思政課一體化背景下的小學道德與法治“四史”教育探究

蔡延煥

隨著2021年4月份教育部要求在思政課中加強以黨史教育為重點的“四史”教育，全國各地學校紛紛在各個學段開展“四史”教育。統編教科書五年級下冊第三單元“百年追夢 復興中華”的教學內容與教育部要求的“四史”教育內容不謀而合，成為小學推進“四史”專題教育的抓手之一。縱觀現在小學道德與法治“四史”專題教育教學課堂，存在教學內容割裂、價值定位不清、學科屬性不強等現象。筆者嘗試在思政課一體化背景下，以“四史”教育為橫軸，深度解讀教材，厘清教學邏輯，堅持價值引導;以“四史”教育為縱軸，在整體規劃中找準定位，落實小學學段學習教育要求，注重教學的有效鏈接，從而提升“四史”教育的有效性。

一、掌握歷史知識，厘清歷史脈絡

當下，小學道德與法治專職教師較少。另外，由于教材容量有限，使得部分歷史人物或歷史事件未能在教材中完全呈現，再加上部分教師自身對歷史了解較少，導致教師在執教“四史”專題教育時顯得心有余而力不足，無法厘清歷史事件之間的內在聯系，教學內容存在割裂、碎片化的現象。

如“開天辟地的大事”這一內容，大部分教師雖然能夠精準把握這課里面的三個歷史事件，即1917年，馬克思主義在中國的傳播;1919年，五四運動的爆發;1921年，中國共產黨的誕生。但在教學中，這三個歷史事件卻出現“割裂式”呈現，缺乏內在性的關聯。掌握一定歷史知識的教師在研讀這一課時就會發現，看似毫無相關的三個歷史事件卻存在著一定的歷史內在聯系：馬克思主義在中國的傳播，為中國共產黨的誕生提供思想基礎;五四運動的爆發使得工人階級隊伍壯大，為中國共產黨的誕生提供階級基礎。

如果執教教師在教學時對“四史”中的這些歷史事件存在“碎片化”的了解，無法厘清歷史事件之間的脈絡，那么教學注定只能是走馬觀花，更何談教育學生。因此，教師應提升自身歷史知識儲備量，準確了解歷史事件，厘清歷史脈絡，從而給予學生更具體的教學指導，如此才有助于提升“四史”教育的教學效果。

二、關注學段要求，實現精準施教

目前，小學道德與法治“四史”專題教育教學課堂普遍存在“蜻蜓點水”式教學或過度拔高教學目標現象。因此，“四史”教育在小學階段要講哪些內容，講到什么程度，如何既加深學生對“四史”內容的了解，又不會變成歷史課而喪失育人的價值引領，值得我們去深思探究。

通過研讀《關于在思政課中加強以黨史教育為重點的“四史”教育的通知》中第三部分內容“注重各學段學習教育重點內容和要求”，我們可以找到解答：“小學階段重在啟蒙道德情感，引導學生形成愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體的情感，具有做社會主義建設者和接班人的美好愿望。”由于“四史”年代離小學生生活較遠，所以在教學時，教師應該以史為主，突出故事性與情感性，通過故事啟發式教學引導學生理解重要歷史人物和重要歷史事件，進而領悟其精神實質，凸顯學科屬性。

教師在備課的時候可以實施“三部曲”。首先，找一找自己執教的“四史”課在小學階段居于什么學段，然后與同主題的其他學段的學習教育要求進行對比，找到關聯和差異之處;其次，在比較的基礎上結合學段學情及班本化教學制訂教學目標，確保本課教學目標在同一主題中的定位精準;最后，對于同主題的課程資源在不同學段出現重疊時，可以從實現教學目標的角度尋找合適的切入點，引導學生對同一內容進行多角度的理解，增強“四史”認知的深度及廣度。

