馬克思擇業觀對新時代青年擇業的啟示

王偉慧

摘 要：一個時代有一個時代的擇業觀，新時代青年的擇業觀不僅僅是個人的事，更與社會、國家息息相關，但是新時代青年的擇業觀存在很多問題，比如拜金主義盛行、追求“鐵飯碗”、存在職業歧視、過分重視個人利益等，這些錯誤觀念無論對人的成長還是國家的發展都有阻礙作用。而馬克思17歲時寫下的《青年在選擇職業時的思考》具有很深刻的意蘊，給新時代青年擇業以巨大啟示。

關鍵詞：馬克思擇業觀;新時代;青年;人類解放

中圖分類號：F24 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.12.027

事業是人的第二生命，擇業是人生中具有方向性的一環，可見職業選擇的重要性。近年，某項調查顯示：十年前，若是問青年人你最想做什么工作，青年大多回答的是老師、科學家、警察、醫生等。而今日若再問青年你最想做的工作是什么？回答竟然有一半是網紅和主播，只因為賺錢快、賺錢多，不需要寒窗苦讀20載。可見新時代部分青年的擇業觀是存在問題的。那么如何樹立正確的擇業觀？青年可以在17歲的馬克思寫下的《青年在選擇職業時的思考》一文中找到答案。

1 馬克思擇業觀的基本內容

1.1 以對自我的正確認知為出發起點

首先，對自己的體質有一個正確的認知。馬克思說：“我們的體質常常威脅我們，可是任何人也不敢藐視它的權利。”如果我們在選擇職業的時候，超越了自身體質的限制，我們的身體就會發生反抗，進而成為精神與肉體之間的一場較量。

其次，正確估計自己的能力。馬克思認為，如果我們錯誤地估計了自己的能力，認為自己能夠勝任某項工作，實則不然。那么我們將會受到懲罰，不僅僅是來自外界的懲罰，更是自己內心的痛苦。

最后，認真考慮“我們對所選擇的職業是不是真的懷有熱情”，我們選擇職業，不是因為虛榮心，更不是金錢的迷惑，而是在冷靜分析以后，在深知這項工作的困難以后，仍然堅持這份職業是我所愛，只有對其懷有熱情，方能更好地勝任所選職業。

1.2 以職業帶給你的自尊為價值遵循

馬克思首先指出尊嚴在職業選擇中的重要性：只有選擇有尊嚴的職業，才能讓人具備高尚的品格，付出的勞動才能得到人們的贊揚，他的努力和奮斗才能不被人們遺忘，他才能擁有源源不斷的動力，形成屬于自身的獨特魅力。

又指出什么職業能給人尊嚴：首先“工作中我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創造。”這個職業不需要有多體面，更不需要多高的職位;其次，是建立在正確思想上的職業，一定是有益于人民、有益于社會進步的職業;最后，要選擇能夠接近于 “完美” 的職業，也就是那種 “能給我們提供廣闊場所來為人類進行活動、接近共同目標的職業”，這個共同目標就是最能為人類謀幸福的職業，所以，在選擇職業的時候應該考慮能否實現自我價值與社會價值的統一。

1.3 以生活和工作的目標為基本原則

在馬克思看來，青年在選擇職業的時候最重要的原則就是要明確生活和工作的目標。知道自己為什么而擇業，是利己主義，為了滿足個人的欲望，還是為了人類、為了社會的發展。如果你是一個利己主義者，如果你僅僅是為了滿足個人的欲望。那么你也許可以成為一個詩人，一個哲學家，但是你永遠不可能成為一個偉人，因為真正的偉人是能夠為人類的福利而勞動的。所以馬克思說，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業。那么重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身” 。

1.4 以為人類謀幸福為終極目標

馬克思認為青年擇業首先要具備崇高的理想，“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動的職業。那么我們的幸福將屬于千百萬人，而面對我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚 ”所以在馬克思看來“人類的幸福”與“我們自身的完美”相統一，是職業選擇最高的價值標準。并且他愿意并真正為人類解放的事業而奉獻終身。這其實與我們中國傳統文化中所追求的“人固有一死或重于泰山，或輕于鴻毛”的生命價值相符合。17歲的馬克思就有這樣的理想，所以才能全身心的投入為全人類的幸福和解放而奮斗的偉大事業之中，才能夠創立偉大的理論體系和偉大的革命事業。

