紅巖精神融入高校思政課堂的價值意蘊和實現(xiàn)路徑探析

夏雨虹

摘? 要：紅巖精神作為“偉大建黨精神”中的重要組成部分，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨，蘊含著高校思想政治理論課程的豐富教學(xué)資源以及優(yōu)秀教學(xué)案例。高校應(yīng)當(dāng)通過培養(yǎng)一批具備紅巖情懷的思政課教師，積極創(chuàng)新“三大課堂”的教學(xué)模式，積極宣講紅巖故事、宣揚紅巖人物，傳播紅巖精神，充分挖掘紅巖精神在大學(xué)生“理想信念、愛國、道德情操”等多個層面的思想政治教育價值，通過實現(xiàn)紅巖精神的育人價值，引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的理想信念，使之成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

關(guān)鍵詞：紅巖精神；思政課程；價值意蘊；實現(xiàn)路徑

中圖分類號：G416? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）29-0005-04

2019年，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會強調(diào)，思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程［1］。這強調(diào)了思政課在育人過程中的重要作用，提出了推動思政課改革創(chuàng)新的必要性。新時代的思政課需引導(dǎo)學(xué)生培育深沉的家國情懷、樹立崇高的理想信念、增強本領(lǐng)才干，讓當(dāng)代大學(xué)生逐步成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，從而為“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)添磚加瓦。

紅色資源與思政課在思想內(nèi)容以及價值引導(dǎo)層面高度一致，這使得紅色資源成為思政課的重要內(nèi)容和有效載體，習(xí)近平總書記發(fā)表的重要文章《用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去》指出，把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好［2］。將中華民族寶貴的紅色資源融入高校思政課堂是創(chuàng)新思政課的一大法寶，更是賡續(xù)紅色基因、傳播紅色精神的重要路徑。

重慶是紅巖精神的重要發(fā)源地，紅巖精神產(chǎn)生于風(fēng)雨如磐的革命斗爭歲月，共產(chǎn)黨人以及革命志士實現(xiàn)民族獨立和人民解放的偉大斗爭中，堅持黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動人民民主運動而培育形成了偉大紅巖精神［3］。紅巖精神是中國共產(chǎn)黨人精神的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨之所以能成為百年大黨的精神支柱之一。

高校是傳承紅色基因，弘揚紅色文化，實施紅色育人的主戰(zhàn)場和前沿陣地。高校大學(xué)生是思政課教育的主體參與者，在高校思政課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮紅巖精神的重要作用，鼓勵學(xué)生在紅巖精神的感召下，向革命先烈學(xué)習(xí)，努力成長為“時代新人”。

一、紅巖精神的價值意蘊

（一）紅巖精神的內(nèi)涵

紅巖精神的內(nèi)涵可以概括為“崇高思想境界”“堅定理想信念”“巨大人格力量”和“浩然革命正氣”［4］。為紀(jì)念革命先烈，重慶設(shè)立了紅巖革命歷史博物館，在發(fā)展過程中逐漸形成了以紅巖革命紀(jì)念館、重慶歌樂山革命紀(jì)念館、特園—中國民主黨派歷史陳列館三大館為主體的紅色革命遺址群，這是紅巖精神重要的載體與研究中心，也是高校思政課創(chuàng)新教育路徑的合作伙伴與實踐基地。

（二）紅巖精神的時代價值

“人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”［5］中華民族之所以能歷經(jīng)五千年，在世界民族之林屹立不倒，就是因為中國精神作為興國強國之魂在不斷綿延發(fā)展。即使在中華民族最危難的時候，仍有不少仁人志士拋頭顱、灑熱血，為了革命勝利甚至不惜以自己的生命為代價。

如今，中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代，這意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。“歷史是最好的教科書”，如今我國正面臨著“世界百年未有之大變局”，只有加強傳播紅色文化、弘揚紅色精神，才能積極培育大批堪當(dāng)時代重任的中國共產(chǎn)黨接班人。

（三）紅巖精神的育人價值

如今高校思政課堂面對的大學(xué)生群體是一群“00后”，作為“千禧一代”，他們的出生環(huán)境、成長背景相比前人已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，因此“00后”是時代特征更強的一代。首先，他們生于21世紀(jì)之初，擁有較為豐富的物質(zhì)生活條件，缺乏對艱苦奮斗的體驗與感知。同時，“00后”的成長恰逢移動互聯(lián)網(wǎng)的迅速生長，信息獲取渠道進一步拓寬，西方媒體以及西方文化順勢而入。“00后”三觀塑造受到來自互聯(lián)網(wǎng)的猛烈沖擊。作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，他們是中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。因此，在“00后”大學(xué)生三觀塑造的關(guān)鍵時期，針對歷史感知較弱、信息渠道廣泛、課程興趣度下降等特點，高校需要創(chuàng)新思政課的教育路徑和方法。

