圖像學在中國美術史研究中的應用

摘 要：中國美術史的研究一直都是一個十分熱門的話題，因為通過對中國美術史的變遷過程進行探究，能夠發現很多美學進步，同時也能夠挖掘中國美術在古代和近代的一系列發展。實際上，中國美術史的發展歷程并不只是在美術界中能夠發揮相應的作用，也能夠為現代圖像學的研究提供重要的理論基礎。圖像學實際上就是研究中國傳統繪畫之中的一系列表現手法和技巧，在圖像學研究過程中，研究者能夠更加深入地了解到作品的精神內核，也能夠發掘研究圖像學的新思路。圖像學起源于西方，但實際上也為中國的美術史研究作出了十分杰出的貢獻，能夠從側面推動中國美術史研究的發展。

關鍵詞：圖像學;中國美術史;表現手法

基金項目：本文系2021年度國家社科基金藝術學重大項目“中國傳統美術的當代復興研究”（21ZD23）研究成果。

圖像學的發展實際上已經有了很長一段時間，但是它與中國美術史的融合時間其實并不算長。在這一時間段里，圖像學在中國美術史的研究中發揮了重大的作用。圖像學在中國美術史的研究過程中起到的作用是不可忽視的，但是其中也不免會存在一些問題，相關研究者應積極分析這些問題出現的原因，盡早地解決這一過程之中已經體現出來的一些阻礙。圖像學的應用實際上推動了現代人們對于中國美術史發展過程的了解，為人們的研究過程帶來了許多便利，但是人們對圖像學的盲目應用，實際上也讓圖像學在一些不太恰當的地方發揮了作用，這樣的負面作用會使原先圖像學的研究目標得不到體現，也會讓整個研究產生偏差，不利于圖像學和中國美術史研究的雙重發展。

一、圖像學的發展現狀

圖像學就是對圖像進行研究的一門學科，自古以來，人們就已經對圖像有了廣泛的研究，因此突出了圖像的意義。隨著社會的不斷進步，現在的圖像學已經與傳統的圖像學產生了很大的不同。傳統的圖像學最主要的是進行象征性意義的描述，是一種單純的、對圖像意義進行描述的研究。現在的圖像學是在原圖像的基礎上，進行創新和創作環境的研究。現在的圖像學更加注重對圖像背景意義的研究，并注重從中獲取深刻的意義和內涵。現在人們對于圖像的研究，已經不再僅僅局限于對圖像意義的研究，而是更加注重對圖像意義、內涵、背景的了解。因此，在進行圖像分析的時候，需要根據實際情況，同時還要結合背景對其進行分析，最終獲得需要的結論。

二、圖像學對于中國美術史研究的作用

在目前中國美術史的研究過程中，圖像學已經起到了十分重大的作用，推動了中國美術史的研究進程。實際上，圖像學研究的就是一個畫像、一幅畫作其背后所包含的一系列信息，通過對這些信息進行分析、解讀和整合，最后形成關于這個圖像的初步研究成果。這樣的研究手法實際上也能夠幫助相關研究者尋找出畫作背后最真實的含義，挖掘最深層次的意義，有助于大眾對當前藝術作品的理解，也可以讓現代藝術家能夠深入地了解美術藝術，在研究出的結果上進行更加深層次的創作，升華自身的作品內核。這樣的研究手段也能夠幫助目前國內的藝術家們開拓自身的創作思維，有助于形成新的藝術展現方式。

中國繪畫史中的作品有許多題材，但是不同題材的熱門程度相差非常大，一些題材從古至今都十分活躍地出現在各種藝術作品之中，這實際上是一個非常值得研究的藝術現象。這些題材的畫作究竟好在哪兒？對于這一問題的研究不可能僅僅依靠圖像學或是美術史，應當將二者結合起來，才能獲得最真實、準確的研究結果。

另外，隨著圖像學的不斷發展，研究者也可以更好地探究很多畫作的精神內核和表現形式，從而理解不同圖像之間表達方式上存在的差別。實際上，圖像學目前在國內的研究程度并沒有達到理想預期之中的最佳效果。研究者應當優化對圖像學的應用方式，保證圖像學能夠真正在中國美術史的研究中發揮出應有的作用。對圖像學運用不當將會使美術史研究進入誤區，從而影響研究者對美術的印象和理解，這實際上并不是一個小問題，會直接影響人們對藝術的理解深度。因此，在運用圖像學時，應當時刻注重準確性的把握。對于圖像學的正確運用能夠讓中國美術史的研究進入一個全新的階段，也能在很大程度上加深人們對于美術史的了解程度。對藝術的創作背景進行分析，能夠讓人們更加深刻地體會到創作畫作時畫家的心情，從而從這一角度幫助人們開拓思維，尋找創作的靈感，產生更加深刻的藝術體會。

