文學(xué)之筋骨與詩(shī)歌的力量

盧楨

古人言及的“筋骨”，大都指向支撐藝術(shù)形式的核心價(jià)值或是內(nèi)在精神，即我們常說(shuō)的精神凝聚力、思維立足點(diǎn)抑或更為簡(jiǎn)明的“文眼”等概念。從表達(dá)方式上看，文化先賢在總括一個(gè)時(shí)代的文學(xué)筋骨時(shí)，多選用言簡(jiǎn)意賅的詞匯勾勒其整體面貌。諸如唐詩(shī)主情、宋詩(shī)主理之類，概括的既是情感之韻味，也是思理之意趣。可見(jiàn)，人們往往把“筋骨”理解成某種思想的代名詞，進(jìn)而從時(shí)代精神、人文關(guān)懷、道德立場(chǎng)等向度展開(kāi)言說(shuō)。當(dāng)我們討論“新時(shí)代文學(xué)的筋骨”這一話題時(shí)，不妨就從新世紀(jì)詩(shī)歌入手，窺探它的筋骨究竟為何，作一番談“骨”論“筋”的嘗試。

無(wú)論是人的筋骨還是文的筋骨，都由“骨”與“筋”組構(gòu)而成，兩者承擔(dān)的功能亦有所區(qū)別。對(duì)一部詩(shī)歌作品來(lái)說(shuō)，“骨”就是維持一首詩(shī)、使它看起來(lái)成為詩(shī)歌的要素，可以理解為詩(shī)的形式。如果要支撐起詩(shī)歌的肉身（內(nèi)容），“骨”就需要具備相當(dāng)?shù)馁|(zhì)量和密度，彰顯出屬于詩(shī)的形態(tài)，諸如分行等核心特征，均缺一不可。同時(shí)，詩(shī)歌的“筋”或者說(shuō)“筋脈”可以使固定在形式中的文字運(yùn)動(dòng)起來(lái)，接續(xù)行與行之間的意義，使之貫穿為一個(gè)氣韻流暢的整體，從而打造出詩(shī)歌的思想性。當(dāng)“筋”與“骨”整合為“筋骨”時(shí)，它理應(yīng)指涉那種能夠撐起文本所有精神性意義的力量。盡管這個(gè)話題仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，不太可能形成統(tǒng)一的結(jié)論，但筆者還是認(rèn)為，詩(shī)歌的筋骨便是活躍于字里行間的精神主體形象，是灌注了詩(shī)人所有思想觀念的那位抒情者。……