小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育的探討

韓兵

語(yǔ)言文化涵蓋了中華傳統(tǒng)文化精髓，注重積累涵養(yǎng)。小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候通常都是需要從感悟角度出發(fā)去理解文章的內(nèi)涵，這也是中心思想存在的必要，不僅僅是要將生詞和語(yǔ)法看懂，更重要的是要將文章的精神內(nèi)核銘記。小學(xué)生這個(gè)年齡段的孩子基本都充滿(mǎn)熱情且飽含赤子之心，所以針對(duì)一些情感類(lèi)和精神類(lèi)文學(xué)作品，通常都能夠引發(fā)他們的共鳴，更有甚者能夠發(fā)人深省、銘記于內(nèi)。所以教師應(yīng)該從素質(zhì)教育出發(fā)，以生為本培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)的道德觀念，從大局觀上講，愛(ài)國(guó)主義教育的滲透就是提升學(xué)生道德涵養(yǎng)不可或缺的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，也是為了構(gòu)建學(xué)生的認(rèn)知觀和世界觀，不僅對(duì)語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)大有裨益，對(duì)于身心成長(zhǎng)也有著促進(jìn)和推動(dòng)作用。語(yǔ)文作為文化涵養(yǎng)的學(xué)科，最適合穿插融合素質(zhì)涵養(yǎng)教育，愛(ài)國(guó)主義的滲透融合在語(yǔ)文課堂教學(xué)之中可謂是得天獨(dú)厚。教師可以通過(guò)不同維度的文化切入來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)理解并且真正感悟愛(ài)國(guó)精神，也為課堂教學(xué)注入一些新鮮元素，提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義的必要性和發(fā)展性探討

愛(ài)國(guó)主義教育其實(shí)是一個(gè)很龐大的概念，因?yàn)榭梢詮暮芏嗉?xì)節(jié)角度去切入，而小學(xué)生恰好又處在觀念塑形的關(guān)鍵時(shí)期，所以在這個(gè)時(shí)候?qū)?ài)國(guó)主義教育進(jìn)行滲透往往會(huì)起到比較好的效果，當(dāng)然，再結(jié)合語(yǔ)言文化的深刻教學(xué)就更加能夠加深學(xué)生的印象記憶。愛(ài)國(guó)主義的其中一個(gè)大方向涵蓋了英雄主義，這是每個(gè)成長(zhǎng)期的孩子都為之向往的，英雄形象深入人心，所以教師可以運(yùn)用這種榜樣帶動(dòng)作用，將愛(ài)國(guó)主義精神巧妙穿插切入，也是為學(xué)生樹(shù)立正面的模仿形象，從言行舉止方面約束規(guī)范成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活而言都是百利而無(wú)一害。另外，愛(ài)國(guó)主義還延續(xù)了很多精神內(nèi)核以及現(xiàn)實(shí)可持續(xù)發(fā)展思維，所以引發(fā)學(xué)生的深度情感共鳴也非常有必要。小學(xué)生對(duì)外界的信息還算比較敏感，通常都會(huì)大量接納并且通過(guò)自己的興趣和情感尋找共鳴，所以在感悟方面教師也需要結(jié)合一定的方法來(lái)進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育滲透。一個(gè)人的思想觀念和言行舉止會(huì)體現(xiàn)他的德行品質(zhì)，而愛(ài)國(guó)主義是道德品質(zhì)中最為基礎(chǔ)也是最為重要的思想，從小學(xué)開(kāi)始灌輸培養(yǎng)或者說(shuō)是將學(xué)生內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義思想一點(diǎn)點(diǎn)放大，也有助于學(xué)生與社會(huì)接洽，可謂是帶動(dòng)了整體綜合素養(yǎng)成長(zhǎng)。

愛(ài)國(guó)主義教育還包含了很多細(xì)小的節(jié)點(diǎn)，其中包括感恩教育、理想教育以及榜樣教育等等，都是偏向正面成長(zhǎng)引導(dǎo)型的教育，所以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)而言是非常強(qiáng)大的推動(dòng)力。教師應(yīng)該結(jié)合語(yǔ)言文化這個(gè)良好的契機(jī)去進(jìn)行融合穿插，讓學(xué)生在增進(jìn)語(yǔ)言文化涵養(yǎng)的同時(shí)也修習(xí)精神內(nèi)核，讓學(xué)生真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人。任何好的教育都講究“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，切實(shí)融合在日常生活和學(xué)習(xí)實(shí)踐中，教師可以運(yùn)用小學(xué)生對(duì)萬(wàn)物好奇、對(duì)新鮮活動(dòng)感興趣的特性，將愛(ài)國(guó)主義融合在生活學(xué)習(xí)之中，也走可持續(xù)發(fā)展路線，讓學(xué)生的一顆愛(ài)國(guó)之心通過(guò)時(shí)間和環(huán)境的浸潤(rùn)愈發(fā)澄澈。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義的教學(xué)方法研究初探