近些年，研究者們對考古和宗教題材繪畫的了解不斷加深，對宗教類型的圖像進行考古在中國美術史等歷史方面的研究中能夠起到很好的參考作用。相關宗教主題的圖像實際上在表達方式和呈現手法上有著很高的相似性，這樣的相似性就可為研究者的研究創造很好的條件。通過圖像學對宗教題材的美術發展史進行研究時，可以選取和宗教主題相關的圖像進行綜合分析，研究畫作的繪制手法、表現形式、表現主題等。如果這些內容出現高度重合，就能夠證明這些圖像實際上很有可能存在于同一個時期。這樣的方式也能夠幫助研究者更加快速地了解一個時代美術作品的發展程度。

實際上，在圖像學正式引入中國之后，其順應中國的社會現狀產生了一系列的變革，推動了當前美術史的研究歷程，但是它也帶來了一些麻煩。例如，有些人在對美術史進行研究的時候出現了本末倒置的情況，僅僅只是對圖像進行研究，例如圖像中出現的技法等，但是卻沒有和美術史的研究目的結合起來，在研究過程中完全拋開作品的時代背景。這也說明了一個問題，在實際的研究過程中，應當時刻注意研究的順序和側重點，對于圖像的分析不應當只是停留在簡單地對畫面和技法進行分析的層面上，同時也應當對畫作的歷史背景進行分析，跳出思維的誤區。

三、圖像學在中國美術史研究中的有效應用

（一）反思圖像學的適用性

圖像學實際上具有很強的適用性，這里以文藝復興時期的一系列作品為例進行簡要的分析。通過對這一時期的作品進行一種普遍的研究可以發現，這一時期產生的相關作品之中都透露出了一個相同的問題，那就是創作手法看起來比較生硬，和其他時期的畫作相比，缺少一定的靈活性。雖然繪畫者在盡可能規避這種效果，但是依然難以擺脫中世紀西方圖像志言論對繪畫者的制約或影響，繪畫者在創作過程中都會更加注重人體表達的生動性，因此也會更加注意凸顯人在畫面之中的主要地位。例如著名畫作《最后的晚餐》，整體畫面的描繪非常精美，在對人物進行刻畫的時候，畫家非常重視通過細節的描繪來表現人物的力量，會有些許生硬。

站在現代化圖像學的角度理解文藝復興時期的繪畫作品，實際上那一時期的作品在創作技法上雖然存在一定的不足，但是也很好地體現了屬于那個時代的文化特征。中國美術史涵蓋了眾多歷史題材的內容，由于題材類型明顯，因此在時代的更迭之中，一些作品也能夠被優先保存下來，例如刻畫梅蘭竹菊“四君子”的畫作，或是一些比較經典的山水花鳥畫。此類繪畫在表述內容方面具有固定的文化形態，在寓意和象征方面較為相似。對于這些實際上分類相似的作品，可以從圖像學視角對其進行歸類，一起進行研究，更能夠得出特征結論。例如在進行比較經典的意象討論時，就可以直接使用圖像學的相關信息，分析在畫作之中透露出的內容，判斷相關的意象特征，在進行簡單判斷之后，再聯系相關的時代背景進行更深入的分析，這樣，對作品研究的準確程度也能得到提升。

一些圖像學研究理念是一種泛闡釋的研究形態，這樣的研究方式對于中國美術史研究并無太大益處，反而會制約現代學者對于歷史文化的認知。例如，近些年來一些相關畫作的研究使得一些宗教主題的畫作重新進入大眾的視野。在對這些畫作進行研究時可以發現，很多時候研究者對于畫作的解讀很難在第一時刻就盡可能地保持準確，這實際上也具備一定的合理性。因為人們站在現代的立場上對這些畫作進行研究，和這些畫作的創作時代相差久遠，這些畫作的創作背景和當時的社會存在非常緊密的關聯，所以，現代人在對當時的社會宗教內容進行研究時，會產生思維誤區，很難切實從當時的社會背景出發。因此，在利用圖像志對相關畫作展開分析的同時，必須結合當時的創作背景和畫家的個人信息，聯系當時的社會發展對探求出的結果進行論證，以此來保證準確性。