青年馬克思的擇業觀是值得青年學習、效仿的。之所以這篇近兩百年前的文章仍然存在巨大的時代價值，是因為新時代青年在擇業過程中確實存在很多觀念上的問題。

2 新時代青年擇業觀的基本現狀

新時代隨著經濟的發展，社會的進步，在“大眾創業、萬眾創新”的背景下，職業漸趨多樣化，尤其是網絡、新媒體以及娛樂化對青年的影響越來越深。擇業的選擇越來越多，招聘市場讓人眼花繚亂，青年更容易迷失自我。是選擇收入高的網紅，還是選擇工作穩定的公務員，還是做一個普普通通的勞動者，還是自己創業呢？這寫都困惑著青年。在這一背景下，青年更要擦亮眼睛，具有明確的目標，具有理想信念，方能在就業大潮中找回自己。

2.1 拜金主義影響

拜金主義認為金錢是萬能的，他們為了金錢可以不顧一切，事事為了錢，時時為了錢。總是想著怎么不擇手段的去得到更多的錢。其實這種擇業觀和我們傳統價值觀有很大的關系，雖然傳統文化一直講究重義輕利，但是之所以有這樣的說法，是因為重利輕義的現象很多。所以當時有很多這樣的說法，比如，“有錢能使鬼推磨”，“人為財死，鳥喂食亡”。于是直至今日，金錢仍然日益成為一部分人最大的追求，這種想法嚴重地影響到了青年的擇業觀。讓很多人在擇業的時候毫不猶豫地選擇賺錢最多的工作，而漸漸地忽視了自己是否喜歡這個職業，這個職業，能否為自己，為社會帶來益處。甚至這個工作能否給自己帶來尊嚴。一些人為了利益從事詐騙、在網上進行一些沒營養的吃播活動等。這樣既無法實現個人的人生價值，同時也成為社會的累贅。

2.2 追求“鐵飯碗”

在農村的很多地方，父母知識水平是很低的。他們把孩子送到學校，并且告訴他們自己的期待：希望他們將來能夠不過苦日子，希望孩子找到一份穩定的工作。久而久之，很多孩子不知道自己為什么要讀書，他們沒有自己的目標，不懂得自己能干什么，想干什么。于是畢業以后高不成低不就，眼高手低。企業出現招工困難的狀況，與此同時，很多畢業生又找不到工作。在這樣的背景下，大家擠破頭皮也想找一個“鐵飯碗”的工作。所以公務員考試成為很多人的選擇，經常可以看到公務員考試現場人山人海。甚至有的人為了考上公務員，或者連續考很多年，或者考上研究生以后繼續考公務員。出現了千軍萬馬過獨木橋的局面。而考上公務員以后的青年，卻存在著人才浪費的現象：研究生做著本科生的工作，博士生做著研究生的工作。他們朝九晚五的工作，但是又很迷茫，又找不到自我，對“鐵飯碗”的追求，讓一些青年絲毫不清楚自己生活和工作的目標是什么。

2.3 存在職業歧視

中國有句古話，“三百六十行、行行出狀元”。看似所有職業都是平等的樣子，但是在職業內部卻存在著很嚴重的職業歧視。曾經北大狀元畢業賣豬肉的新聞，轟動一時。一時間，“讀書無用論”也充斥了整個社會。的確，他曾是高考文科狀元，是北大才子，是上世紀80年代的天之驕子，可是在他34歲的時候，開始了殺豬剁肉的買賣。之后無論是學校還是家庭，還是社會都以此為笑柄、恥辱。甚至他自己也說：“我給母校丟了臉，抹了黑，我是反面教材”。然而小伙子忍辱負重，臥薪嘗膽，直至今日20年后的他早已身價過億。那些年諷刺他的人都沒了蹤影。事實上每個職業都是被需要的，高學歷、名校畢業不一定非要當國家干部、干體面的工作，去選擇做一個普通的勞動者又何妨？每個人都有選擇的權利，只是選擇以后，我們用心做好我們所選擇的職業就好。一方面不歧視別人的職業;另一方面在被歧視的時候，擦亮眼睛，不忘初心。

