花有百樣紅 靜觀皆不同

杜海智

摘 要：古詩比較鑒賞題，命題形式活躍靈動，對考生鑒賞和解題能力提出了更高要求。從解題情況分析，考生囫圇吞棗，浮于表層，淺嘗輒止，失分嚴重。突破與發展并存，考生應構建新的古詩閱讀思維方式和解題方法，在有效備考訓練的同時，也能提升詩歌鑒賞與審美的能力。

關鍵詞：古詩閱讀 比較鑒賞 比較思維 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.05.012

高考古詩閱讀題，全國卷命題遵循“求大穩、存小變”的命題規律，“穩”是指大部分仍以唐宋詩詞為選材方向，題型（選擇與簡答）基本不變，關于詩歌的形象、語言、情感和表達技巧等考點也相對穩定。“變”指詩歌的題材趨于“實用”，比如2019年全國Ⅰ卷《題許道寧畫》的題畫詩、2020年全國Ⅰ卷《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》的唱和詩，越來越重視對讀懂詩歌內容的考查，出現了比較開放性的設題。因此，對于考生來說，以往概念化、模式化的鑒賞方式已然“派不上”用場。能夠全面理解、深刻領悟詩歌的內容和技巧，直接決定著解題的得分率。

近幾年，尤其是2016—2020年全國新《課標》卷Ⅰ、卷Ⅱ、卷Ⅲ都陸續出現了比較鑒賞題，命題形式更加活躍靈動，對考生的古詩歌鑒賞能力提出了高更的要求。

比較鑒賞題選取詩歌及命題角度類型是多樣的，通常有同一詩人抒寫相似的內容，意象、意境、情感、手法的比較;同一詩歌，不同版本的“煉”字“鍛”句的優劣比較;不同詩人、詩歌同一描寫對象，相近內容，意象、意境、情感、手法的比較;不同的詩歌相似的表現手法，思想情感的比較;選詩和詩歌教材、詩歌名句，在意境、技巧、情感的比較……但不管類型多么五花八門，詩歌比較鑒賞考點遵循著一定的“規律”，即在對意象、意境、思想情感、表現技巧的比較中，考查考生閱讀、分析、比較、評判的能力。

除了增加“作比較”外，其實古詩比較鑒賞與單篇詩歌的鑒賞沒有本質上的區別：選材立足于對經典文化的理解和傳承，仍以唐宋詩歌為主，例如2019年全國卷Ⅰ為宋詩，卷Ⅱ、卷Ⅲ為唐詩;體裁多樣化，例如2018年全國卷均考查古體詩，2019年全國卷考查律詩、古風;注重提升品德修養，強化體美勞教育引導，例如2019年全國卷Ⅰ選取陳與義的《題許道寧畫》，引導關于繪畫藝術審美，全國卷Ⅱ選取杜荀鶴的《投長沙裴侍郎》，關注品格精神提升;全國卷Ⅲ選取劉禹錫的《插田歌（節選）》，則崇尚勞動之美，映射時代主題，具有前瞻性。

但令人耳目一新的比較鑒賞題與教材的關聯更為密切。如2019年全國卷Ⅲ《插田歌（節選）》與《酬樂天揚州初逢席上見贈》，2018年全國卷Ⅰ與《早春呈水部張十八員外》（韓愈），2018年全國卷Ⅲ與《觀刈麥》（白居易）的關聯命題，新舊知識結合，強化了對考生“審美鑒賞與創造”核心素養的考查。