（一）引經(jīng)據(jù)典，故事彰顯愛(ài)國(guó)精神

愛(ài)國(guó)主義教育滲透最直觀的方式自然是把愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)核直接剖析給學(xué)生看，基本就是將比較具有影響力和感染力的歷史故事進(jìn)行講述，把場(chǎng)景呈現(xiàn)出來(lái)引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知情感共鳴。當(dāng)然這個(gè)形式可以根據(jù)學(xué)生的年齡特性和接受程度酌情進(jìn)行調(diào)整，形式上則可以是以故事的形式進(jìn)行傳輸導(dǎo)學(xué)。教師可以將課堂氛圍調(diào)節(jié)到比較合適的程度，然后慢慢給學(xué)生講述一些經(jīng)典故事或者是文學(xué)案例來(lái)彰顯愛(ài)國(guó)主義精神，通常可以將文章內(nèi)容的大方向往家國(guó)大義上引，讓學(xué)生感受到時(shí)代環(huán)境的激蕩以及內(nèi)心情感的昂揚(yáng)，不自覺(jué)地被內(nèi)容所吸引，然后再將愛(ài)國(guó)主義內(nèi)核一步步引導(dǎo)展現(xiàn)，傳達(dá)到學(xué)生的腦海以及心田。

以《為中華之崛起而讀書(shū)》一文為例，教師在講述這篇課文的時(shí)候可以結(jié)合時(shí)代背景和歷史故事來(lái)深化主題思想，讓學(xué)生更加了解那個(gè)年代的國(guó)情，以講故事的方式來(lái)讓學(xué)生感知到國(guó)家的變化，也是在那個(gè)環(huán)境中才能夠明了文章中周總理的心情和激憤，也才能夠真正了解到何謂“為中華之崛起而讀書(shū)”。在這種課本文章結(jié)合歷史故事的教育情況下，學(xué)生通常會(huì)加深對(duì)文章、人物以及中心思想的印象，而通過(guò)教師的深入分析講解也能夠知道為什么會(huì)有這種精神存在，自然也就能夠理解真正的愛(ài)國(guó)主義精神。何況語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)本就是課文中“讀書(shū)”一詞的表面含義，也能夠借這個(gè)主題來(lái)深化學(xué)生自身的思想涵養(yǎng)，那就是在愛(ài)國(guó)主義精神的加持之下更加努力地讀書(shū)學(xué)習(xí)，也為了中華偉大事業(yè)而努力。文化熏陶就是要如此，教師要盡量抓住教育切入點(diǎn)來(lái)升華精神主題。

（二）深度挖掘，多面烘托愛(ài)國(guó)內(nèi)核

語(yǔ)文教材是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)教研人員參考學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)狀態(tài)而精心編排出來(lái)的，所以其中關(guān)于思維引導(dǎo)和精神涵養(yǎng)的內(nèi)容不在少數(shù)，其中就不乏與愛(ài)國(guó)主義相關(guān)的課文。即便不是表象就有所體現(xiàn)，教師也可以進(jìn)行拓展延伸，深度挖掘文章中心內(nèi)核，也是讓學(xué)生做多面思考進(jìn)行閱讀理解分析，既能夠豐富學(xué)生的文化知識(shí)涵養(yǎng)，也能夠側(cè)面引申愛(ài)國(guó)主義教育。其實(shí)很多古詩(shī)詞和文言文相關(guān)的課文都會(huì)隱約將家國(guó)大義的格局進(jìn)行注入，畢竟古人創(chuàng)作詩(shī)詞和文章大多都是抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，而前輩先人所描述最多的就是報(bào)國(guó)之志，這種精神對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)而言無(wú)疑是良好的借鑒。因此，教師可以在講解的時(shí)候直接從大義方面切入，讓學(xué)生直面中心思想情感從而理解詩(shī)詞文章內(nèi)核。以《涼州詞》一詩(shī)為例，畫(huà)面描述的是古時(shí)征戰(zhàn)的側(cè)面烘托，教師可以將畫(huà)面進(jìn)行呈現(xiàn)并且延伸歷史背景，讓學(xué)生知道這種對(duì)比手法是為了突出作者的憂心愛(ài)國(guó)，也借助古詩(shī)詞背誦來(lái)加深記憶，很多時(shí)候讀著讀著自然而然就記在腦海之中了。再比如《將相和》一文，以往的教學(xué)重點(diǎn)都著重在廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪、知錯(cuò)就改以及藺相如謙虛大度的道德品質(zhì)之上，但其實(shí)這有個(gè)大背景，那就是兩位名臣之所以能夠和諧共處是因?yàn)閷?duì)國(guó)家的熱愛(ài)，有了這個(gè)前提才會(huì)有個(gè)人品質(zhì)的展現(xiàn)。所以教師在教學(xué)的時(shí)候也要抓住格局大義、國(guó)家為重這個(gè)大的引索點(diǎn)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義滲透教育。諸如此類(lèi)還可以從許多文章中進(jìn)行深入探索挖掘，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加多維全面，讓思想更有深度，同時(shí)也間接彰顯愛(ài)國(guó)主義大局觀的重要性。

