把“勞動場地”建成“文化園地”

吳萬強 卓小瑜

摘 ? ?要：中小學勞動教育具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。學校勞動教育的場地，應打上濃厚的“文化”印記，彰顯獨特的“教育”功能。在勞動教育實踐中，學校可以通過打造美觀和諧的物質文化、開發豐富多彩的課程文化、建立科學規范的制度文化和培育熱氣騰騰的精神文化，把“勞動場地”建成“文化園地”，用文化來引領學生勞動素養的提升。

關鍵詞：勞動教育;勞動場地;物質文化;課程文化;制度文化;精神文化

隨著《中共中央 ? 國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》的頒布實施，勞動教育在中小學校迅速升溫。很多學校克服重重困難、想盡千方百計，開辟一塊“自留地”，為勞動教育提供“一席之地”。但是，“有勞動沒教育”“有勞動沒文化”的現象還大量存在，令人擔憂。客觀地講，學校勞動教育不像農民種莊稼：農民種莊稼關心的是“秋收萬顆子”;勞動教育的核心是讓學生在勞動中接受教育，實現樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值，全面提升學生的勞動素養。因此，學校的勞動教育應打上濃厚的“文化”印記，在“教育”上下功夫，彰顯出濃郁的文化特色，把“勞動場地”建成“文化園地”，既讓學生動手實踐、出力流汗，也使學生接受熏陶、涵養品格。

一、打造美觀和諧的物質文化

勞動場所的物質文化是學校勞動文化甚至辦學理念的物化成果，包括勞動場地、勞動環境、勞動設施、勞動工具、勞動對象、勞動成果等。它們往往“肉眼可見”，給人以最直觀的視覺沖擊和感性體驗;它們也能“觸及靈魂”，給人以潛移默化、深遠持久的影響和熏陶。在勞動場所的文化設計上，學校要有整體思路和統一布局，如主題的確定、場地的劃分、道路的鋪設、標識的塑造、周邊的美化等，要下好“一盤棋”、體現文化味兒。如有學校結合當地茶文化源遠流長、農耕文化深厚悠遠的優勢，將毗鄰的廢棄糧站征用，改造成“禮尚倉廩創客空間”，創設了多個科學合理的功能區，分別是：用于日常生活勞動、生產勞動的“承趣別院”，用于品讀農耕文化、積淀農學思想的“耕讀有館”，用于研習茶禮六事、證悟茶道精神的“問茶空間”，用于了解航海歷史、學習海模制作的“天清碼頭”等。這些主題空間的設計、布置，將勞動習慣、勞動品質、勞動元素、勞動氛圍巧妙地融入物質文化建設之中。與此同時，學校在各班勞動場地的建設上，鼓勵“我的地盤我做主”，充分調動學生的積極性和創造性來規劃園區、設計標牌、培育文化，經營好自己的“一畝三分地”。在學校的“承趣別院”里，各班根據學生意愿，結合實際，開辟了各具特色的果香園、東籬園、百草園、盆景園、疏樂園、養殖園等。在這些勞動樂園里，學生們對每一種蔬菜、瓜果、花草、樹木，都掛上標牌，配上插圖，附上文字，介紹其名稱、類別、功用、特性等。這讓學生在自己的勞動場地里既主動創造文化，又快樂享用文化。

二、開發豐富多彩的課程文化

中小學要開好勞動教育課，僅僅做到“每周不少于1課時”是不夠的。跨學科的勞動教育融合，應成為勞動教育的突破口和創新點。因此，在勞動教育中深度融合生物、科學、思政、語文、數學、化學、歷史、地理等學科內容，建立系統完整的課程體系，開發豐富多彩的課程文化，才能增強勞動教育的生命力和吸引力。如在“快樂農場”中，學校可讓學生自選一種當地熟悉的蔬菜進行栽種，從中了解種子的浸種要領，掌握給蔬菜滅蟲的方法，學會給蔬菜施肥的技巧，知道蔬菜管護的基本要領，并以寫生、寫日記等方式記錄蔬菜的生長，享受蔬菜收獲的喜悅。這一過程，學生的學習就涉及勞動、生物、化學、科學、語文、綜合實踐等學科內容。

