感受、體悟和思考

王光佑

思維導入

2022年高考作文試題中，全國乙卷、全國新高考卷Ⅰ、全國新高考卷Ⅱ和天津卷等4套語文試卷的作文題中，“體現(xiàn)你的感受與思考”“體現(xiàn)你的感悟與思考”“體現(xiàn)你的認識與思考”“你對這段話有怎樣的思考和感悟？請結合自身體驗，寫一篇文章”等作文指令無不明確指向考生個體的個性化體悟。雖說全國甲卷、北京卷和浙江卷這3套語文試卷的作文題中沒有出現(xiàn)關于感悟與思考的顯性指令，但全國甲卷作文“請你結合自己的學習和生活經(jīng)驗，寫一篇文章”、北京卷“你一定有不少關于‘在線的經(jīng)歷、見聞和感受”和浙江卷“以上材料對你未來發(fā)展有什么啟示”，都共同指向考生的個體學習生活經(jīng)驗、見聞感受和由此引發(fā)的思考或獲得的啟示。由此可見，考生只有跳出人云亦云的泥潭，寫出自己獨特的感受、體悟和思考，才是符合題目要求的，也才有可能觸動閱卷教師的心弦，引發(fā)情感共鳴。考生要展開想象的翅膀，還原作文場景，并“身臨其境”，設身處地地站在特定的作文情境中去感受、體悟和思考。

例如，2022年高考全國甲卷作文題取材于《紅樓夢》“大觀園試才題對額”的一個情節(jié)，考生須調動自身的閱讀積累，并展開聯(lián)想和想象的翅膀，盡可能還原當時為“沁芳”亭題名的特定情境，再結合“為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后”這一特定背景，設身處地地思考：為什么在“大觀園”這個特定環(huán)境中，“翼然”和“瀉玉”都不如“沁芳”恰當呢？“翼然”雖然生動再現(xiàn)了亭子“四角翹起，像鳥張開翅膀一樣”的外形特點，但“四角翹起”“張開翅膀”容易給人以“恃寵而驕”“飄飄然”的聯(lián)想，身為皇親國戚，賈府怎么能因為“元妃省親”就飄飄然忘乎所以呢？賈政深諳此道，自然不會采用。“瀉”字形容自高而下的水勢，賈政及其附和者將其用在大觀園這種通過引水自花木深處曲折流于石隙之間的人造景觀，顯然很不妥帖。此外，大觀園是為元妃奉命省親駐蹕而建，為之題額也算是應制之作，須得文辭典雅、暗藏稱頌，而“瀉”暗含“吐”與“泄”之意，是不得體的。而“沁芳”有芳香從水中沁出之意。大觀園中的這道溪水被人引來經(jīng)芳木深處曲折而下，仿佛沁透了芳草花木的翠意香氣，巧妙點出在這里設亭壓水意不在水，而在花木之間的意趣。更為巧妙的是，“沁芳”契合元妃省親之事，暗藏稱頌皇恩浩蕩之意：元春作為大觀園的群芳之首，封妃后省親，則大觀園中一草一木無不為其恩澤沁染;賈府一如溪水，元妃一如芳木，二者一脈同氣、共生共榮，因“芳”而“沁”，共享恩榮。考生若能分析到這一層，在此基礎上來談“直接移用”“借鑒化用”和“根據(jù)情境獨創(chuàng)”，自然獨出機杼，語出驚人。

學以致用

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

有一次，布袋和尚看到農(nóng)夫插秧，他心有所感，便寫下了一首禪理詩：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。”

本詩末句寫農(nóng)夫插秧是邊插邊后退的，正因為采用后退這種方式，農(nóng)夫才能把秧田全部插好。有時候做人就像這插秧田，看似在退步，實則取得了進展，此所謂“退一步海闊天空”！

請聯(lián)系學習和生活實際，以“進與退”為主題，寫一篇文章，表達你的感受和體悟。

要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【試題分析】

文題所供材料最后一句是關鍵句，它提醒考生，“進”既是行事的一種方式，又是做人與處世的出發(fā)點和最終目的;而“退”不一定是懦弱和退縮，有時“退”是為了更好地“進”，是特定條件下的一種看似消極實則積極的人生大智慧。考生在寫作時不能僅僅局限于插秧這件事，而要由此及彼地拓展思路，觀照“做人”和“處世”時如何正確處理“進與退”的問題。

