中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)沙藝中傳承與創(chuàng)新的探究

李冬梅

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，美術(shù)教育的焦點(diǎn)從“知識(shí)技能”逐漸“素養(yǎng)為本”的方向轉(zhuǎn)變。人民美術(shù)出版社社長(zhǎng)周偉提出了“新美育時(shí)代”有以下十大標(biāo)志：國(guó)家戰(zhàn)略、由技能教學(xué)向素養(yǎng)培養(yǎng)轉(zhuǎn)型、向社會(huì)美育轉(zhuǎn)型、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)、創(chuàng)新能力、美育融合、美育全覆蓋、終身美育、目標(biāo)導(dǎo)向和建立評(píng)價(jià)測(cè)試監(jiān)督體系。

基于“新美育時(shí)代”體系觀點(diǎn)下，我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化與小學(xué)沙藝融合進(jìn)行了探究，我校沙藝材料來(lái)源于生活，學(xué)習(xí)起來(lái)簡(jiǎn)單易上手，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為沙藝創(chuàng)作素材，讓學(xué)生在創(chuàng)作沙藝作品時(shí)感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，感受到了美育活動(dòng)的樂(lè)趣，潛移默化中把傳統(tǒng)文化元素融進(jìn)沙藝作品，審美能力和動(dòng)手能力得到了提高，豐富了課外知識(shí)。

一、以“彩沙”為載體，挖掘“育人”之美

（一）以傳統(tǒng)服飾旗袍為小學(xué)沙藝創(chuàng)作元素，培養(yǎng)學(xué)生從設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行創(chuàng)新。

旗袍是中國(guó)傳統(tǒng)的民族服裝，是中國(guó)的國(guó)粹和世界華人女性的代表性服裝。我們選用了另一種材料——木片，設(shè)計(jì)成旗袍的模式為沙藝創(chuàng)作的載體。我們首先設(shè)計(jì)了各種旗袍的款式，然后用不同的顏色給旗袍著色，接著根據(jù)旗袍的底色給旗袍設(shè)計(jì)圖案或花紋。紅梅花樣的旗袍透露出一種錚錚鐵骨的感覺(jué);鮮艷的大紅底色與絢麗的牡丹旗袍那正是儀態(tài)萬(wàn)千讓人心曠神怡;五葉草式旗袍與底色相配益章，顯得素雅高貴。

在沙藝作品展示過(guò)程中我們采用了兩種不同的形式。一種是用中國(guó)結(jié)吊掛式、一種是將設(shè)計(jì)好的旗袍粘貼在中國(guó)風(fēng)的架子上進(jìn)行展示。當(dāng)學(xué)生把作品展示出來(lái)時(shí)，大家都很興奮笑著說(shuō)：“我們都是國(guó)際時(shí)裝設(shè)計(jì)大師了”，無(wú)形中就增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和民族自豪感，這就是對(duì)旗袍最美最形象的表達(dá)。

（二）以陶瓷花瓶為小學(xué)沙藝創(chuàng)作元素，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的研究精神。

在世人眼里，陶瓷花瓶是最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的意象之一，它魅力不僅僅是源于時(shí)代的背景，更是因?yàn)樗陨淼拿栏小Ｃ恳患ㄆ孔髌范际怯刹馁|(zhì)、造型和裝飾三個(gè)基本要素有機(jī)統(tǒng)一組成的整體，裝飾和器物緊密聯(lián)系，形成了獨(dú)特的花瓶文化風(fēng)格。在沙藝創(chuàng)作中，我們師生吸取了花瓶造型這一獨(dú)特的元素，由土質(zhì)變?yōu)槟景宀馁|(zhì)，傳統(tǒng)典型的花瓶造型有蒜頭瓶、玉壺、春瓶、梅瓶等;以三色梅瓶為例：梅瓶是一種小口、短頸、豐肩、瘦底，造型挺秀、俏麗，學(xué)生在梅瓶上先上一層底色，等底色干透后就在瓶上用鉛筆輕輕的勾勒出自己想要精美的圖案，運(yùn)用自己的美學(xué)知識(shí)調(diào)配好沙子所需的恰好的色彩，運(yùn)用沙藝獨(dú)特的工藝和精湛的制作技藝，改良版的梅瓶沙藝作品以這種奇特的創(chuàng)意以及全新的觀念展現(xiàn)，形成了獨(dú)特的工藝?yán)L畫形式。同學(xué)們?cè)谏乘噭?chuàng)作認(rèn)識(shí)了各種造型的花瓶，傳承了優(yōu)秀美學(xué)文化，優(yōu)秀文化又豐富了學(xué)生的精神世界，給學(xué)生以美的享受。