從比較鑒賞與單篇鑒賞的得分情況分析來看，前者的弱勢明顯，主要失分點有以下幾方面：

一、景語、情語把握不準，憑直覺臆斷比較，籠統粗糙解讀詩歌內容

2019年福建省質檢卷古詩題《有矚》（韓偓），比較鑒賞“本詩后四句與《永遇樂（千古江山）》末尾三句（憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？）皆以前人自況自勉，思想感情同中有異，請簡要分析”。考生未能抓住景語“風勁帆動，潮來水寂”“斜陽草樹，尋常巷陌，烽火揚州路，一片神鴉社鼓”，事件“安石本懷經濟意，一起為蒼生”“英雄無覓孫仲謀，當年金戈鐵馬，封狼居胥，廉頗老矣，尚能飯否”的意蘊，合理對情語“誰將，愿”“憑誰問”進行分析解讀，即便了解兩首詩歌都借用典故以名人自喻，抒發烈士暮年，壯心不已，壯志難酬的憤懣之情，卻不能區別詩歌情語，單憑主觀臆斷，剝離典故，斷章取義，分析不出韓偓以名相謝安自況自勉期待為民出仕（擔心），而辛棄疾以名將廉頗自況自勉，渴望為國出征（失望、悲憤）的細微差異。

二、單向度解讀，未能綜合詩歌信息，比對關聯，導致形象概括分析不準

例如，《漢壽城春望》（劉禹錫）與《春望》（杜甫）從各自的角度反映了“安史之亂”的影響，請比較兩詩在形象上的異同點，并簡要分析。此題針對詩歌塑造的形象，考查較為綜合，考生單向解讀，誤認為形象僅僅是由意象組成的景物形象，而忽略了人物形象，也忽略了將春景“野草叢生、荒祠古墓”“烽火連三月，花流淚，鳥悲鳴”，人景“牧豎，行人”“白頭、不勝簪”的綜合關聯，進行有效整合的對比，因此，考生只關注到兩首詩“春景”衰敗荒涼的相似點，卻疏忽了時間“戰后”“戰中”的不同，以及詩人形象的不同……答題時就出現了要點不全、分析不準的錯誤。

三、走“套路”，陷入“思維定式”，牽強理解詩歌的思想情感，套版比較

高考古詩題的命制遵循一定的規律，而學生在解題的過程中，也自然而然形成所謂的答題套路，例如，送別詩，就應該是悲傷的、孤獨的;懷古詩，就一定傷今、傷己;蘇軾的詞，必然豪放、豁達;李白的詩，必須飄逸、浪漫……陷入這樣的思維定式中，也就很難擺脫“誤解、曲解詩歌內容”的困境，更談不上有新的突破。例如，2014年高考新《課標》Ⅱ卷：

含山店夢覺作

〔唐〕韋莊①

曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。

燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。

宿漁家

〔宋〕郭震②

幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。

燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家。

注：①韋莊（約836—910）：字端己，長安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離吳越等地。②郭震：字希聲，成都人。生卒年生平不詳。

第二題：兩首詩都寫到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達了詩人什么樣的感情？

考生在鑒賞這兩首詩歌時，關注到了注釋①，韋莊曾流離吳越等地;但關于郭震的寫作背景則一無所知，只是看到標題的“宿”字，便認定詩人也是客居他鄉，顛沛流離。故而誤以為兩首詩都是抒發漂泊的悲涼與凄苦，只是韋詩“以哀景襯哀情”，而郭詩卻是“以樂景襯哀情”。顯然，考生陷入思維定式的怪圈中，誤解了郭詩的詩歌內容。雖然郭詩寫的是“宿漁家”之景，但從內容上看，它只是“即事感懷”，而非韋詩的“離別思鄉”，所以這兩首詩雖然都寫到“燈前”，但是這兩處“燈前”所表達的詩人感情是截然不同的。考生很容易讀懂韋詩的“燈前”，詩人旅途漂泊的凄清、失神、悵惘之情，但卻讀不懂郭詩“燈前笑說”描寫的漁家熱情待客，主客間無拘無束、愉快暢談的生活情景，感受不到詩人用樸素平易的語言表達出的艱辛人生中的詩意美！這樣缺乏人文思維的解讀方式只關注表面的信息，而忽視深藏的隱性情語，難見真面貌！