作文指令“請聯(lián)系學習和生活實際，以‘進與退為主題，寫一篇文章，表達你的感受和體悟”包括三個要求：一是考生要聯(lián)系自身的學習和生活實際，不能東拉西扯、胡編亂造，更不能東拼西湊、隔靴搔癢，寫一些言不由衷的東西;二是寫作主題“進與退”，要求考生體現(xiàn)思辨能力，不能一葉障目，陷入二元對立的泥潭;三是要“目中有人”，體現(xiàn)考生自己獨特的感受和思考，不能人云亦云。

擅長敘事抒情的考生，可以檢索學習和生活中與“以退為進”緊密相關的、印象深刻的事件，綜合運用記敘、描寫、議論和抒情等多種表達方式，詳略得當?shù)卣故臼虑榈钠鹨颉⒔?jīng)過和結果，最后畫龍點睛，突出自己對“進與退”的個性化感悟和思考。擅長議論的考生，則可先概述材料情境，簡要分析，在辯證看待“進”與“退”的基礎上，旗幟鮮明地提出“以退為進，進退有度”的論點;或直接引用與“進”和“退”有關的名言警句，簡要分析后回扣文題材料，再提出“以退為進，進退自如”或“退一步海闊天空”的論點。主體部分可以先分后總，先辯證地審視“進”，再理性地看待“退”，最后重點突出“以退為進”;或分別從“個人”“集體”和“國家”的角度，闡述“以退為進”的大智慧。無論是敘事抒情還是議論分析，考生都要注意將自身的學習和生活經(jīng)驗融入文中，能夠將自己的經(jīng)歷作為素材引入文中更好，這樣能更好地表達自身真切的感受和個性化的思考。

【下水作文】

審時度勢知“進”“退”

“火色上騰雖有數(shù)，急流勇退豈無人。”正如蘇軾在《贈善相程杰》一詩中所云，人生的道路并非一帆風順，沒有誰能永遠“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。無論志得意滿，還是瀕臨絕境，換一種為人處世的方式，以退為進，也許會別有洞天，柳暗花明。

“進”不是“內卷”，而是用奮斗之筆，精心描繪絢爛的人生底色。“進”是孟子“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”的堅忍不拔;是李白“直掛云帆濟滄海”和“天生我材必有用”的豪邁慷慨;是龔自珍“我勸天公重抖擻，不拘一格將人才”的熱烈呼喚……無論過去、現(xiàn)在還是未來，從呱呱墜地到蓋棺定論，人的一生，不論平凡與偉大、渺小與崇高，無時無刻都離不開“進”。可以說，“進”不僅是人的天性和本能，還是個人成長、社會發(fā)展和時代進步的動力。

“退”不是“躺平”“佛系”，而是游刃有余的從容淡定和以守為攻、以柔克剛、以退為進的另辟蹊徑。“‘名成功隧身退，天之道。名與功，身之仇。功名就，身即滅，故道誡之。”（《老子想爾注》）。吳越爭霸塵埃落定之后，范蠡棄“上將軍”如敝屣，及時功成身退，隱姓埋名到異國去經(jīng)商。他憑借出色的商業(yè)頭腦，迅速成為地方首富，并成為商業(yè)的開山鼻祖。而不聽范蠡勸告的大夫文種卻招來殺身之禍。由此觀之，范蠡以退為進乃是無為而無不為的人生大智慧。

審時度勢，進退自如;以退為進，后發(fā)制人。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”沒有中華兒女前赴后繼的“進”，就沒有抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝的偉大戰(zhàn)績;沒有中國航天人堅忍執(zhí)著的“進”，就不可能有“兩彈一星”“嫦娥奔月”“祝融探火”“羲和訪日”等一系列偉大奇跡;沒有共產(chǎn)黨人義無反顧的“進”，就沒有改革開放和脫貧奔小康的累累碩果和擲地有聲的國際話語權。同樣的道理，如果沒有以退為進的大智慧，“匹夫見辱，拔劍而起”，或一味蠻干，不能審時度勢，我們就有可能錯失發(fā)展良機，被對手牽著鼻子走。而一旦失去了克敵制勝的主動權，我們又何來如今國際博弈十足的底氣？！

古人云：“小不忍，則亂大謀！”只有擁有一雙審時度勢的慧眼，我們方能樂享“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的進退自如。俗話說得好：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”有時以退為進，可后發(fā)制人。