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只將食粥致神仙

2022-04-25 21:32:42劉俞廷
環球人物 2022年8期

劉俞廷

在眾多“愛粥人士”中,宋代詩人范仲淹顯得格格不入。他與粥的故事,皆和貧窮相關。

范仲淹幼時喪父,母親改嫁,自小顛沛流離,常年與溫飽問題作斗爭。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷,與家徒四壁的幼時經歷密切相關。用現代話說,可理解為“窮日子過怕了,對天下之苦產生同理心”。

少時,范仲淹在山東長白山醴泉寺念書,并在此留下了劃粥斷齏(音同機)的故事。宋代文人彭乘所著的《墨客揮犀》曾如此記載他的伴讀伙食:惟煮粟米二合作粥一器,經宿遂凝,以刀為四塊,早晚取二塊,斷薤十數莖,酢汁半盂,入少鹽,煖而啗之,如此者三年。

放置了一夜的粟米粥,已經凝結成了硬粥塊,不復剛出鍋時的溫香襲人。但范仲淹不覺得它難以下咽,而是甘之如飴,將粥用刀平分成四份,早晚各吃兩塊,此為“劃粥”;下飯的菜肴,也只是范仲淹采的野菜加上少許鹽制成的咸菜。范仲淹把這些山蔥、野韭、野蒜等切成數十段,每吃幾口粥,就一小段野菜,此為“斷齏”。3年時間里,他常與此相伴。

自唐至清,記載在冊的粥中輔料多如繁星,有豆類的綠豆、黑豆、蠶豆,也有蔬菜類的韭菜、豆芽、蘿卜,更有葷肉類的雞肝、羊肉、鯽魚。但像范仲淹一樣用咸菜喝粥的,實屬不多。由此可見,他的劃粥斷齏,是貧寒之下的無奈之舉。

大中祥符四年(公元1011年),范仲淹來到南都應天求學。此地現屬河南商丘。據記載,從西漢開始,這里便矗立著“三百里梁苑”,文人墨客“莫不畢至”。

《宋史》中記載了范仲淹在南都應天的經歷:晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之,人不能堪,仲淹不苦也。此段是說他疲憊時用冷水激臉,餓了就繼續吃咸菜粟米粥,身邊人都看不下去,他自己卻沒覺得苦。

有同學憐他清苦,托父親帶來厚粥佳肴相贈,卻被他婉言謝絕,理由是:非不感厚意,蓋食粥安之已久,今遽享盛饌,后日豈能復啖此粥乎?

用一句總結就是:為防止日后“由奢入儉難”,范仲淹直接杜絕了“奢”的機會。士人無功不受祿,若一時貪圖口腹之欲,便難以保持本心,抵擋不住誘惑,日后也易于為了利益出賣自己,與他人同流合污。一口粥與咸菜,對范仲淹來說足矣。

這位自律的學霸,在大中祥符八年(公元1015年),獲得科考第九十七名,從“寒儒”成為進士,“朝為田舍郎,暮登天子堂”。他在《寄鄉人》中寫下:

長白一寒儒,登榮三紀馀。

百花春滿地,二麥雨隨車。

鼓吹前迎道,煙霞指舊廬。

鄉人莫相羨,教子讀詩書。

范仲淹擁有治世之才,同時還有無所畏懼的氣魄和心憂天下的襟懷,這讓他終其一生都在為國為民的道路上義無反顧。出任泰州地方官時,他征調民眾4萬多人,重修捍海堰;而在西北軍事防線上,他開創了新的軍事制度以及軍事部署措施,改變了西北邊境的局勢,使西北異族不敢越雷池一步。

范仲淹“劃粥斷齏”的事跡成了后世讀書人的精神指引。因貧困而不得不食粥的,還有清代《紅樓夢》的作者曹雪芹。曹雪芹創作《紅樓夢》時,家境已破敗,住在京郊西山附近。友人敦誠在《贈曹雪芹》中這樣形容曹的生活:滿徑蓬蒿老不華,舉家食粥酒常賒。

當然,這并未妨礙曹雪芹“披閱十載,增刪五次”,創作出中國古代小說中成就最高的不朽名著《紅樓夢》。

其實,古代文人墨客中,因貧食粥是少數,多數人是把粥看做美食來陶醉一番。宋朝不少人就愛吃粥,史書上記載,蘇東坡、吳子野他們在一起“夜甚饑”。這個時候吳子野勸吃白粥,并且告訴蘇東坡這種食物能“推陳致新,利膈益胃”。翻譯過來就是說,工作晚了,白粥當作夜點,清心去勞,又利于腸胃。蘇東坡平時很喜愛“豆粥”,他在《豆粥》中說:

地碓舂粳光似玉,沙瓶煮豆軟如酥。

我老此身無著處,賣書來問東家住。

砂鍋煨粥就夠香噴噴的了,再拌和豆類熬煮,味道就更為鮮美。蘇東坡不愧是個美食達人。

另一大喝粥流派是養生,比如宋朝詩人陸游。他不僅自己愛食粥,還勸世人一起食粥,他在《食粥》中寫下:

世人個個學長年,不悟長年在目前。

我得宛丘平易法,只將食粥致神仙。

意思是吃粥可以長壽,可以變為“神仙”,身心自然舒暢。陸游活到86歲耄耋之年,而當時宋朝的平均壽命為32到40歲。

為了延年益壽,古人對粥的研究懷有巨大熱情。古代用來記錄熬粥方法的媒介叫“粥方”,與藥方相似。將粥方整合起來的出版物稱為“粥譜”。細數下來,中國古代粥的分類不計其數。清末散文家黃云鵠著有《粥譜》,收集粥方240余種,并按原料不同分為“谷類”“蔬類”“蔬食類”等,他在總結粥之妙用時說:“一省費,二味全,三津潤,四利膈,五易消化。”清代秀才曹廷棟曾著《老老恒言》,又稱《養生隨筆》,在書中說道:“食淡粥一甌,能推陳致新,生津快胃,所益非細。”清代名醫王士雄在所著《隨息居飲食譜》中稱:“粥飲為世間第一補人之物。”

喝粥還是待客之道。皇家宴會用粥,大戶人家宴請親朋也用粥。南北朝時期,名士陳太丘命廚子煮飯待客,廚子忙著偷聽賓主談話,把飯煮成了“糜粥”。但陳太丘說:“但糜自可,何必飯也。”意思是有粥也可以,何必一定要吃飯。至于災荒饑饉之年,官府和富戶拿來賑災的,也是烹煮便捷、易于裹腹的粥。

當代人喝粥的儀式感,莫過于臘八節。這個專門喝粥的節日自宋朝便有記載,至今已有千年歷史。每年農歷臘月初八,一碗“七寶美調和,五味香摻入”的臘八粥,仍能讓今人與古人產生跨越時空的連接。

能長壽、能勵志、能宴客、能救濟……在中國人的食譜里,總少不了這碗萬能的粥。

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