在對一個時期內的圖像進行分析時，研究者也應當拿出具體的分析依據。如果想要對一個普遍的意象，如竹子，進行分析，僅僅只是評價人們對竹子的認知、思維、創作過程，是非常片面的，應當在研究過程之中標明是在什么時代背景之下，對于哪幾幅畫作展開的研究，畫家的創作背景如何。只有對不同的圖像都進行具體的分類，才能夠保證得出的信息是足夠準確的。現代學者對若干類屬性作品的研究如果單純使用圖像學分析，則有可能忽略作品的真實情境而走入違背作品理念的困境。

（二）重視事件性作品的圖像學研究

事件性作品主要就是針對事件在特定場合內進行創作得出的作品類型，事件性作品由于本身涵蓋了在當前社會背景下發生的事件，帶有時代的基本特征，因此更加具有研究價值。圖像學一開始是由西方傳入中國的，中國在接受其的過程中應當更加注意適配性。例如，很多西方的作品之中會有宗教的印記，而中國的作品中有許多象征性，對于這種情況，相關研究學者應當結合當前的時代背景，進行一定的還原。

在藝術長期發展過程中，一部分固有的題材通常會在作品中展露出相同的意境，這樣就會形成意象的固定化趨勢，例如無論是在文學作品中還是在繪畫領域，竹子都是高潔的象征，象征著文人們不屈的靈魂。宋代時期興起的文人畫實際上讓那個時代創作出的許多作品能夠在現在被簡單解讀，文人們直抒胸臆的表達方式使后人的研究更加簡單，但是實際上這樣也會給研究者們造成思維上的誤區，實際上并不利于形成最真實有效的解讀。研究者們在實際的研究過程中也應當跳出思維誤區，對相關意象內容進行深入的思考。

（三）圖像學在美術史研究中的應用案例

首先比較經典的是鄭板橋作品中的竹子，鄭板橋作品中的竹子就像人們眼中看到的那樣，是單純客觀的竹子，是一種植物。竹子作為大自然中最常見的植物之一，自古以來被我國人民所喜愛。竹子本身的特性就非常吸引人，并不需要人對其進行很細心的照料，它就可以很好地生長。它不需要肥沃的土地，不用澆水、施肥、除草，生長速度非常快。正是由于這樣的品質，竹子在意象方面也一直被人們喜愛，針對竹子進行創作的藝術作品也非常多，而竹子的這些特性也被人們在生活之中的很多方面進行了展示，竹子在人們心中的地位也不斷升高。隨著竹子意象的發展，在畫家和文人的眼里，竹子已經不僅僅是一種簡單的植物，而是一種固定的創作主題，只要一提到竹子，大家心中都會涌現出高潔的形象。竹子早在唐代中期就已成為花鳥畫的題材之一。北宋的文同開創了湖州竹派，今臺北故宮博物院藏《墨竹圖》即為文同真跡，畫倒垂竹一枝。其繪畫水平非常高，其作品在當時有很大的傳播力和影響力，也對后世人們對竹子主題的創作產生了巨大的影響。隨著繪畫的發展，竹子在美術創作中的運用更加普遍和頻繁，許多畫作中都出現了竹子的形象，竹子成為歷代文人畫家推崇的創作對象。許多畫家和文人都在自身的風格基礎上對竹子的創作進行了潤色，這也使得后期竹子的展示風貌變得更加豐富多彩。其中，鄭板橋尤其以喜愛和擅長畫竹子而著稱，竹子的特性也直接得到了新的升華，因此竹子圖像已不單純是繪畫題材中的藝術圖像，它具有了更深層次的文化內涵和象征意義。

四、結語

圖像學的引進實際上是中國美術史研究過程中的一項重大進步，它在很大程度上推動了人們對于目前中國美術史的理解，也解決了很多歷史遺留的難題，幫助人們賦予了歷史畫作更多的實際價值。但是，在目前的圖像學研究之中還存在著一些短板和弊端，相關研究人員應當針對這些問題進行技能上的提升，保證圖像學能夠對中國美術史的研究發揮更大的作用。

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作者簡介：

王作川，南京藝術學院美術學院博士研究生。研究方向：高等美術教育歷史與理論。