從電影符號學視角探析人物符號的主要表現(xiàn)形式

□ 陳思佳

結(jié)構(gòu)主義語言學奠基人索緒爾在他的《普通語言學教程》中界定了能指和所指的概念和表現(xiàn)，皮爾士由此開創(chuàng)了符號學，關于符號的研究也被引入到傳播學研究中。1964年，克里斯蒂安·麥茨借鑒索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言學，提出了“電影符號學”理論，他認為電影是一種由句和段（即鏡頭和鏡頭段落）構(gòu)成的符號體系，所有的人物、情感、環(huán)境都可以被認為是電影表意的語言。因此在對電影的探索和分析中，離不開對電影符號的構(gòu)建和研究。

人物作為電影作品中最重要的主體，對人物符號進行深入分析和研究，可以更好地挖掘出作品的底蘊和意義。電影中的人物符號至少有三種構(gòu)建：一是作為人物角色本身的內(nèi)涵；二是作為人物角色深層的象征隱喻；三是作為人物角色本身與其他角色之間的交混而產(chǎn)生出來的外延。人物符號所構(gòu)建出來的意義，主要通過人物名字符號、人物關系符號、人物造型符號、人物象征符號表現(xiàn)出來，以下將具體分析這幾種表現(xiàn)形式。

人物的初始標簽——人物名字符號

電影中人物的名字看似簡單，但實際上它作為人物的一種“初始標簽”，往往被導演賦予深意。

電影中人物的名字往往暗含人物個體的性格與命運，人物名字的能指可以表達新的所指。如電影《少年的你》中陳念諧音“成年”，意味著她渴望成年、渴望成長，一方面是在陳念個人故事中，大人作為保護角色的缺失；另一方面是陳念從校園暴力的受害者到反抗者，這本身就是人物成長的表現(xiàn)。魏萊諧音“未來”，她向往美好的未來，卻用欺凌剝奪了別人的未來，也毀掉了自己的未來。警官鄭易諧音“正義”，一直在追求正義，最后也為了正義揭露陳念的罪行。人物名字符號也可以反映電影的主題和背景，人物名字作為一個符號往往與主題相照應或者間接隱喻主題。如電影《海上鋼琴師》的主人公1900，“1900”這個名字，既是主人公遺棄孤兒這一人物出身的反映，又體現(xiàn)了故事發(fā)生的時代背景，與主題相照應——工業(yè)革命使得人們忙于產(chǎn)業(yè)的擴張、利益的追逐。

人物的深層聯(lián)系——人物關系符號

人在社會中處于一層層的人物關系之中，電影中的人物關系也總有著特定的象征意義和普遍規(guī)律，這里借以法國結(jié)構(gòu)主義語言學家格雷馬斯提出的“符號矩陣”——四元法分析藝術作品中的人物關系結(jié)構(gòu)來看待電影中的人物關系符號。

人物與其對立面的人物構(gòu)成人物關系。按照格雷馬斯符號矩陣理論，人物與其對立面分別是X和反X、非X和非反X，這四者處于動態(tài)的相互關系中。以影片《湄公河行動》為例，警察與毒販的二元對立關系不難發(fā)現(xiàn)，高剛、方新武即是X，販毒集團頭目糯卡是反X；與糯卡勾結(jié)但不聽命于糯卡的宋哥是非反X，線人鞏猜是非X。影片中的人物和與其相同動機的人物構(gòu)成有著共性的人物關系，而與處在對立面的人物則是沖突的人物關系。以高剛為隊長的緝毒分隊象征著正義和正能量，代表人民的利益；以糯卡為首的販毒集團則代表著惡、自私、貪婪。

人物內(nèi)在屬性的外化——人物造型符號

人物造型往往要通過妝發(fā)、服飾、人物表情、姿態(tài)動作，甚至燈光與機位等來完成塑造，可以說電影中的人物造型符號即是人物內(nèi)在屬性的外化，表現(xiàn)規(guī)定情境中人物的性格、心態(tài)、身份等。

