李少威

“清朗”以來,娛樂圈有三個明顯的變化。
一個是,娛樂明星只要“塌房”,基本上就從“江湖”上消失了。
懾于“消失”之憂,第二個變化就是,“小鮮肉”們言行都很謹慎,影視以及各種電視節目使用“小鮮肉”也很謹慎。
又懾于前兩者,第三個變化是,“小鮮肉”們的粉絲不像以前那么沖動行事,因為那樣很可能害了“愛豆”。
然而,有一點可以預見:“小鮮肉”審美不會因此就衰退下去。
“今世俗之亂君,鄉曲之儇子,莫不美麗姚冶,奇衣婦飾,血氣態度擬于女子;婦人莫不愿得以為夫,處女莫不愿得以為士,棄其親家而欲奔之者,比肩并起。”
上面這段話,描述的幾乎就是今日社會的審美情狀,而說話者,是2000多年前的儒家大師荀子。
這意味著,幾乎可以說,中國自有文明以來,男子“擬于女子”,就是一種流行審美傾向。
當然不是每一個時期都這樣,這種審美傾向流行,主要出現在兩種背景之下。
一種是,貴族擺脫了禮樂束縛,也就是人有錢的同時又“禮崩樂壞”。
比如戰國,也就是荀子說這段話的時代。由于農業墾殖和商業繁榮,貴族資財倍盛,而恰逢“周文疲敝”,制度約束力降到極低點,貴族以及受到貴族影響的富家子弟,就可以“美麗姚冶”。
又比如魏晉,禮樂約束被視如糞土,何晏、嵇康、潘岳、衛玠、王衍、夏侯玄,涂脂抹粉,施香水,著女裙,美不勝收。
第二種是,國家強盛,人民殷實富庶,頗有閑暇,同時又觀念開放,社會對各種審美寬容度高。比如漢朝,“孝惠時,郎侍中皆冠、貝帶、傅脂粉”,官員上朝要求化妝。……