在傳統(tǒng)思政課教學(xué)中，存在著課程形式單一、內(nèi)容僵化、學(xué)生重視度偏低等一系列的問題。思政課多采取大班授課方式，易出現(xiàn)教師“滿堂灌”、學(xué)生“全不聽”的情況。久而久之，部分思政課流于形式，成為學(xué)生心目中的“水課”“無用課程”，難以達到預(yù)設(shè)的育人目的及育人效果。

2019年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，闡述了全面深化新時代學(xué)校思政課改革創(chuàng)新的重要意義，總結(jié)了存在的問題，指出思政課建設(shè)必須要在思路、師資、教材、教法、機制、環(huán)境等方面創(chuàng)優(yōu)，推動思想政治理論課創(chuàng)新［6］。因此，需要努力探尋思政課的改革路徑，積極培育大學(xué)生的家國情懷、理想信念，延續(xù)紅色文化。而紅巖精神作為偉大建黨精神中的重要一環(huán)，是中華民族先進文化的重要代表，是創(chuàng)新思政課教育的優(yōu)質(zhì)資源。在推動思政課教學(xué)改革的各個環(huán)節(jié)中，積極融入紅巖精神，有助于實現(xiàn)教學(xué)模式創(chuàng)新以及教學(xué)效果的提升。

但是，目前紅巖精神在高校思政課堂的挖掘和利用仍有欠缺之處，主要表現(xiàn)在創(chuàng)新路徑有限、融入模式老套、紅巖資源單一等問題上。

二、紅巖精神融入思政課程的有效路徑

新時代需要不斷開拓紅巖資源融入思政課的有效路徑，圍繞“三大課堂”——傳統(tǒng)課堂、網(wǎng)絡(luò)課堂、社會課堂等多種教育形式，實現(xiàn)紅巖精神融入思政課堂的途徑清晰化、形式多樣化、內(nèi)容具體化、效果明顯化，完成思政課知識傳授、能力培養(yǎng)與價值塑造三位一體的統(tǒng)一，最終達成使紅巖精神入腦入心、紅色基因代代相傳的教育目的。

（一）挖掘?qū)W校紅巖精神資源，豐富思政傳統(tǒng)課堂

1. 挖掘紅巖資源，提供史料支撐

部分高校擁有多種紅色文化資源，具有弘揚紅巖精神的巨大優(yōu)勢。以重慶理工大學(xué)為例，革命烈士余祖勝是紅色小說《紅巖》中的主要人物余新江的原型，他考入第二十一兵工廠附設(shè)第十一技工學(xué)校（今重慶理工大學(xué)）半工半讀的過程中，接觸到進步報刊，堅定了共產(chǎn)主義信仰。他通過組織讀書會，發(fā)表詩歌，為革命勇敢發(fā)聲，卻不幸在“11·27”大屠殺中英勇犧牲。作為重慶理工大學(xué)的校友，他的光榮事跡對在校大學(xué)生而言是最鮮活的思政案例。重慶理工大學(xué)通過設(shè)立“紅巖精神展覽室暨余祖勝烈士事跡陳列室”，使用多媒體融合展覽的方式，展示了校友余祖勝在學(xué)校求學(xué)期間以及革命期間的生活足跡。四川大學(xué)作為紅色英雄江姐的母校，搜集、整理了關(guān)于江姐的珍貴史料，其中包括她因為革命需要而要求做絕育手術(shù)的《手術(shù)記錄》。這些珍貴的個人資料，有力展示了江姐有血有肉的英雄形象，能夠讓在校大學(xué)生深刻感受信仰的力量，進一步加強思政課的感染力。

紅巖精神融入思政課堂的重要前提是有相關(guān)的史料作為支撐，形成強大的合力，讓課堂中的紅巖精神更具有厚度，更好地鼓勵學(xué)生汲取英雄力量。因此，高校應(yīng)該深入挖掘紅巖英烈的革命故事以及珍貴史料，將紅巖資源轉(zhuǎn)換為思政課教育資源。

2. 優(yōu)化教師隊伍，夯實理論功底

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話中指出，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性［1］，這為加強思政課教師隊伍建設(shè)指明了方向。思政教師思維要新，視野要廣，才能豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，達到育人效果。因此，必須為紅巖精神融入高校思政課堂教學(xué)，創(chuàng)造有利條件，號召高校教師領(lǐng)悟紅巖精神的深刻內(nèi)涵。

