高中思政課堂歷史視野的建構路向
——以《科學的世界觀和方法論》教學為例

施曉云

（廈門集美中學，福建 廈門 361021）

習近平總書記在思政課教師座談會上提出，思政教師“視野要廣，應有知識視野、國際視野、歷史視野”。這是思政教師必備的素養，同時需要引領學生在思政課堂積極構建。其中歷史視野指向“反映歷史呈現中的價值導向，體現價值性和知識性相統一”的素養要求。［1］在唯物史觀開拓的進路中，“歷史”體現為歷時性與共時性的統一［2］，這為思想政治課引導學生建構歷史視野提供相應向度。注重歷時向度的相續性，拓展歷史認知視域，助力學生全面認識馬克思主義哲學理論價值；注重歷時向度的豐富性，汲取歷史人物能量，提升對馬克思主義哲學的理論情感和認同；注重共時向度，彰顯現實關懷，增強馬克思主義中國化成果引領的堅定信心和自覺行動。

本文以新版高中思想政治必修4 第一課“時代精神的精華”的第三框題“科學的世界觀和方法論”為例，結合視頻《馬克思是對的》節目情境，探究高中思政課堂歷史視野的建構路向。

一、拓展視域——以歷時次序建邏輯，展現馬克思主義哲學價值版圖

馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中指出：“歷史不外是各個世代的依次交替。”［3］可見歷史首先表征為與時間關聯的歷時性特征。相續性是其應有之義，即時間上繼起的先后次序構成了歷史的聯系和發展。歷史視野下的歷時性向度為學生領會科學理論構筑了邏輯起點，拓展了基礎視域。在本框教學中，依托《馬克思是對的》節目中所梳理出的歷時次序，依次展現馬克思主義哲學的產生、使命和價值版圖，并引導學生領會：馬克思主義哲學在繼承并吸收人類優秀的思想成果基礎上產生。其歷史使命和生命力價值，從歷史中走來、發展起來，并在歷史演進中引領著人類社會發展的走向。具體教學結構設計如下：

課前布置議學任務：觀看大型通俗理論節目《馬克思是對的》，并梳理出馬克思主義哲學產生的歷史脈絡和發生影響的演進版圖（見表1）。

表1 馬克思主義哲學價值版圖

（續表）

以上梳理的歷史演進版圖為學生運用歷史思維的歷時向度分析政治學科理論知識展開平臺。學生在此視域下運用“馬克思主義哲學是時代精神的精華”這一主干知識，圍繞總議題“馬克思為什么是對的”，從以下三個維度展開議學活動：

議題1：馬克思因何而“生”？——馬克思主義哲學的產生背景和使命擔當

議題2：馬克思緣何而“新”？——馬克思主義哲學理論品質

議題3：馬克思如何而“行”？——馬克思主義哲學沒有過時

議題1：學生結合前兩個版圖，在把握史實的邏輯中整體感知馬克思主義哲學產生的科學和理論前提，從中領悟馬克思主義哲學的使命擔當；議題2：學生聚焦后兩個版圖，一方面認識到以往哲學的貢獻和缺陷；另一方面認識到馬克思主義哲學堅持“三個辯證統一”的基本特征。在議題1、2 活動中，學生學會從歷史時間軸，縱向深度把握馬克思主義哲學的產生條件、使命和基本特征的關聯。議題3在前兩個議題搭建的縱向認知基礎上，引導學生從世界的眼光橫向感受馬克思主義哲學在世界尤其是在中國產生的影響。學生通過辨析、比較，思維碰撞，加深對資本主義和社會主義的規律性認識，并在教師的引導下綜合運用歷史和政治學科知識闡釋和論證“馬克思為什么是對的”，加深對“馬克思主義哲學沒有過時，歷久彌新、常學常新”的理解和認同。

這三個議學活動以歷時次序構建邏輯，并結合思政學科理論邏輯的呈現特點進行設計，關注學生知識獲取、能力培養和價值關照三重遞進。學生在版圖的梳理和解讀中，全面拓展對馬克思主義哲學的認知視域，全面把握馬克思主義哲學的理論和當代價值。［4］

二、汲取能量——以歷史人物作延展，走進馬克思個人奮斗史

歷時向度除指向相續性外，還要求把握其豐富性。李大釗曾描述過，歷史所展現的豐富性及其價值“恰如‘時’在人生世界上建筑起來的一座高樓，里邊一層一層的陳列著我們人類累代相傳下來的家珍國寶”。［5］歷史偉大人物為我們留下的活動和思想都沉淀成為可承繼的智慧財富。

在本框教學中，為增加教學內容的豐富性與深刻性，教師可有選擇性地為學生提供馬克思等人物故事，進行思維和情感的延展。學生在馬克思個人奮斗史中，近距離感受偉人所思所想，汲取幾百年前歷史榜樣傳遞而來的正能量。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200 周年的講話中指出：“馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。”學習馬克思主義哲學，必定要引導學生走向馬克思的生活世界與精神世界，才能夠實現真正的“對話”，增強對馬克思主義哲學的理論情感和認同。因此，在引導學生透過歷時向度的相續性拓展相應學理性認知之后，本框設計如下的情感提升環節，透過歷時向度的豐富性作延展以汲取能量。