四、詩歌鑒賞知識匱乏，混淆詩歌的藝術表達技巧

比較鑒賞兩首詩歌的表達技巧是詩歌鑒賞題的難點，它涵蓋的內容廣，知識點多，且相關的知識點容易混淆。考生常因為知識儲備不足，而導致界定不清詩歌的表達技巧，造成比較鑒賞的辨識錯誤。例如，比較賞析《秋齋獨居》（韋應物）首句“山月皎如燭”和《和韋蘇州》（趙秉文）首句“冷暈侵殘燭”使用的修辭手法，考生能掌握韋詩中“比喻”這個常見的修辭手法，但是對于趙詩中“借代”這個手法卻比較模糊，所以他們無法抓住“暈”字來思考，理解不了詩人“暈”和“冷”搭配，其實是以“暈”代月，突出月夜寒意襲人的特點，同時借“暈”預示天氣變化，引出下句“雨聲在深竹”，營造冷月殘燭的凄涼之境的用意。

五、囫圇吞棗，粗疏解讀，以譯代析，胡亂拼湊，架空比較

如果說藝術表達技巧的混淆，是由于考生鑒賞詩歌知識儲備的不足，那么架空比較，以譯代析，膚淺空泛的鑒賞，則是考生比較思維能力和鑒賞能力的欠缺。

例如：

古從軍行

李頎

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗①風沙暗，公主琵琶②幽怨多。

野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。

年年戰骨埋荒外，空見蒲桃③入漢家。

注：①刁斗：古代軍中銅制炊具，容量一斗。白天用以煮飯，晚上敲擊代替更柝。②公主琵琶：漢武帝時以江都王劉建女細君公主嫁與烏孫國王昆莫，恐其途中煩悶，故令人彈琵琶以娛之。③蒲桃：今作“葡萄”。

本詩最后兩句與范仲淹《漁家傲·秋思》最后兩句“人不寐，將軍白發征夫淚”所抒之情有何異同？請結合詩歌加以比較。

首先考生沒能從“從軍行”這個樂府古題思考，題目之所以加上一個“古”字，其實是借漢皇開邊諷玄宗用兵，對當代帝王的好大喜功、窮兵黷武、視人民生命如草芥的行徑加以諷刺，悲多于壯。再則，如果考生只是直譯詩文，是無法把握全詩描寫的從軍戍邊之苦，以及抒發的強烈不滿的非戰思想的。

避免古詩比較鑒賞題失分的尷尬，前提還是要讀懂詩歌！考生必須轉變“輕讀詩，重做題”的習慣，轉變詩歌閱讀理念，沉住氣，靜下心，反復咀嚼，深入發掘領悟作品的思想內容和藝術技巧。

1.建構人文思維方式，提升解讀詩歌能力，客觀準確地把握和評價作者的觀點態度

古代詩歌，無論什么時期的作品，無論是寫景還是敘事，是詠物還是懷古，都寄寓著作者的思想情感，紛呈多樣。尤其比較鑒賞，更需要厘清細微區別之處，這就要求考生具備一定的人文思維方式，能夠“從多元性、情境性、關聯性、層次結構性、動態平衡性、開放性和時序性等方面”（《中國高考評價體系》）提升詩歌的鑒賞能力，縱向橫向，宏觀微觀，辯證系統地品讀詩歌內容，運用正確的歷史觀，根據詩人的生平、思想、風格和所處的時代背景，緊抓詩歌中富含深意的詩句及獨特的藝術技巧，加以合理的分析判斷，避免陷入先入為主的思維定式，隨意拔高或片面否定作者的觀點態度。

