摘 要:在中國人的傳統觀念中,對生殖、生命的信仰貫穿于整個社會活動之中,同時也對民間藝術的造型觀念產生巨大的影響。漸漸的人類開始對于大自然產生一種敬畏之情,認為萬物有靈,希望大自然中一切的生物都能生機勃勃,繁衍下去,同時也希望自己的民族可長盛不衰,所以有了生殖之神,生殖崇拜成為從古至今人們對生命的一種敬畏的表現。膠東花餑餑中關于慶生、延壽主題的花餑餑延續至今,人們從出生那一刻開始就有滿月禮、周歲禮百歲禮,祈求孩子安穩健康,表達對生命的崇敬之情。
關鍵詞:膠東地區;花餑餑;民俗文化;生命傳承
在膠東地區,每個人在生命歷程中的關鍵時刻都有特定的儀式活動,尤以人生禮儀最為重要,即生命開始的誕生禮、結束少年時的成年禮、締結男女婚配的婚禮和生命終止的喪葬禮。這四個儀禮與出生、成年、生育、死亡這四個生命的生物學轉折點一一對應,而生物生命的轉折會引起社會地位的變化,導致人與人之間的相互關系也會產生變化。膠東民間通過選擇不同的藝術題材和樣式,將花餑餑作為傳達情感的媒介和手段,賦予了花餑餑以內涵和象征的意義,使得花餑餑承載著豐富的精神文化內涵和禮俗功能,逐漸形成了延續至今的膠東花餑餑習俗,貫穿于膠東人成長一生中會經歷的不同階段。膠東地區鄉村花餑餑的存在將禮俗文化將“俗”變為“禮”,其“俗”的社會意義凸顯,造物的觀念也油然而生。……