（三）榜樣帶動(dòng)，積極引發(fā)愛(ài)國(guó)共鳴

小學(xué)生在這個(gè)年齡段都會(huì)有自己的偶像和想象中的英雄作為人生指引，其實(shí)很符合孩子的特性，很多男孩子都會(huì)學(xué)超級(jí)英雄和孫悟空，幻想自己能夠飛檐走壁、懲惡揚(yáng)善;女生也會(huì)幻想自己是公主或者小精靈，能夠受人愛(ài)戴、流連美好。其實(shí)這都是有些英雄主義的情結(jié)在其中，也會(huì)不自覺(jué)地去模仿學(xué)習(xí)，想讓自己也成為這樣的人。所以這其實(shí)也是一個(gè)很好的特征，非常有助于愛(ài)國(guó)主義教育的滲透，因?yàn)橛⑿壑髁x本就是愛(ài)國(guó)主義的重要影響元素，很多學(xué)生喜歡聽(tīng)歷史故事也是因?yàn)閭€(gè)人英雄主義作為切入點(diǎn)，從而拓展到整個(gè)格局。所以教師在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)候也可以借助這種以點(diǎn)化面、以小見(jiàn)大的切入方式來(lái)進(jìn)行，能夠非常好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

以《小英雄雨來(lái)》一文為例，教師可以把抗日故事講述得更加生動(dòng)鮮活，可以借助一些動(dòng)畫(huà)和影視場(chǎng)景來(lái)豐富學(xué)生的認(rèn)知，讓學(xué)生被文中聰明機(jī)智、勇敢抗日的小英雄所吸引，從而也想要模仿借鑒，讓自己也成為那樣的小英雄。簡(jiǎn)言之就是要讓學(xué)生從榜樣作用中有所感悟，即便是在這個(gè)年齡段以及和平的社會(huì)氛圍中并沒(méi)有當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的緊張和激憤，但也能夠通過(guò)情感牽引以及榜樣帶動(dòng)來(lái)傳遞愛(ài)國(guó)主義情懷。很多時(shí)候愛(ài)國(guó)并不需要多么激昂憤慨，能夠有一份念想并且不斷朝著提升自我為社會(huì)國(guó)家做貢獻(xiàn)的道路上努力即可，尤其是小學(xué)生這樣活潑純真的群體，只要樹(shù)立好的榜樣以規(guī)范自身，往好的方向上成長(zhǎng)前進(jìn)就好。

（四）文化衍生，浸潤(rùn)涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)之心

語(yǔ)言文化講究文化積累以及浸潤(rùn)涵養(yǎng)，也就是說(shuō)不僅僅要從課文中汲取，也要嘗試從各種文化細(xì)節(jié)中學(xué)習(xí)，包括到生活日常應(yīng)用以及一定的文化延伸拓展。所以教師可以從學(xué)生的課外閱讀以及日常生活浸潤(rùn)入手，進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的愛(ài)國(guó)教育主義滲透。要知道小學(xué)生還是有著一定的孩童心性，其實(shí)任何人都是喜歡輕松娛樂(lè)多過(guò)于嚴(yán)肅刻板的課堂教學(xué)，所以學(xué)生對(duì)于動(dòng)漫游戲的熱情比起讀書(shū)而言要強(qiáng)烈許多。從這一點(diǎn)出發(fā)，教師可以另辟蹊徑，不需要打壓學(xué)生的娛樂(lè)生活，反而應(yīng)該運(yùn)用這一份熱情，將愛(ài)國(guó)主義教育做一種形式轉(zhuǎn)變滲透，讓學(xué)生從生活細(xì)節(jié)以及娛樂(lè)運(yùn)用中也能夠所有體驗(yàn)感悟，這樣才是教育的最高境界——潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好來(lái)推薦給學(xué)生一定的讀物，這樣可以讓喜歡讀書(shū)的學(xué)生直接通過(guò)文章文字來(lái)感受愛(ài)國(guó)精神，比如《青春之歌》《林海雪原》這類(lèi)小說(shuō)作品，既有趣味閱讀性，又充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)情懷;還可以推薦學(xué)生一些相關(guān)紀(jì)錄片，可以是歷史類(lèi)的也可以是側(cè)面烘托型的，比如《國(guó)家寶藏》《一堂好課》《我愛(ài)我的祖國(guó)》等，不僅是借助娛樂(lè)的形式來(lái)讓學(xué)生更容易接受浸潤(rùn)，還能夠通過(guò)這種影視形式來(lái)加深學(xué)生的記憶理解。所以文化浸潤(rùn)以及愛(ài)國(guó)精神主義滲透也可以從多元角度進(jìn)行衍生，融入日常生活以及興趣點(diǎn)往往能夠加深作用力，讓學(xué)生感悟頗多。