電影中的人物造型要有獨到之處，要與獨特的人物形象相吻合。如電影《這個殺手不太冷》中小女孩、殺手的造型與其角色年齡的不相符；電影《花樣年華》里蘇麗珍樣式繁多的旗袍，周慕云整齊的西服和大背頭；電影《蝙蝠俠：黑暗騎士》中小丑凌亂的綠色頭發(fā)、慘白厚重的粉底、大大的黑眼圈、咧著嘴的猩紅笑容和一身破舊的西裝。

電影中的人物造型同時是一個動態(tài)的過程，會隨著情節(jié)的發(fā)展和人物內(nèi)心的改變而發(fā)生變化，人物內(nèi)在的性格變化，也往往體現(xiàn)在外在的造型符號上。以電影《一代宗師》為例，導演通過對宮二雙重身份不同階段的造型符號的構(gòu)建，向觀眾傳達著人物不同的心境與情緒，是對人物行為的暗示。在宮二第一層身份——宮家掌門人“宮二先生”時，第一階段以黑色或藏藍色長袖長衣為主，搭配長長的麻花辮，此階段宮二的造型是簡潔而克制的；第二階段是奉道復仇，此階段宮二盤發(fā)、黑色毛領大衣，象征人物內(nèi)心的悲憤，也添了一份厚重色彩。宮二的第二重身份是作為宮家女兒“宮若梅”，在這層身份上，宮二才是一個女人。第一階段與葉問書信傳情，宮二最鮮艷的一次服裝顏色也在這個階段——玫瑰紅色，這是宮二對愛情的美好向往；第二階段是在塵埃落定后，宮二與葉問一起看戲，此時是人物形象最為柔情的時刻，宮二身穿紫色旗袍，戴絲巾，涂紅唇，是宮二濃烈的情感表達和倔強的性格體現(xiàn)。

人物的缺失表象——人物象征符號

在電影中，有些人物并沒有出現(xiàn)，但這些人物也會成為一座“橋梁”，聯(lián)絡出現(xiàn)過的人物。這時候人物符號就有著一種象征性的表意作用，即特定的人物代表著特定的含義，成為一種意象的象征符號。

巖井俊二的《情書》可以說是一部典型的缺失人物形象的電影，影片中的男主角藤井樹，從未在影片中真正存在過，關于藤井樹的故事只是在他人的敘述和回憶中存在，但正是因為這種缺失，使得這個人物角色更加深入人心，也承擔著在場角色都無法承擔的重要作用。一切故事因藤井樹遇難開始，由藤井樹葬禮展開，但觀眾并不知道藤井樹是個怎樣的人，他和博子的戀愛怎樣開始的，男藤井樹為什么喜歡上了女藤井樹，這一切導演沒有給出答案，需要觀眾通過想象去構(gòu)建。正如羅伯特·麥基所說：“一般而言，作者越是將動機固著于具體的原因，該人物在觀眾心目中的形象就會被他縮減得越小。”在《情書》里藤井樹這一形象已經(jīng)成為了一個表意符號，代表著博子赤誠的愛戀、女藤井樹的美好青春和一切有關青春、愛情的事物，是活著的人對離世的人的掛念。同時藤井樹這一人物形象也作為符號，成了一個觀眾可以把自身帶入進去的軀殼或者框架，觀眾可以將任何人帶入這個角色，參與故事的構(gòu)建，以達到共情。

結(jié)語

麥茨的電影符號學即是對電影表意系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律進行分析，它排除了導演風格、影片類型等問題，只是關注電影的語言表意，探討電影的內(nèi)在屬性和深層結(jié)構(gòu)。放眼當下，電影符號是讓電影從復制現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為反映現(xiàn)實的關鍵，在電影的宏觀符號系統(tǒng)中，故事情節(jié)是“能指”，深層的隱喻和象征才是“所指”；對于電影中的人物符號，人物角色本身是“能指”，人物角色的內(nèi)涵和外延才是“所指”。在電影產(chǎn)量驟升和電影類型逐漸多樣的當下，千篇一律的作品必然會使得電影市場喪失活力，讓觀眾審美疲勞。而電影的人物符號構(gòu)建，正是電影作品“個性化”的體現(xiàn)，使得電影在敘事和表達上擁有獨特風格。