“文”“道”相生視野下的作文立意指導

胡春美

《莊子·天道》：“世之所貴道者，書也。書不過語，語有貴也。語之所貴者，意也，意有所隨。”

文章所貴者，“道”也。從孔子的“思無邪”到揚雄、劉勰的“文從道出”“文以明道”，從韓愈、周敦頤的“文以載道”到今天的“立德樹人”，“道”本“無痕”，但“道”融于“文”中，“文”是“道”的物質載體和具體表現，也推動“道”的繼承、傳播和發展。對初中學生來說，一篇好的作文，是細節和情境的再現，是情感的充分表達與智慧的完整呈現，是人生觀、價值觀的美麗折射，是全面發展的“人”的樹立和生長。

作文，寫的不僅僅是“文”；作文教學，教的也不應該僅僅是“文”。在“文道合一”的傳統下，作為語文教師，我們更應該在作文教學中滲透“立德樹人”的根本任務，通過無痕的“文”的錘煉和引領，實現“道”的傳承。讓學生在文中、在心底有“我口寫我心”的觀念和意識，有“采菊東籬下，悠然見南山”的悠遠與淡泊，有“明月松間照，清泉石上流”的曠達和豁然，更有“安得廣廈千萬間”的責任與擔當。

一、追問：在有意識的挖掘中求“道”

作文要“感情真摯，力求表達自己的獨特感受和真切體驗”，初中學生思維活躍，對事物往往有直接的感官印象，卻很少進行深入的剖析和反思。語文老師應以適切的追問引導學生對素材進行加工，對作文的內涵進行思考，對文章的立意進行調整。在思維的激蕩中，學生運用智慧，客觀、理性、科學地認識事物、觀照生命，通過感性的體悟和理性的思辨，獲得個性的完善。

如統編語文教材七年級上冊第四單元“思路要清晰”主題寫作，我和學生一起討論“這天我回家晚了”的立意。一位學生說起這樣一件事：

“有一次，我和其他班的一個同學約好了放學后一起回家，可是放學時，我被老師留下了，過了很久走出教室，發現那個同學還在校門口等我。”

我和學生討論作文的立意，他說，可以表現真摯的友情。我結合“等了很久”這個細節繼續追問：“除了友情之外，你還想到了什么？”學生想了想說，還有敬佩，敬佩同學信守承諾、言出必行，同學在夜色下那樣孤獨地等待，他自己不一定能做到。

最后，他在作文中這樣寫道：

“……這天，我收獲了生命中最珍貴的友情，而這友情，源于為人之本—— 誠信。言必信，行必果。我想，在漫漫長途中，這個夜晚會成為我生命中的一盞燈，照我前行。”

由于年齡、生活經驗等條件的限制，初中學生在作文立意上往往“只見樹木不見森林”。在作文指導過程中，教師巧妙設置思維的階梯，能激發學生思考；教師在學生疑惑處追問、在思維阻塞處融通，能使學生在無聲無息的思考中融合優秀文化，把人類的精神財富轉化為個人成長的精神財富，形成屬于自己的價值觀念。

二、點撥：在有質量的等待中尋“道”

明代文學家袁宏道提出：“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。”“真情實感”是初中作文的必然追求，也是“為人”和“載道”的第一要素。面對特立獨行的在手機和平板前生活的新一代，教師應給予他們精準的點撥，讓他們更好地厘清虛擬與現實；引導他們探尋作文與生活、作文與閱讀、作文與做人的關系；給予他們主動生長的時間和空間，耐心等待，讓他們因接受了過量信息而鈍化的觸角變得柔軟和靈敏，感知并珍惜生活中的“愛”與溫情，主動表達情感。這些都是“立德樹人”的重要內容。

如統編版語文教材七年級上冊第二單元“學會記事”主題，我和學生一起討論“我們是一家人”的寫作，很多學生這樣立意：我感受到了家人對我的愛—— 但也僅限于這樣抽象的“家人愛我”。

如何喚醒學生心中的“愛”，引導他們理解“愛”的內涵，進而學會珍惜、學會主動去愛家人？我引導孩子結合《秋天的懷念》，翻轉視角，感受真情：“你和親人之間的緣分是有限的，如果此刻，他們就站在你的面前，你會如何表達對他們的感情？”

教室里一片安靜，學生們都陷入了沉思，沉思之后，是無盡的感動。課后，一個學生和我說：“老師，在這節課之前，我從來沒有想過，爺爺對我的愛是這樣深沉……”

立德樹人的教育要春風化雨、潤物無聲。雨果說：“語言在人的心里，從思想走到良心，又從良心回到思想的時候，才是一種燦爛無比的神秘。”每一次作文，都是學生借助語言在“良心”和“思想”之間穿梭。教師適時的點撥，將學生被磨損的心重新變得敏感而細膩，讓學生能夠發現生活中真實存在的真、善、美，進而形成其健全的人格、健康的情感、美好的精神世界，實現“文”與“人”的“共生”。

三、實踐：在有過程的生長中得“道”

作文教學中的“立德樹人”，應該是潤物細無聲的，是學生的主動追求，而不是被動的抉擇。結合統編版語文教材的作文體系，我們開展綜合實踐活動，讓它與作文教學相結合，將實踐反思與作文立意相融匯，觀察、描繪生活，概括出有意義的寫作主旨，將“立德樹人”落到實處。

如結合統編版語文教材八年級上冊第二單元“人物傳記”主題寫作，我和學生通過采訪、閱讀、觀影等方式，了解身邊或歷史上某一人物，寫人物小傳，同時我提出立意的要求：寫出人物內在的特征和精神風貌。在那個月，歷史名人、門衛保安、飯堂師傅、學校老師，都成為我們的探究對象。在研讀人物、交流斟酌后，很多學生說自己所研究的人物深深打動了自己，有一位學生這樣評論他所寫的司馬遷：

司馬遷，我懂你，懂你的堅持，懂你一生多苦多難，但依舊笑著面對，終成一代史學大家的艱辛和豁達。因為黑夜恰恰是黎明的另一種表現，沒有黑夜，何以彰顯黎明？

我相信，這個學生“讀懂”司馬遷的過程，也是他向司馬遷學習的過程，是他將司馬遷精神內化的過程。這樣的過程，在學生的寫作生活中蔓延……

“學習描寫景物”主題寫作，我和學生一起觀察校園內的景物，展開聯想和想象，以求寫出景物的內在品質；“撰寫演講稿”主題寫作，我們思考“青春”的意義和責任，以“無奮斗，不青春”為主題撰寫演講稿；“說明事物要抓住特征”主題寫作，我們嘗試介紹祖國的某一項文化遺產，闡述其內涵，傳承民族精神，表達我們的民族自豪感……

在一系列寫作中，我和學生追思歷史、立足當下、展望未來，展現自己在新時代歷史坐標上應該閃耀的光彩，分享青春歲月的夢想，涵養開闊的襟懷，追尋生命的價值和意義；我們擺脫狹隘的“小我”更多地關注人生、關注社會，讓民族復興的偉大使命根植內心。

文采斐然以傳道，文質彬彬以感人傳情。作文不是散漫的囈語，它是情感與智慧的交融，是理想與價值的共鳴。“文辭，藝也；道德，實也。美則愛，愛則傳焉。”初中作文教學，是一片神秘的百草園，作為一名有責任感和使命感的“園丁”，教師應在具體的寫作活動中進行有效的立意指導，帶領學生學會“愛”，崇尚“美”，豐富學生的情感，引領學生的精神成長，在無聲之中實現“立德樹人”，讓“文”與“道”綿綿共生。※

（作者單位：江蘇省啟東市折桂中學）