《當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問題研究》評介

陳潔 蔣三軍

浙江大學(xué)文學(xué)院吳秀明教授所著的《當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問題研究》一書于2021年10月由中國社會科學(xué)出版社出版。該書所聚焦的中國現(xiàn)代文學(xué)“歷史化研究”，是對吳秀明教授之前“歷史小說研究”“文學(xué)史研究”“文獻(xiàn)史料研究”等三個階段學(xué)術(shù)歷程的整體觀照和綜合提升，內(nèi)容緊扣歷史化這一問題，開展了兼具理論性和實(shí)踐性的系統(tǒng)建構(gòu)，并在研究中貫徹了強(qiáng)烈的媒介史觀以開拓學(xué)術(shù)視界，對推進(jìn)中國當(dāng)代文學(xué)研究的歷史化有重要價值。

當(dāng)代文學(xué)研究的“歷史化”長期以來是一個被學(xué)術(shù)界忽視的問題，這與“生不立傳”“當(dāng)代人不修當(dāng)代史”等所謂的約定俗成習(xí)慣有關(guān)。但中國當(dāng)代文學(xué)70年的發(fā)展歷史已經(jīng)較長，歷史化問題已經(jīng)成為緊迫的事情，且諸多優(yōu)秀的中國當(dāng)代文學(xué)史家均主張，當(dāng)代人修當(dāng)代史有后人所無法享有的便利條件，如在當(dāng)代文學(xué)研究的“臨場感”和一手資料的獲取等方面，所以，中國當(dāng)代文學(xué)研究的歷史化的必要性成為退居次席的問題，而如何開展中國當(dāng)代文學(xué)研究的歷史化，以及一系列緊附在歷史化周圍的問題，成為重要甚至首要的問題。這是浙江大學(xué)中文系吳秀明教授團(tuán)隊2015年國家社科基金重點(diǎn)項目“當(dāng)代文學(xué)研究的‘歷史化’及其主要路徑與方法”（項目號15AZW009）的選題依據(jù)。而這一項目的結(jié)項成果之一——《當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問題研究》在探索當(dāng)代文學(xué)研究歷史化的科學(xué)性方面作出了重要的貢獻(xiàn)。其主要學(xué)術(shù)特點(diǎn)可以歸納為三個方面。

整體觀照。吳秀明教授的治學(xué)路徑經(jīng)歷了“歷史小說研究”“文學(xué)史研究”“文獻(xiàn)史料研究”階段，《當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問題研究》一書的出版問世，則標(biāo)志著其學(xué)術(shù)理路進(jìn)入了以“整體觀照”為特點(diǎn)的“歷史化研究”階段。第一階段以1981年在《文藝報》刊發(fā)的《虛構(gòu)應(yīng)當(dāng)尊重歷史——?dú)v史小說真實(shí)性問題探討》一文和發(fā)表于《文學(xué)評論》1982年第2期的《評近年來的歷史小說創(chuàng)作》一文為標(biāo)志，開啟了其“文本閱讀與史料查詢相結(jié)合，追求文史互證”的學(xué)術(shù)之路。在評論了多部歷史小說，累積了文學(xué)批評和史學(xué)功底后，吳秀明教授在研究中開始顯示出“由文入史”的學(xué)術(shù)傾向，其研究逐漸不拘泥于對單篇?dú)v史小說的“史論結(jié)合”式的探究，將視野放到更長時段的小說集合研究。這種具有文學(xué)史梳理性質(zhì)的研究開篇于《當(dāng)代作家評論》1985年第4期發(fā)表的《評1982至1983年的歷史小說創(chuàng)作》一文和1985年第9和第10期分上下篇發(fā)表在《語文導(dǎo)報》上的《新時期十部長篇?dú)v史小說評介》一文。吳秀明教授編寫的數(shù)部歷史小說選本及《中國當(dāng)代文學(xué)史寫真》（浙江大學(xué)出版社，2002）一書是其這一時期整體歷史觀的實(shí)踐成果，《文學(xué)中的歷史世界——?dú)v史文學(xué)論》（吉林教育出版社，1994）、《歷史的詩學(xué)》（浙江人民出版社，1994）、《真實(shí)的構(gòu)造——?dú)v史文學(xué)真實(shí)論》（春風(fēng)文藝出版社，1995）三部著作則是“文學(xué)史研究”的理論結(jié)晶。由于常年浸淫于文學(xué)的歷史化研究，吳秀明教授深感學(xué)界在何為史料、如何看待史料、運(yùn)用史料等一系列問題上并沒有具有學(xué)理性、系統(tǒng)性的答案，這促成了其對文獻(xiàn)史料的關(guān)注，開啟了其學(xué)術(shù)上的“文史互證”的“文獻(xiàn)史料研究”階段。這一階段以《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2005年第5期《應(yīng)當(dāng)重視當(dāng)代文學(xué)的史料建設(shè)——兼談當(dāng)代文學(xué)史寫作中的史料運(yùn)用問題》一文為肇始，以發(fā)表在2011年第8期《福建論壇》的《當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)與史料意識的自覺》一文為代表，以《中國當(dāng)代文學(xué)史料問題研究》（中國社會科學(xué)出版社，2016）一書為高潮。而“歷史化研究”可視為一個更高維度的階段，不但與前三階段在問題意識上一脈相承，具有延續(xù)性，且學(xué)術(shù)資源上整合了前三階段文本細(xì)讀、理論思維與史料實(shí)證等特色，是一種更加綜合式的探究。在這個意義上說，《當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問題研究》一書無疑具有整體性關(guān)照視野和集成性意義。