在勞動教育中，學校還可以用項目化學習方式融合學科內容，把勞動話題轉化成為眾多學科的共同話題。如有學校在蘿卜豐收季，策劃了“真耕實踐繡蘿生花”多學科融合項目化學習活動。科學課上，學生了解蘿卜的生長過程、形態、外形特征;數學課上，學生稱果實、算價錢、做預算等;語文課上，學生寫觀察日記、誦讀跟蘿卜有關的諺語;音樂課上，學生學唱跟蘿卜有關的歌謠;美術課上，學生畫蘿卜;勞動課上，學生拔蘿卜、運蘿卜、洗蘿卜、削蘿卜、做蘿卜宴……這種勞動教育方式，讓勞動實踐與學科教學深度融合，有助于提高學生的觀察能力、寫作能力、表達能力和探究能力，培養學生積極向上的學習態度和生活情趣，發展學生的勞動素養。

三、建立科學規范的制度文化

學校勞動教育重在教育、難在規范，而管理制度則是勞動教育走向規范的必要保障。從本質上講，管理制度也是一種文化，是一種潛在的、無形的力量。在一些學校的勞動教育中，“有課表沒課程”“有想法沒方法”的現象依然存在。建立健全勞動教育管理制度，制訂科學翔實的勞動教育方案就成為一種必然。教育部要求，勞動教育方案“要明確勞動教育目標內容、課時安排、主要勞動實踐活動安排、勞動教育過程組織與指導及考核評價辦法等”。因此，學校對勞動教育既要有整體的頂層設計，又要有具體的過程管理。例如，有學校準確把握社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平的培養要求，高站位決策，確立了“一個目標、二級課程、三個融合、四園聯動”的勞動教育模式。同時，學校不斷完善勞動教育管理制度，設計了校園義工崗位、田園勞動課程、家園勞動清單、社園勞動路徑等落地舉措。比如，在田園勞動課程里，學校按照春種、夏管、秋收、冬藏的四季規律，結合二十四節氣，編寫了《蔬菜種植指導手冊》。手冊的內容主要包括學生年級、教育目標、課時安排、時間節點、勞動內容、技術要領、管理要求、安全保護、心得體會、考核評價等要素。這樣就把制度文化與鄉土文化、農耕文化有機融合，讓學生“看得見山、望得見水、記得住鄉愁”。

四、培育熱氣騰騰的精神文化

精神文化是文化建設的最高層次，是人產生具體行為的內在動力。從本文所述的勞動教育四種文化形態來看，物質文化是做在點上的，課程文化是連在線上的，制度文化是寫在面上的，而精神文化才是印在心里的。教育的本質是喚醒，是喚醒靈魂、塑造生命的過程。培育熱氣騰騰的勞動教育精神文化，就是要喚醒學生對勞動教育的認識、催生參與勞動的動力，幫助學生樹立馬克思主義勞動觀，理解勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，培養勤儉、奮斗、創新、奉獻的勞動精神。譬如有學校立足實際，構建“勤儉、勤勞、勤學、勤奮”的“四勤”校園文化，開發“四勤”勞動教育課程，通過“四勤之星”評選、校園“書山有路勤為徑”假山群建設、以“四勤”為主題的校本課程開發，培育學生積極的勞動精神，使學生領會“幸福是奮斗出來的”這一道理，進而繼承中華民族勤儉節約、勤勞勇敢的優良傳統，弘揚開拓創新、砥礪奮進的時代精神。與此同時，學校以“勞動創造快樂”為核心內涵，以“樂”來命名各個區域，有“樂教苑”“樂美苑”“樂勤苑”“樂膳苑”“樂學苑”“樂健苑”“樂耕苑”等。在“樂耕苑”里，學生全程參與播種、育苗、澆水、施肥、殺蟲、采摘、收獲、加工等整個過程，深化對過程的體驗，增進對成果的情感，升華對勞動的認識。實踐證明，只有把“勞力”與“勞心”結合起來，把外在的變成內在的，把“他律”的變成“自律”的，把物質的上升為精神的，才能達到在勞動中接受教育的目的。

列夫·托爾斯泰說過：“幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。”在勞動教育中發揮主導作用的學校，如果能把“勞動場地”建成“文化園地”，把勞動教育與文化涵養有機融合，讓學生在校園生活中接受真正的勞動教育，學生才更能理解“勞動創造美”的道理，也更有本領去“建功新時代”。