在思政課程教師隊伍的培養(yǎng)上，高校可以通過開展紅巖精神座談會、研究會等方式，積極鼓勵教師投入紅巖精神的研究之中。還可以通過舉辦將紅巖精神融入教學(xué)的教學(xué)競賽、集體備課會等方式，給高校思政教師創(chuàng)造一個提升教學(xué)能力、交流教學(xué)方式的平臺。最后，還可以定期開展師生交流會，鼓勵師生互動溝通，了解學(xué)生思政課的真實訴求以及意見建議，制定相適宜的教學(xué)方案。

3. 改革課程設(shè)計，提升課堂效果

過去，高校思政課多采用大班教學(xué)模式，然而教師“滿堂灌”、學(xué)生被動聽的傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式效果不佳。要提升思政課的課堂效果，必須改革課程設(shè)計，強化學(xué)生主體的參與。“翻轉(zhuǎn)課堂”是近年來較火的模式，通過學(xué)生課前學(xué)習(xí)、課上展示的方式，能夠鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)鉆研學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，在思政課堂上可以開展紅巖精神相關(guān)主題的教學(xué)互動，鼓勵學(xué)生通過“再進紅巖村”“探尋家鄉(xiāng)紅巖人物”“追尋紅巖英雄足跡”“紅巖精神主題演講”等等方式，了解紅巖英雄的背后故事，并將其作為學(xué)生課堂展示的一個重要環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生加深對紅巖精神的認識與學(xué)習(xí)。

紅巖革命烈士的案例在樹立正確的人生觀、堅定理想信念、弘揚中國精神、踐行社會主義核心價值觀等方面都具備強烈的說服力，思政課教師可以通過挖掘紅巖文化史料，將其巧妙穿插在課堂設(shè)計中，為書本理論提供強有力的支撐。

（二）擴寬紅巖精神傳播渠道，創(chuàng)辦思政網(wǎng)絡(luò)課堂

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的思政課教學(xué)不能全面滿足“00后”學(xué)生對獲取知識、深入探討的渴望。生于互聯(lián)網(wǎng)時代的“00后”，伴隨著QQ、微信、微博、B站、抖音等網(wǎng)絡(luò)工具的成長，獲取信息的渠道日益多元化。例如短視頻成為學(xué)生獲取信息的一個重要方式，抖音、快手等短視頻平臺發(fā)展迅猛。究其原因，主要是短視頻具有“新、短、快、實、美”五大特點，且相對文字圖片而言，視頻可以帶給用戶更好的視聽體驗。

思政課堂和慕課平臺的混合式教學(xué)模式的變革，實現(xiàn)了從“以教為主”轉(zhuǎn)向為“以學(xué)為本”的價值取向。線上學(xué)習(xí)對時間、空間要求較低，更符合時代特點；線下學(xué)習(xí)氛圍感更強，學(xué)習(xí)內(nèi)容體系化程度更高，能滿足學(xué)生對知識的需求。思政課教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分分析教學(xué)對象的特性，結(jié)合時代發(fā)展，積極擴寬思政課傳播渠道，通過網(wǎng)絡(luò)課堂更大程度地覆蓋學(xué)生群體。例如高校可通過慕課平臺與思政課堂混合的教學(xué)模式，讓思政課的教學(xué)時間靈活化，教學(xué)內(nèi)容更易接收；積極創(chuàng)作關(guān)于紅巖精神的短視頻，例如可以在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)平臺上開展“身邊的紅巖人物”“一天一首紅巖詩歌”“紅巖博物館線上游記”等欄目，還可通過自制短小精悍的紅巖微視頻，并利用學(xué)校官方微博、抖音傳播，進一步宣揚紅巖精神。

（三）“請進來”與“走出去”結(jié)合，深耕思政社會課堂

思政小課堂需緊密聯(lián)系社會大課堂，將紅巖精神融入思政課建設(shè)不僅應(yīng)該將目光只放在校園內(nèi)部，高校應(yīng)該鼓勵教師、學(xué)生走出校園，通過更加廣闊的社會課堂，嘗試思政課堂與校外紅巖資源聯(lián)動，取得“1+1>2”的效果。

以重慶紅巖革命歷史博物館（重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心）為例，它作為全國十大紅色旅游景區(qū)之一和重要愛國主義教育基地，擁有重慶紅巖革命紀(jì)念館、重慶歌樂山革命紀(jì)念館等多個革命紀(jì)念館，是研究發(fā)掘革命歷史文化資源，宣傳弘揚紅巖精神的重要基地，是高校思政課不可多得的重要紅色資源。