系統(tǒng)建構(gòu)。該書中圍繞中國當(dāng)代文學(xué)研究的歷史化問題開展了理論上的系統(tǒng)建構(gòu)。除了緒論、結(jié)語和附錄，全書按照實(shí)然—應(yīng)然—專題的結(jié)構(gòu)，分為上、中、下三編。緒論將“歷史化”的概念內(nèi)涵、學(xué)科意義、時間空間范疇問題等詳加闡釋。在上編，該書探討了中國當(dāng)代文學(xué)研究歷史化的實(shí)然問題——?dú)v史化的本體構(gòu)成與知識譜系，其中包括當(dāng)代文學(xué)研究歷史化的宏觀背景與主要特征，總體途徑與時代特質(zhì)、主體構(gòu)架與知識譜系、時刻拓展與思考向度、評價機(jī)制與評判標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容。中編討論中國當(dāng)代文學(xué)研究歷史化的應(yīng)然問題——?dú)v史化的主要路徑與研究方法。主要路徑包括個人的歷史敘述、自傳和回憶錄、文案與文案體、年譜等述學(xué)體，文學(xué)選本、文學(xué)教育等經(jīng)典化機(jī)制，文學(xué)史撰修等三大路徑，以及史料收集與整理、史料甄別與辨析等方法論層面的歷史化議題。中編內(nèi)容一方面是對述學(xué)體、經(jīng)典化、文學(xué)史等不同歷史化路徑在當(dāng)代語境下的“行動手冊”，另一方面亦包含了史料的“使用指南”，“帶有實(shí)踐操作的色彩”。此外，著者還秉持“一切太整齊的系統(tǒng)，都是形跡可疑的”這一史學(xué)視野，集中于下編研究了一些歷史化議題中“不容易被裝進(jìn)一個太整齊的系統(tǒng)”中的問題，按照“四個問題”和“一個基礎(chǔ)”等五個話題，開設(shè)了歷史化相關(guān)專題，包括了歷史化的歷史觀、歷史化的文學(xué)性、歷史化與文學(xué)批評、舊體詩詞的關(guān)系問題、歷史化的知識學(xué)養(yǎng)問題。這使得該書具有強(qiáng)烈的個性氣質(zhì)。可以說，本書的內(nèi)容和章節(jié)緊緊圍繞歷史化這一問題，體系完備，知行合一，架構(gòu)科學(xué)，是國內(nèi)一部系統(tǒng)探究中國當(dāng)代文學(xué)研究歷史化問題的論著。

媒介史觀。該書具有文學(xué)與史學(xué)的雙重視野。這種媒介理論的自覺主要體現(xiàn)在三個方面：一是媒介形態(tài)在本書中充當(dāng)了分類闡釋的標(biāo)準(zhǔn)。不同歷史化書寫媒介擁有不同的媒介可供性，給當(dāng)代文學(xué)研究者提供了不同的行動尺度。在中編的歷史化路徑中，該書按照不同的媒介進(jìn)行了分類，有自傳、回憶錄、文案、年譜、選本、教材等。二是該書關(guān)注到了文學(xué)研究歷史化中較少被關(guān)注到的書寫媒介和新的書寫媒介。在書中史料收集與整理一章（第九章），探討手稿、皮書、內(nèi)刊等未公開出版的史料和影像、網(wǎng)絡(luò)等新形態(tài)史料，在歷史化的文學(xué)性問題（第十二章）中聚焦了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。手稿因非正規(guī)保存和未整編出版而具有較大參研難度，皮書和內(nèi)刊因其內(nèi)部出版性質(zhì)有較大的搜集難度，影像媒介因其轉(zhuǎn)瞬即逝性而具有較淺的歷史印記，網(wǎng)絡(luò)媒介因其資料的海量性具有很大的甄選難度。吳秀明教授不畏艱難，在書中考察了這些媒介形態(tài)的歷史化文本，具有重要意義。三是深入到媒介生產(chǎn)過程中，突出了媒介場域在歷史化路徑中所施加的影響。該書認(rèn)為文學(xué)研究的歷史化除了要符合歷史真實(shí)外，亦要符合媒介規(guī)范，在文學(xué)教材媒介的組織生產(chǎn)特征（第七章第三節(jié)）時重點(diǎn)討論了作為教材的文學(xué)史的約稿與組稿、修改與再創(chuàng)作、宣傳與運(yùn)作等編輯層面的影響，在作家年譜（第六章第四節(jié)）一節(jié)提出編纂規(guī)范性這一內(nèi)容?？梢哉f，該書作者具有媒介史觀的理論自覺，并深度參與到撰寫過程中，使得該書具有新的考察維度和學(xué)術(shù)視野拓展。

總而言之，《當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問題研究》一書是對當(dāng)下中國當(dāng)代文學(xué)研究由是否要“歷史化”向“如何歷史化”轉(zhuǎn)變思潮的積極回應(yīng)與滿意解答。吳秀明教授呼吁在中國當(dāng)代文學(xué)研究的三四千人規(guī)模的學(xué)術(shù)大軍中“不妨‘分流’”出一批人做歷史化研究，而該書無疑是最好的理論武器和實(shí)踐指南。

作者單位：陳潔，浙江大學(xué)文學(xué)院、浙江大學(xué)出版社;

蔣三軍，浙江工商大學(xué)人文與傳播學(xué)院