以兒童視角打造學校，讓學習隨時發生

王巧君

每年暑假，很多學校忙碌依舊，敲敲打打、修修補補，不僅為了讓校園更美麗、更安全，更在其中融入教育理念、教育文化，以期達到遠大、深沉的培育目標。由校園環境文化的表層建設，到教育目的的深層實現，寧波市北侖區柴橋實驗小學始終堅持“以兒童視角打造學校，讓學習隨時發生”。“以兒童視角打造學校，讓學習隨時發生”是基于學校“潤澤教育”的辦學理念，遵循兒童的發展天性，博采生態、本土文化之長，以兒童的視角打造具有生態化、本土化、童趣化特征的君子園，并開發相應的課程群，支持學生浸潤在互動體驗、主題式研究、實踐操作中，讓學習隨時發生。

一、以兒童視覺重構學校學習空間

學校的每一個空間、每一處場所都是教育，都要發揮教育的作用。如何在有限的空間中做出大文章呢？根據辦學理念，學校積極探索教育空間的教育意蘊，對校園內原有景觀進行整理和完善，打造具有生態化、本土化、童趣化特征的君子園，讓身處其中的師生每天浸潤其中，潤物細無聲地受到熏陶。

（一）生態化

“自然是人類的起源，也是人類的歸宿”，親近自然是兒童的天性。學校利用圍墻邊兩塊細長的地，開辟了觀光園和生態園。觀光園包含杜鵑園、孔雀園、兔子屋，生態園則包含中草藥種植區、果蔬區、有土無土栽培對比區、金魚養殖區。其中，杜鵑園種植了大量毛鵑等常見杜鵑花，也不乏在柴橋區域搜集到的二十余種較為名貴的杜鵑花;中草藥種植基地種植了紫蘇、薄荷、白毛夏枯草等十余種中藥;近100平方米的金魚養殖區中有蘭壽、東錦等金魚近千尾。我們期待，用自然的氣魄陶冶孩子們的情操。

（二）本土化

“一方水土養育一方人，一方山水有一方風情”，鄉土資源的利用，不止于打破校園環境的空間局限，獲得更多教育資源，更在于給予兒童情感歸宿，增進對家鄉的文化認同。柴橋實驗小學地處寧波北侖柴橋。柴橋，是寧波開埠較早的一個濱海古鎮，據聞，柴橋的興起跟宋仁宗年間鄞縣縣令王安石有關。古鎮柴橋歷史悠久，文化底蘊深厚，民俗、民間藝術等鄉土文化資源非常豐富，是極為重要而難得的教育資源。柴橋有很多古宅名居，在校園里放置了多處古宅造型的隔斷屏風;蘆江河是柴橋的“母親河”，校園里擺放了十余個水缸，缸內種植了柴橋的不少水生植物;柴橋瑞巖河頭被譽為“中國最美鄉村”，來自河頭大溪坑的溪石成為了校園里一道美麗的風景;種類豐富的柴橋美食簡介展板形成了獨特的“柴橋老味道”小展廳……濃郁的本土文化氛圍感染著孩子們的情緒，也潤澤了孩子們的心靈，增強了學生對本土文化的認同感、歸屬感。

（三）童趣化

游戲是孩子的天性，讓孩子從游戲中快樂學習，讓知識的增長、內心的豐盈、藝術的浸染在潛移默化中發生。“我很想把學校的墻壁都畫上，這樣就變成畫畫學校了。”這是孩子美好的愿望。作為北侖區唯一的一家“北侖區名特優美術工作室”基地學校，學校讓學生充分參與到校園創意設計中：井蓋涂鴉創意彩繪活動，把“柴橋老味道”“造趺”等古鎮傳統民俗文化繪于美術教室的墻面，將校園“君子八禮”以漫畫的形式繪于樓道，柱子上的彩色手掌畫，抗疫指示圖等，在孩子樂意參與、積極創作的過程中，讓藝術的校園、校園的藝術烙印上了童真、童趣……學生的作品裝飾了校園環境，提升了童趣，使校園環境更貼合兒童。

二、從課程角度構建實時反饋的教育場

這些校園環境的建設，為豐富學校課程設計提供了資源，讓學生的學習不僅僅局限于狹小的課堂和課本，把接觸真實世界的機會還給了學生，讓學習隨時可以發生。

（一）打造潤德的“環境課堂”

為了讓學生充分感受家鄉文化的博大精深，學校開展了“我是校園設計師”項目化學習活動。在教師的指導下，學生通過尋找校園空間、發現真實問題、形成設計成果、付諸真實建造、反哺校園文化等途徑，將柴橋本土文化、辦學理念融入校園文化布設。