（五）實(shí)踐拓展，體驗(yàn)結(jié)合愛(ài)國(guó)先行

語(yǔ)言文化哪怕是注重內(nèi)涵以及知識(shí)文學(xué)，有的時(shí)候也需要進(jìn)行一定的應(yīng)用體驗(yàn)，也就是常說(shuō)的知行結(jié)合，畢竟“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，所以閱歷感悟往往也是精神深化的重要一環(huán)。教師可以根據(jù)現(xiàn)有條件進(jìn)行一定的文化聯(lián)動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，從而加深學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文化的印象，同時(shí)也提升對(duì)于愛(ài)國(guó)主義精神的感悟。教師其實(shí)可以采取組織學(xué)生游覽的方式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義滲透教育，比如參觀名人故居或者是游覽歷史博物館，為學(xué)生講解一段歷史故事，或者是延伸藏品背后的精神文化內(nèi)涵，都能夠有助于學(xué)生提升綜合能力以及核心素養(yǎng)，不僅是文化層面的，更是精神內(nèi)涵層面。

教師可以根據(jù)條件來(lái)進(jìn)行活動(dòng)實(shí)踐組織，還可以和學(xué)校商討聯(lián)動(dòng)居委會(huì)去探望抗戰(zhàn)老人，讓學(xué)生參與其中去親自聆聽(tīng)感受，通過(guò)陪伴的方式來(lái)軟化學(xué)生的內(nèi)心，側(cè)面也算是和社會(huì)接觸并且感悟家國(guó)情懷，可以說(shuō)是全方面的提升。條件限制的情況下可以進(jìn)行虛擬場(chǎng)景游歷，借助多媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行場(chǎng)面還原，而教師則是充當(dāng)導(dǎo)游講解，為學(xué)生介紹場(chǎng)景所經(jīng)歷的故事，而背后又蘊(yùn)涵著怎樣的大義情懷，愛(ài)國(guó)主義自然而然就融入其中。所以教育講究真實(shí)感悟，文章固然是共情的方式之一，實(shí)踐活動(dòng)也是，所以教師可以根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)以及環(huán)境條件的便利來(lái)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生真正理解蘊(yùn)含在文化中的精神所在。

三、教學(xué)總結(jié)與經(jīng)驗(yàn)反思

其實(shí)愛(ài)國(guó)主義牽扯的范圍非常之廣，而語(yǔ)言文化教學(xué)本身就將其涵蓋在內(nèi)，教師所要做的不過(guò)是深入挖掘，將愛(ài)國(guó)主義呈現(xiàn)得更加明顯具體，好讓學(xué)生有更加強(qiáng)烈的感悟，而語(yǔ)文課堂其實(shí)融合愛(ài)國(guó)主義教育往往也能夠升華主題精神，能夠讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)中心思想以及文化表達(dá)，這就是由內(nèi)而外的影響。而語(yǔ)言文化可以和多方面進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，比如歷史故事、人文情懷、實(shí)踐活動(dòng)等，教師也可以借助不同的形式拓展來(lái)給學(xué)生帶來(lái)不同的體驗(yàn)，既能夠豐富教學(xué)形式，還能夠從多方面涵養(yǎng)學(xué)生的思維和認(rèn)知觀念，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)大有裨益。希望學(xué)生能夠?qū)?ài)國(guó)主義思想刻入心間，在祖國(guó)強(qiáng)有力的教育支持下，也在祖國(guó)努力建設(shè)發(fā)展的社會(huì)氛圍中，慢慢浸潤(rùn)成長(zhǎng)成為優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。