分重要的意義，在我國數千年的歷史中，敦煌的發展融合了各種民族文化和歷史，是各族文化長期交融匯聚而成的碩果，敦煌的發展和敦煌文化的研究不僅是神州大地上的每一個人民對歷史的學習和敬仰，更是傳承我國文化，增強民族自信，弘揚中華民族文化軟實力的代表性文化建設，其文化、文藝及歷史意義均有不可估量的價值；除此之外，敦煌文化的傳承和發展，對于“一帶一路”的推動和建設具有十分重要的意義，中華歷史底蘊深厚，中華文化博大精深，敦煌應作為代表，大力傳承和弘揚，這不僅是敦煌人的使命，也是一代人一代青年的使命。

綜上所述，敦煌文化作為經歷了千百年發展和民族融合的一段歷史和傳承的具有神秘色彩的文化，其開拓的“敦煌學”也成為如今文史研究中的新熱潮，敦煌的發展，不僅沉淀了厚重的歷史底蘊，也融合了來自各地域、各民族的風格，以及雜糅了印度佛學、中原儒道思想，以及大漠民族的各種思想，敦煌不愧于世界歷史的瑰寶，作為新時代有志青年，也應加大對敦煌文化的傳承和弘揚，這不僅僅是敦煌人的使命，也是中華青年的使命。

（曲阜師范大學）

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