語文教學“獨當之任”的內蘊解讀

陳旻

一、以“獨當之任”重新審視“非語文”“泛語文”現象

葉老的話：“國文教學自有它獨當其任的任，那就是閱讀與寫作的訓練。”

“語文學科是多重屬性、多種關系、多向互為作用而構成的復雜的統一體。” 葉老也說：“國文是各種學科中的一個學科，各種學科又像輪輻一樣輳合于一個教育的軸心，所以國文教學除了技術的訓練外，更需含有教育的意義。”然而，我們往往在語文教學中專重精神和思想一面，而忽略了“言語形式”的重要性。缺乏相關的閱讀和作文的訓練，導致學生了解和運用語言文字的能力沒有得到應有的發展。尤其有些教師將一些富含人文性、思想性的語文課上成了生硬而淺薄的道德課，這種理性化、抽象化、概念化的教學，不但與提高學生的語文素養背道而馳，也并不利于培養學生的道德品質。

如五年級上冊的課文《父愛之舟》，是吳冠中先生的一篇回憶性散文，又是“舐犢之情”主題單元的選文，那么體會作者細節描寫中蘊含的濃厚情感自然是教學本課的重要目標。但是，高年級語文課的學習目標不能僅僅停留在思想情感的維度，更應在語言文字上下功夫，否則語文課的特有功能就被品德課、道德課替代了。

因而本單元的教學中，在體會人文情感的同時，教師更有必要帶領學生落實本單元的語文要素——“用恰當的語言表達自己的看法和感受”。教師便可利用《父愛之舟》一課的課后習題“默讀課文，說說在‘我的夢中出現了哪些難忘的場景，哪個場景給你的印象最深”幫助學生找出文中的“場景”，然后選擇自己印象深刻的“場景”表達閱讀感受。

圍繞“父愛”“舐犢”展開談論，教學的話題自然不勝枚舉，然而語文學習的生長點在哪里？其與思想品德課程的界限又在哪里？

“所以，國文教學，選材能夠不忽略教育意義，也就足夠了，把精神訓練的一切責任都擔在自己肩膀上，實在是不必的。”其實，早在20世紀50年代，葉老就提出語文課的思想教育是通過語言文字的教學來實現的。“重視內容，假如超過了相當的限度，以為國文教學的目標只在灌輸固有道德，激發抗戰意識，等等，而竟然忘了語文教學特有的任務，那就很有可議之處了。”

至于語文教學特有的任務，葉老在《國文教學的兩個基本觀念》中告誡我們：“國文教學自有它獨當其任的任，那就是閱讀與寫作的訓練。”

二、“獨當之任”要重視科學的習得方法

葉老的話：“學生眼前要閱讀，要寫作，至于將來，一輩子要閱讀，要寫作。這種技術的訓練，他科教學是不負責任的，全在國文教學的肩膀上。”

葉老早就教導我們語文教學有其不可替代的專有之任，然而直至今日，語文課堂教學中的 “訓練”仍然是“教學生讀、讀、讀，作、作、作，講解僅及字面，改筆無異自作，他們等待著一個奇跡的出現——學生自己一旦豁然貫通”。

沒有方法的教學無異于“等待奇跡的出現”。作文教學更是如此，多讀多寫固然重要，但是更為重要的是怎樣寫，怎樣表達。講求方法才是第一重要的。比如教學四年級下冊的《小英雄雨來》時，教師就不能泛泛地要求學生去概括長文章的主要內容，而應該引導學生學習這樣的長文章該如何去提煉和把握的方法：如果利用小標題概括的方式來統領片段內容，那么列小標題時又要講究些什么？小標題羅列清晰之后，又如何再回顧長文的主要內容？“唯有特別注重方法，才會收到事半功倍的效果。”

葉老還說過“教材無非是個例子”。舉一反三，“僅僅心細其故，而習慣沒有養成，還是不濟事的。”可見，語文學習，得其法還得持之以恒。學生課堂上學習了一篇《小英雄雨來》，課后還有更多的長篇小說可以持續閱讀，只有掌握正確的閱讀的方式和方法，才能收獲更多。

課內學習了按一定的順序把事情的過程寫清楚，至此之后，每次作文都能注意寫文章要有序，記敘事件要翔實而清晰，長此以往，文字的功夫自然也是積沙成塔，日漸增長。

三、“獨當之任”是源于文學又不限于文學

葉老的話：“教學國文并不等于教學文學。”“國文所包的范圍很寬廣，文學只是其中一個較小的范圍……還有非文學的文章，就是普通文。包括書信、宣言、報告書、說明書等等應用文、記敘文、論說文……要應付生活，閱讀與寫作的訓練就不能不在文學之外，同時以這種普通文為對象。”

在教材中文學性強的如小說、戲劇、詩歌、經史古文等類型文章往往更經典，內容的思想性、審美性、情感性更豐盈，更值得品咂回味，往往會令人產生“除了這些，還有什么可以閱讀的呢”的想法。

在教學中，教師往往傾注了大量的心力在文學性問題上，使得語文課的教學重心偏離，核心的訓練點沒有得到落實，得不償失。小學語文教學則更應當引以為戒，選取“切要的”教學目標，而非天馬行空。文學的不一定就是語文的，更要適切年段、學情以及教材單元組建的教學指向。

比如五年級上冊《四季之美》是日本作家清少納言的一篇散文，要求學生體會作者筆下“四季之美”的獨特韻味，并體會景物的動態美。五年級的學生并不都能在文字的閱讀與回味中成為清少納言的知己，但是這并不妨礙《四季之美》成為一篇優秀的語文教材。我們可以借此體會作者對四季景物的“靜態描寫”和“動態描寫”，并朦朧地感受語言的曼妙；我們還可以嘗試學習描寫出景物的變化。就像《月跡》《丁香結》一類的散文，文學意味濃郁，從文學鑒賞的角度，內容繁復而龐雜。但在這冊語文教材、這個單元、這一組課文中，它們自有其不可替代的語文教學功能，作為語文教師有義務和責任將其落實到位，而不可因為它們有著豐厚的文學價值就無限地占用教學時間。

如果語文課上把大量的時間和精力都用于文學性的賞析和玩味，那么勢必忽視了大多數的“普通學生”的學習需求，造成語文課的投入產出比不高。與此同時，“普通文字”的學習結果應該是要在“普通學生”身上“落地生根”的。葉老說：“人人要作基本練習，而且必須練習得到家。說明白點，普通文字的閱讀與寫作，人人要得到應得的成績，絕不容有一個人讀不通寫不工。”※

（作者單位：江蘇省南京市金地自在城小學）