以新中國史中的國旗、國徽內容為例，這些內容分別在統編教科書二年級上冊“歡歡喜喜慶國慶”和五年級下冊“屹立在世界的東方”重復出現。通過進行研讀和對比，我們不難發現，小學低學段關于國旗、國徽的教學側重于引導學生知道國旗、國徽、國歌是國家的象征并了解其含義，初步建立國家意識。小學高學段關于國旗、國徽的教學已不是停留在了解其各種象征意義，而是側重在探究它們背后的故事，即當時面向全國人民公開征集國旗、國徽圖案及國歌歌譜，共收到應征稿件數千件，最后通過全國人民代表們商議決定選出確定稿。這一過程彰顯中華人民共和國的一切權力屬于人民，人民當家作主的特點。這樣相同內容的教學根據學段要求進行精準施教，不僅可以避免重復式教學，實現螺旋式上升，而且有利于增強學生對國旗、國徽認知的深度及廣度。

只有厘清不同學段的“四史”育人要求及課程目標，探究其相互聯系和差異，采用針對性的教學策略，才能由簡到繁、由近及遠、從淺到深地合理安排各學段內容，最終實現循序漸進、螺旋上升的思政課一體化教學。

三、把握德育目標，彰顯價值引領

小學道德與法治“四史”教育不僅僅是教學“四史”史實，更要挖掘“四史”背后蘊含的德育價值，對學生進行價值引領，充分發揮“四史”學習教育的德育功能。因此，教師只有正確領會小學道德與法治學科的育人屬性，始終把握德育目標，才能發揮其特有的道德教育價值。

“百年追夢 復興中華”中的“四史”內容以典型的歷史事件、歷史人物為主，并以“散點”的方式呈現史實，這是教學明線。但小學道德與法治“四史”教學不僅要教歷史，更要凸顯德性。通過深度研讀“四史”內容，我們可以找到教材中隱藏的教學暗線即“精神譜系”。如第九課《中國有了共產黨》有三個話題：“開天辟地的大事”“星星之火可以燎原”及“紅軍不怕遠征難”，其對應的“精神譜系”就是“紅船精神”“井岡山精神”及“長征精神”。

教學中，部分教師可能會凸顯史實明線，卻淡化精神暗線。出現此現象的原因是教師對教材解讀還不夠透徹，不知道如何把精神暗線進行深入淺出的呈現。如何突破此困境，筆者認為可以豐厚歷史人物及歷史事件，并在關鍵細節處進行有技巧性的追問。如“開天辟地的大事”這一課，首先，我們要領會教材第58頁的設計意圖。第58頁正文更多講述的是史實部分，而“活動園”部分則側重在精神暗線。接著，在執教過程中，我們可以讓學生展示匯報課前搜集的李大釗各個時期的故事，從而豐厚李大釗這個歷史人物，并在關鍵細節處提問“李大釗為什么要這樣做”“李大釗面臨生死存亡的關頭時，他又是如何選擇？為何不懼死亡”“假如你是當時的李大釗，你會怎么做”等，從而讓學生能夠深刻理解紅船精神中的“堅定理想、百折不撓的奮斗精神”。

基于教材解讀及對學科屬性的定位，小學道德與法治“四史”教學的落腳點便不單是了解史實，也要基于史實理解精神。在解讀教材及執教過程中，教師需要挖掘隱藏在“四史”知識中的道德價值，將“四史”內容的學習作為一個橋梁，發揮其特有的道德教育價值。

基于思政課一體化背景下進行小學道德與法治“四史”教育探究，有利于執教教師了解教學內容在縱向教材中所處的位置，實現思政課一體化“四史”教學的整體性、連貫性和系統性;有利于執教教師明晰不同學段的教學要求，實現各學段教學的循序漸進、螺旋上升的思政課一體化教學;有利于執教教師精準把握小學道德與法治學科德育屬性，最終實現立德樹人的根本任務。

（作者單位：福建省石獅市大侖中心小學? ? 本專輯責任編輯：蘇少偉）