（三）以“十二生肖”為小學(xué)沙藝創(chuàng)作元素，增進(jìn)學(xué)生與家人親情感。

“十二生肖”是中國(guó)重要的傳統(tǒng)文化和特色文化，它是由十一種源于自然界的動(dòng)物以及傳說(shuō)中的龍所組成。中國(guó)人堅(jiān)持使用動(dòng)物作為自己的屬相，這無(wú)不說(shuō)明十二種動(dòng)物在人們心中有著非常重要的地位，人們和動(dòng)物之間也存在著密不可分的關(guān)系。人的屬相與生俱來(lái)，并與人相伴終生，這是十二生肖所特有的傳統(tǒng)文化韻味。因此，中國(guó)人非常注重自己的屬相。在新年區(qū)校長(zhǎng)園長(zhǎng)交流會(huì)中，我們美術(shù)科組設(shè)計(jì)喜慶且新韻的作品，來(lái)傳遞介紹我校的沙藝特色，作品受到大家的一致好評(píng)。在沙藝活動(dòng)中，我們采用了極具中國(guó)特色的窗花形式和家長(zhǎng)參與親子形式進(jìn)行沙藝創(chuàng)作。1.家長(zhǎng)們前期先給窗花上底色，采用了丙烯中大紅和暗紅兩種熱烈喜慶的色彩給窗花上色。2.學(xué)生在老師的指導(dǎo)下在相應(yīng)的窗花上進(jìn)行構(gòu)圖，繪上形態(tài)各異的老鼠。3.選用桔黃色的沙子加上特有的金色和銀色兩種閃粉進(jìn)行調(diào)色，調(diào)配出金光閃閃的沙子。4.形態(tài)各異的老鼠用金光閃閃的沙子畫在紅紅的窗花上。5.用金屬色筆給窗花描繪合適的花紋或圖案。學(xué)生們?cè)谝粋€(gè)個(gè)創(chuàng)作沙藝的過(guò)程中更深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化十二生肖，并且記住自己與家人的屬相，從而促進(jìn)對(duì)他人的了解和關(guān)心，提升了作為中國(guó)人的自豪感。

二、以“彩沙”為媒進(jìn)行跨學(xué)科整合，提高核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)

古詩(shī)詞以其精煉的語(yǔ)言、豐富的想象及真摯的情感成為了中國(guó)文化史上一道亮麗的風(fēng)景線。讓學(xué)生從語(yǔ)文學(xué)科出發(fā)，清晨在朗朗的讀書聲中體會(huì)經(jīng)典古詩(shī)詞的音韻美和語(yǔ)言美;午練在一橫一畫的書寫中感受文字的意境美。在美術(shù)教學(xué)中，我們將古詩(shī)詞這一獨(dú)特的文化意境滲透到沙藝創(chuàng)作。瞧！學(xué)生運(yùn)用所學(xué)所悟的知識(shí)對(duì)沙藝作品進(jìn)行了創(chuàng)新，他們巧用小方板創(chuàng)作出新穎的沙藝書簽，那海的藍(lán)、天的藍(lán)融在一起，那經(jīng)典的黑沙在這里跳躍出一幅幅獨(dú)一無(wú)二的畫面。

有了沙藝的書簽自然少不了沙藝的古詩(shī)意境畫，學(xué)生們利用那輕柔的沙子結(jié)合古詩(shī)的美，創(chuàng)作了沙藝的古詩(shī)畫面。施韻晗學(xué)生根據(jù)古詩(shī)的意境用沙藝創(chuàng)作了唐代詩(shī)人洛賓王《詠鵝》，這首千年傳唱古詩(shī)在這里有了新的姿態(tài)展現(xiàn)，這幅作品被雜志《孩子》選登。趙栩萱同學(xué)根據(jù)古詩(shī)《小池》創(chuàng)作的沙藝作品《小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭》在東莞市工藝?yán)L畫比賽中榮獲了三等獎(jiǎng)，學(xué)生們邊品讀這些文化瑰寶邊創(chuàng)作出沙藝的古詩(shī)作品，他們從古詩(shī)詞中認(rèn)識(shí)美和感受美，他們用自己的巧手創(chuàng)造美，讓古詩(shī)詞這朵美麗的花在他們這新輩人中得到傳承和創(chuàng)新。

三、以沙“美”育人，多維度踐行美術(shù)教育

由于商品經(jīng)濟(jì)和外來(lái)文化的沖擊，社會(huì)上道德存在一定的滑坡現(xiàn)象。如：拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良行為。如果不能及時(shí)解決這些問(wèn)題，就會(huì)對(duì)正在成長(zhǎng)中的學(xué)生思想造成極壞影響。孝順與感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是學(xué)校進(jìn)行道德教育的重要陣地。我校堅(jiān)持立德樹(shù)人，培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”，特別是優(yōu)秀品格和關(guān)鍵能力。因校制宜打造學(xué)校藝術(shù)品牌，我校以沙藝為教學(xué)媒介，充分發(fā)揮其功能和優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生視覺(jué)、觸覺(jué)和創(chuàng)新的思維，形成課堂教學(xué)、課外社團(tuán)和校園文化三維一體的沙藝教學(xué)模式，創(chuàng)作精美沙藝作品，營(yíng)造以“美”育人的良好教育環(huán)境，將沙藝作品運(yùn)用到學(xué)生的校園生活中，創(chuàng)建舒適、美好的校園美育環(huán)境。在參與學(xué)習(xí)中，我們培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，他們?cè)谏乘噭?chuàng)作中不僅體會(huì)到了校園環(huán)境美化帶來(lái)的成就感和藝術(shù)帶來(lái)的快樂(lè)感，而且培養(yǎng)了愛(ài)家愛(ài)校愛(ài)國(guó)的情懷。

以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，將多維度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行美好心靈的塑造，認(rèn)真地把學(xué)生的核心素養(yǎng)落在實(shí)處，在美育工作中不斷創(chuàng)新，在學(xué)生美育創(chuàng)新能力上不斷提高，開(kāi)拓中華文明，緊握國(guó)粹瑰寶，傳授文明禮儀，讓中華傳統(tǒng)文化與我校沙藝教學(xué)融合，讓輕柔的沙子在校園吟唱，并且持續(xù)發(fā)展心手相傳。

參考文獻(xiàn)：

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