2.補充和完善知識儲備，對《考試大綱》推薦背誦的詩篇了然于心，明辨“技巧”，強化理解，巧妙區分

詩歌的所有表達技巧都有其表達的目的，即為寫景、狀物、寫人、敘事、抒情等服務，但最終的目的都是抒發詩人的情感。考生在備考中，須夯實這些基礎知識，熟背和理解《考試大綱》推薦背誦的詩篇，明辨“技巧”，關聯想象，巧妙判斷，關注異同，不要隨便貼“標簽”，空乏比較。

3.遵循“四角度”詩歌解讀法，聚焦比較點，精準分析

比較鑒賞題雖障礙重重，非考生“一覽無余”，但萬變不離其宗，“四角度”解讀法（“明標題”“看作者”“析注釋”“讀正文”），仍是解題的最直接路徑，只有整體把握，才能聚焦比較點，有的放矢，進行分析和判斷。

關注標題，關聯內容和情感。標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵，它一般交代時間、地點、人物、情感傾向，比如《桑茶坑道中》和《楚童》兩首詩都是以孩童為描寫對象，但從標題中我們不難發現楊萬里寫的是桑茶坑路上的所見，遠景寫意，近景寫人;而梅堯臣則針對性很強，塑造的便是楚地的孩童形象。比較鑒賞這兩首詩，就可以從此入手，明了它們是哪一類的詩歌，進而思考全詩的結構及表現手法等，便于更快速地讀懂詩句，把握情感。

關注作者，知人論世。詩人不同，詩歌的風格也可能大相徑庭;詩人的境遇不同，詩情也將迥異有別;時代背景不同，傳達的精神風貌也截然不同。例如同為邊塞詩，唐朝的邊塞詩和宋代的邊塞詩就有很大的區別，王昌齡的《從軍行（青海長云暗雪山）》和陸游的《書憤》，傳達的精神一個是豪邁和英勇，一個是悲憤和痛苦。可見，詩歌的比較鑒賞一定要重視作者，了解作者的身世、所處的環境、時代特點、創作的傾向以及作品的主要風格，等等，在此基礎上，同中尋異，異中求同！

關注注釋，把握隱含信息。注釋或介紹寫作背景、暗示詩歌的主題思想;或解釋疑難詞語、地名、典故，幫助考生理解詩歌，暗示詩歌的意境和情感，甚至是寫作風格。例如《苦筍》中的注釋，我們可以大致了解苦筍的象征意義，性情的“耿介”，天生的“苦節”。這樣一來，便很容易把握它和《莎衣》一詩在寫作手法和抒情方式上的異同點了。

關注詩句本身，抓結構、抓意象、抓情語。詩歌的比較鑒賞，最怕囫圇吞棗，詩歌的篇幅雖短小，但是詩人在構思立意方面都獨具匠心，我們不能只是宏觀比較，還需要抓住關鍵句，局部鉆研。應放眼全篇，也要關注細節。例如賞析韋莊的《含山店夢覺作》和郭震的《宿漁家》中“燈”的作用，就不能僅停留在“燈”這個意向本身上，而必須著眼全篇，聯系語境，把握情感，方可品讀出不同的妙處。

“人間隨處有詩意，千年至美莫如詩。”古詩歌簡約凝練，跳躍性強，想象空間大，可謂一字濃縮數語，一句蘊含深情。“花有百樣紅，靜觀皆不同”，古詩比較鑒賞，須字斟句酌，明辨技巧，善于想象，不可囫圇吞棗，浮于表層，淺嘗輒止，胡亂答題。突破與發展并存，希望考生在針對比較鑒賞題型進行有效訓練的同時，也能提升詩歌鑒賞與審美能力！

參考文獻：

[1] 肖和英《高中古詩詞鑒賞教學問題及對策探討》，《新課程》2018年第4期。

[2] 鄒霞《高中古詩詞鑒賞審美教學談》，《語文教學與研究》2017年第35期。

（本文系“2020年泉州市基礎教育教學改革專項課題：人類命運共同體理念下語文教學中提升學生人文觀與信息技術的融合研究”的成果，課題編號：QJYKT2020-09）