今年暑假，學校樓宇外立面改造。9月1日那天，學生們欣喜地看到了校園的新變化，于是，新一輪的“我是校園設計師”項目化學習活動又拉開了序幕。學生在尋找校園空間過程中，發現了兩個亭子需要命名，一個位于知園內，是學生學習和休憩的好去處;一個在藝術樓旁邊，是學生們展示藝術特長的舞臺。活動向全校師生和學生家長發起校園亭子命名征集活動，教師、學生、家長紛紛投稿。最終，在數十份投稿中確定了兩個亭名。知園內的亭子命名為“求知亭”：子曰：“學如不及，猶恐失之。”愿小小少年以求知若饑、虛心若愚的姿態，行萬千路遠。另一個則命名為集雅亭：《荀子·榮辱》曰：“君子安雅。”柴實學子當習雅學，行雅道，吐雅言，與雅趣相依，行雅于日常，集雅于身心。之后，多名學生又參與到題寫亭名活動中。兩位學生的書法作品經文化公司制作后分別懸掛于求知亭和集雅亭。

幾年來，在學生的創生下，校園環境既具有靜止的美感，又具備動態課程價值，更成為師生生命活動的重要呼應。

（二）打造育智的“非遺課堂”

本土化的學校環境布設，讓更多的學生了解了柴橋古鎮，打通了城市文化印記傳承的通道。作為寧波市優秀非物質文化遺產“造趺”的傳承基地，學校不僅打造了“造趺”活動基地，更是將“造趺”民俗繪畫繪于校園的各個空間。學校還開設了“新造趺”課程，將“地盤”設計成各種形狀的帶輪木車，一二年級的“天盤”用繩索及木棒固定在馬車上表演，五六年級學生則鉆進木車里，承擔“地盤”走場的功能。造趺被逐步引入語文、美術、音樂、體育、心理等課堂，跨學科融合，建立起地方非遺校園傳承的課程框架。語文課上，老師不僅講授‘造趺的前世今生，還引導學生通過作文、班隊課等進行創新;美術課上，設計“天盤”服裝、臉譜，開發符合現代審美的文創產品——“造趺”人物形象泥塑;體育課上，結合戲曲、武術，打造全新的舞臺走位和表演形式，更具表現力……從組建學生社團，到聘請非遺傳承人入園授課，再到通過傳承展演發揮輻射作用，潛移默化間塑造每個孩子的“文化印記”。

2020年1月，學校的“新造趺”課程精彩亮相“非遺傳承與基礎美術教育的使命”國際學術研討會。澳門“千人計劃”教業中學師生訪問團參觀河頭村時，柴橋實驗小學造趺課程的學員為遠道而來的客人獻上精彩的表演，獲得了澳門同胞的陣陣喝彩。“非遺課堂”在學生創生與傳承中突破了中華優秀傳統文化傳承的瓶頸，使學生認可傳統文化，熱愛鄉風文化，培養了情真意切的鄉情。

（三）打造活學的“田野課堂”

加強勞動實踐教育是全面貫徹黨的教育方針的基本要求，是貫徹落實立德樹人根本任務、實施素質教育的重要內容，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。基于此，學校開設了非文本式的、從室內走向室外、從教學到動手做、從師生到生生的活學樂學課堂——“田野課堂”。

以“果蔬田野課堂”為例，學校開辟出8塊農田后，需學生自己組隊，現場“競標”。經過五位評審員的認定，獲得農田的承包權。在綜合實踐學科老師和科學老師們的指導下，獲得承包權的小組自行挑選、購買種子，親自翻地、挖洞、播種、澆水、鋪蓋薄膜。每一天，小組成員都需細心澆灌，并對作物的根、莖、葉的長短、粗細、顏色等數據規范記錄，同時自主學習種植幾種作物的技術。等到豐收之時，孩子們可以售賣這些勞動成果，每一份都附贈了一封誠意滿滿的種植心得。而售賣的經歷更能增加學生真切的勞動體會，“一棵青菜”盡顯勞動實踐教育價值。

“果蔬田野課堂”課程無論從“競標”到“選種”“播種”，再到“育種”，還是到最后的“售賣”，學校都是以學生為本，鼓勵學生在“做中學”，在實踐中感悟，在感悟中創生，培養學生積極、主動、自信的良好心態，并充分展現出自己的巨大才能。熱情、堅毅又執著的學生在感受田園情趣之時，更在田野課堂中，學到豐富的自然與歷史知識，不斷激發他們的勞動熱情。在與土地的接觸中，學生重新定義了付出與收獲，感悟自然之慧，共生自然之美。

美好的校園可以滋養孩子的童年。“以兒童視角打造學校，讓學習隨時發生”，用“潤物細無聲”的方式滋養學生，與學校“育人無痕 潤澤成長”的辦學理念深度契合，也成就了每一個孩子的更多可能，在潛移默化中為孩子的人生涂抹上豐盈的底色。733AE2D0-0EFD-4520-AD4B-D224AB1E9194