教師設置議題任務：整理節目所展現的馬克思故事，課堂上師生圍繞以下話題分享：“1.馬克思偉大在哪里？談談最觸動自己的方面；2.結合恩格斯評價內容，嘗試為馬克思寫一兩副挽聯。”故事和分享簡述（見表2）。

表2 馬克思故事簡述

通過“所思、所寫、所說、所做、所評價”的互動分享和“挽聯”的書寫，一方面學生更近距離感受馬克思主義探索的艱辛和偉大，增強對馬克思這位被贊譽為“千年思想家”的“有血有肉的常人”的親近感和“頂天立地偉人”的崇敬感；另一方面從馬克思個人品質和魅力視角，輔助學生闡釋和論證“馬克思主義不僅沒有過時，而且至今散發著真理的光芒”這一觀點，增強其對馬克思主義哲學作為指導當今中國社會實踐問題行動指南的認同感。有了兼具豐富性和深刻性的歷史故事訴說和擴展，馬克思主義哲學變得更加通俗易懂；思政課變得更加可親可敬。

三、彰顯關懷——以活動實踐探共鳴，為續拍馬克思主義節目做準備

在馬克思主義的歷史視野中，社會形態總是擁有特定的共時性結構。所謂共時性結構指“特定社會內部諸種要素、環節之間深層的、穩固的相互聯系與相互作用”。［6］這一共時結構強調對先前歷史趨勢和特定條件下歷史規律的把握。馬克思、恩格斯以“向后思索”的方法論勾勒出社會“歷史”，從現實社會發展的角度透視思考過去的歷史。在這個意義上，馬克思主義哲學歷史觀有著強烈的現實感和實踐性，歷史視野的共時向度有著強烈的現實關懷。高中思政課堂要引領學生從共時向度的現實關懷出發，在把握社會歷史發展基本趨勢和客觀規律的基礎上，關注中國特色社會主義新時代的需求，帶著現實人民關切的問題在歷史中尋找答案，探尋歷史與現實的共鳴點，從而更好地立足未來。為了更好引導學生領會馬克思主義哲學的基本原理、觀點和方法，研究中國內在共時結構，正確認識中國的特殊國情和實踐，在本框的最后環節設計了項目式實踐：續拍馬克思主義哲學通俗理論節目《馬克思是對的——探究廈門鄉村振興背后的方法論密碼》（中學版）視頻并校級展示。相應的理論準備如下：

①從《馬克思是對的》節目和本框學習中，談談你掌握了哪些科學的世界觀和方法論？

②閱讀并思考陳先達《馬克思主義哲學是大智慧》，試著解釋“馬克思主義在東方特別是在中國取得成功的歷史和文化原因”。（建議將馬克思主義與中華優秀傳統文化進行共性研究）

③挑戰對馬克思歷史唯物論誤解：“歷史的主要動力就是人對物質利益的謀求”？

④學習一些基本的馬克思主義經典著作和中國化最新成果。這是我們的“望遠鏡”和“顯微鏡”。

⑤馬克思主義哲學歷史展館邀請你當宣講員，請你自擬題目撰寫演講稿進行馬克思主義哲學真理性宣講，要求不少于800 字，有理有據、邏輯清晰、情感飽滿、傳遞理想信念正能量。

⑥擬邀請廈門大學馬克思主義學院教授來校開設專題講座并指導項目實踐。

以上準備為學生從歷史視野的共時向度更宏觀更客觀地看待和宣傳馬克思主義哲學和馬克思主義中國化成果提供了腳手架。在①的準備中，學生能在唯物史觀和家國情懷的雙重指引下，更深刻認識和理解馬克思主義的基本立場、觀點、方法和中國化成果；在②的準備中，體會馬克思對人性的向上向善“心向往之”契合了中國優秀傳統哲學文化；在③的準備中，能堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點，形成正確價值取向和道德定力以應對曲解馬克思主義哲學的言論；在④的準備中，精讀《共產黨宣言》《關于費爾巴哈的提綱》；在⑤的準備中，學生通過“我所汲取的馬克思主義哲學智慧”“真理光芒永不滅”等主題宣講，一方面使馬克思主義哲學生動活潑起來、哲學家的形象鮮活起來，在宣講中生動詮釋無產者接力式的實踐活動處處彰顯為廣大人民群眾美好生活而奮斗的精神和情懷，另一方面也彰顯出自身愿“以青少年之信仰、專業之擔當，始終站在馬克思主義哲學學習宣傳第一線”的堅定決心。［2］課后續拍節目的項目化實踐，將進一步激發學生進行歷史視野的建構，結合“社會大課堂”中國新時代具體實踐，如廈門當前的鄉村振興實際情況和問題，更加自覺地領悟和運用思政“小課堂”中所掌握的科學世界觀和方法論，助推廈門鄉村振興取得更好實效。

總之，歷史視野的建構路向，在歷時向度上引導學生把握歷史的相續性，拓展學生視域，理解歷史縱深關聯；在歷時向度上引導學生把握歷史的豐富性，汲取歷史寶貴精神能量，升華理論情感和認同；在共時向度上引導學生著眼“歷史與現實”激發現實關懷，做堅定的馬克思主義崇敬者、信仰者和傳承者，自覺擔當起時代賦予的責任與使命。