2.4 過分重視自我

新時代的青年大多是獨生子女，在父母的溺愛之下就表現強大的自尊心與虛榮心，所以在擇業過程中，容易被虛榮、名利、幻想等迷惑。另外，部分青年的逆商很低，吃不了苦，受不了累，承受不了壓力，展示出了脆弱的一面。所以很多青年擇業過程中，總是渴望一些沒有壓力的、工作量小的、甚至不需要思考的工作。那么對應來說，就無法真正評估自己的能力，無法真正發揮自己的光和熱，更無法實現自己的個人價值和社會價值。

所以青年一代一定要從小培養他們的責任感，培養獨立自強的能力，方能在職業選擇的時候能夠看到自我意外的東西。

3 新時代馬克思的擇業觀給我們的啟示

3.1 志存高遠與腳踏實地有機統一

正如馬克思在17歲就擁有了偉大的理想，心懷人類的幸福，并且堅持為自己的理想而努力，才能夠成為一代偉人。所以在馬克思主義唯物論的立場上，青年在擇業的時候，首先要擁有遠大的理想，因為理想是一盞明燈，照亮迷茫的人的前興路。在擁有理想以后，一定要腳踏實地地付諸行動，唯有如此，才能在自己的工作中有所作為。就像丁真，他既然選擇了為家鄉旅游事業做貢獻，就從當前做起，改變了輕輕松松放牧的生活，而是每天讀書學習更多的東西，以此來充實自己，讓自己距離目標更近一些。

3.2 充實理論與注重實踐有機統一

馬克思的一生都在以書為友、以書為伴。他博覽群書，才能夠在哲學、政治經濟學以及科學社會主義等方方面面都留下自己的理論，給后人指名前行的路。但是光靠著死讀書也是不可以的，還要與具體的實踐結合起來，馬克思的一生看到了當時資本主義社會的種種黑暗面，并且對此進行思考，追溯其根源，最終才成為一個“前年思想家”。青年一代，無論是在學習過程中，還是在擇業過程中，都應重視理論與實踐的結合，因為學習理論的目的就是用于實踐;而我們認識世界的目的，也是為了改造世界。

3.3 艱難困苦與玉汝于成有機統一

馬克思選擇了為了全人類的幸福而工作，但是這一過程并不是一帆風順的，他遇到了種種困難，首先是經濟上的困難，一家幾口人裹著食不果腹的生活;其次是政府的驅趕，于是他過著無家可歸四處流浪的生活。但這些，都沒有讓他改變自己的初心。也正是這些艱難險阻，更加堅定了他的想法，更加讓他感受到了自己所做的事業的必要性、必然性。正如辯證法思想中的“道路是曲折的，前途是光明的”。所以青年在擇業的過程中，遇到困難不要氣餒，勇敢地面對、大膽地解決，終究會在自己所選的偉大事業中脫穎而出。

3.4 服務人民與成就自己有機統一

張桂梅說：“我這輩子的價值，最榮幸的，就是我救了一代人。”張桂梅校長幫助那么多的孩子走出大山，在這一過程中，他為了籌備資金，甚至被人稱作是騙子，即使這樣她也沒有放棄，依然堅持創辦了這座免費的女子學校。如今，一個個走出大山的孩子，激動地感激她，但她不求回報，只求把這種愛與責任傳遞下去。張桂梅就是在服務人民的過程中發展自己，實現自己的價值。這正是馬克思所指出的“為全人類的幸福”而工作。這也是給青年擇業的一個啟示，注重個人價值與社會價值的結合。

習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話中指出，廣大青年應該要在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦。新時代，實現中華民族偉大復興展現出前多未有的光明前景，青年是祖國的未來，是實現中華民族偉大復興的中堅力量。青年樹立正確的擇業觀，選擇一個能帶給自己自尊、能最大程度實現自己價值的、能盡可能地為人類做貢獻的職業，將對實現現代化、實現中華民族偉大復興具有重要的推動意義。

參考文獻

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[3]習近平.習近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.