目前重慶大學(xué)、西南大學(xué)、重慶理工大學(xué)等多所重慶本地高校依靠本土優(yōu)勢，分別與紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心簽署合作協(xié)議，在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、文化合作、社會實踐等方面開展合作，充分發(fā)揮紅巖精神在理想信念教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育等方面的作用，推動思政課教學(xué)與社會實踐的深度融合。

一方面，高校可以充分利用校外紅巖資源，利用“請進來”的教育活動模式，推動紅巖博物館與高校之間的互動交流，豐富思政課堂內(nèi)容。例如重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心精心打造了“傳承紅色基因 爭做時代新人——紅巖革命故事展演”紅巖革命故事展演劇目，其中包括《周恩來的四次校園演講》《我的修養(yǎng)要則》《沁園春·雪》《傲雪紅梅—江竹筠烈士》等多個劇目，劇目圍繞著偉大紅巖精神的誕生故事以及犧牲在渣滓洞、白公館的烈士可歌可泣的英雄壯舉，受邀在重慶大學(xué)、西南大學(xué)、重慶理工大學(xué)等多所高校展演。演員們通過講、誦、展、演等表演形式展現(xiàn)紅巖故事，感染力強大，教育意義深刻。

除此之外，高校還可以將紅巖精神專題展覽、紅巖精神講座與報告等活動引入校園，豐富學(xué)生課余生活。歷史類博物館都有其自身的革命歷史故事和極具科學(xué)研究價值的珍貴文物，非常適合舉辦愛國主義教育展覽，通過校園展覽、專題會等方式，能夠幫助學(xué)校營造學(xué)習(xí)紅巖人物、弘揚紅巖精神的校園氛圍，又向?qū)W生提供了深度了解紅巖精神的平臺，培養(yǎng)學(xué)生有探索交流紅色文化的興趣。

用好“走出去”的教育活動模式，積極鼓勵學(xué)生走出課堂，提升對紅巖精神的關(guān)注度。例如可以有序組織學(xué)生積極參觀紅巖博物館緬懷先烈等系列活動，通過參觀紅巖博物館，觀看歷史文物，傾聽解說員講解，了解英雄事跡等現(xiàn)場式、啟發(fā)式、參與式教學(xué)，形成理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式，讓學(xué)生體會到思政課堂的親和力，加深他們對紅巖精神的情感，使之認知到自身需要承擔(dān)的歷史責(zé)任與使命。

三、結(jié)語

高校思想政治理論課是為黨育人、為國育才的主戰(zhàn)場，在“世界百年未有之大變局”的形式之下，思政課堂必須深化改革創(chuàng)新，進一步提升其親和力、感染力、針對性和時效性。土地需要滋養(yǎng)，紅色文化就是最好的“肥料”。因此，大力弘揚紅巖精神，將紅巖精神融入高校思政課是思政課程發(fā)展創(chuàng)新的重要舉措。

充分開發(fā)紅巖精神獨特的時代價值和育人價值，實現(xiàn)與紅巖精神與思政課堂的深度融合，應(yīng)該從教師、學(xué)生、教學(xué)模式等多維度出發(fā)，充分改革現(xiàn)有教學(xué)模式，積極與校外紅色資源機構(gòu)互動，實現(xiàn)課堂育人、實踐育人兩者有機統(tǒng)一，讓紅巖精神永放光芒。

參考文獻：

［1］ 習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強調(diào)：用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)［N］. 人民日報，2019-03-19（01）.

［2］ 習(xí)近平. 用好紅色資源 傳承好紅色基因 把紅色江山世世代代傳下去［EB/OL］. 人民網(wǎng)—人民日報（習(xí)近平系列重要講話數(shù)據(jù)庫），2021-05-16（01）.

［3］ 周金堂，周利生，許金華. 紅色精神：共產(chǎn)黨人走向成功的精神密碼——“不忘初心、牢記使命”主題教育系列黨課之七［J］．黨課參考，2019（14）：6-30.

［4］ 潘洵，黃蓉生. 紅巖精神的時代價值——紅巖精神與社會主義核心價值觀研究薈萃［M］. 重慶：西南師范大學(xué)出版社，2017：249-251.

［5］ 習(xí)近平. 習(xí)近平談治國理政：第2卷［M］. 北京：外文出版社，2017：47-48.

［6］ 中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳. 關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見［EB/OL］. （2019-08-14）. http：//www.gov.cn/zhengce/2019-08/14/content_5421252.htm.

（薦稿人：王宏宇，重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）