初中語文詩詞生活化教學的價值

安天野

貴州省黔西市五里中學（貴州省畢節市 551501）

在我國文化發展的長河中，詩詞是文學寶庫中的瑰寶，其蘊含的崇高思想、精湛的藝術表現形式，對后人產生了極其深遠的影響。學習詩詞，不僅有助于提高學生的文學修養，更有助于塑造學生正確的價值觀，促使學生全面發展。傳統的初中語文詩詞教學中，教師的教學重點在于兩點：一是“譯”，二是“讀”。其中，“譯”即翻譯，而“讀”則是朗讀或者是誦讀。“譯”和“讀”相結合的方式，對幫助學生理解、鑒賞詩詞等具有一定的幫助，但由于很多詩詞年代久遠，導致學生在理解、鑒賞的過程中常常存在機械、僵硬等問題。

在新課程改革浪潮的推動下，生活化教學逐漸演變成為了現代教育中重要的教學模式。那么，初中語文詩詞教學是否適用生活化教學模式呢？近年來，通過筆者不斷的教學研究以及實踐證實：生活化教學模式適用于詩詞教學，這一將詩詞教學活動置于現實生活背景之下，幫助學生理解、鑒賞詩詞的教學模式，能夠有效地降低學生理解詩詞的難度，提高學生品位詩詞和創造詩詞的能力，同時彌補傳統詩詞教學存在的問題與不足，提高教學質量。本文中，筆者以初中語文的詩詞教學為例，立足筆者教學研究以及實踐經驗，探索詩詞生活化教學的價值。

1 核心概念界定

本文核心概念為四個：“詩詞”、“生活化”、“教學生活化”、“詩詞教學生活化”。

首先，詩詞。本文中的“詩詞”主要是指古典詩詞，同時也包括現代詩人寫作的一些詩作。

其次，生活化。“生活化”是現代教育背景下一種極其重要的教育理念，是一種將教學與生活緊密聯系起來的教學模式，是將抽象的內容置于學生現實生活中的社會、事實、事件或者是人物活動的方式。

第三，教學生活化。教學生活化，我們也常常稱之為生活化教學，是一種將課堂教學活動置于學生現實生活背景的教學方式，其主要目的在于喚起學生的生活經驗，激發學生主體參與的愿望和樂趣，同時也有助于幫助學生理解知識、陶冶情操，提高學生的應用實踐能力。

第四，詩詞教學生活化。詩詞生活化教學，是基于生活化教育理念的詩詞教學模式，或者是在生活化教學理念指導下開展詩詞教學，將抽象的詩詞置于學生現實的生活情境中，以達到幫助學生領悟詩詞內涵、情感以及思想的目的。

2 初中語文詩詞生活化教學的價值

探索初中語文詩詞生活化教學的價值，是本文的重點，也是難點。為了讓研究的結論更加客觀，筆者查閱了大量與之相關的文獻研究資料，通過深入的梳理、總結，立足教學實踐，總結歸納初中語文詩詞生活化教學的價值如下：

2.1 有利于深化學生對詩歌的理解

理解詩歌，讀懂詩歌，是學生學習詩歌的基礎，是極其關鍵的一步。傳統的詩歌教學，以古典詩歌為例，教師教學的重點在于“釋義”，逐字逐句翻譯、咬文嚼字翻譯，雖然能夠幫助學生理解詩歌，但常常會導致一個結果：生搬硬套。即學生對詩歌的理解相對比較僵硬，在一定程度上影響了學生靈活地應用以及創作能力。如何讓學生自如、深入地理解詩歌？筆者認為：將詩歌置于現實的生活情境中，是幫助學生深入理解詩歌內涵的有效途徑。以《秋天》一詩的教學為例，為了喚醒學生對“秋天”的記憶，幫助學生更加深入地理解和品位詩歌的內涵，筆者在教學的過程中，搜集了大量與秋天有關的圖片作為導圖，對幫助學生理解詩歌內涵具有重要的意義。

2.2 有利于幫助學生把握詩詞的思想情感

“詩緣情，詩言志”，抒發思想情感，往往是詩人創作詩歌的初衷。情感是詩詞的一個重要元素，充分把握詩詞的情感，是讀懂詩詞的關鍵。以中國古典詩詞為例，情感美是古典詩詞內涵美的重要內容。和其他文學作品相比，詩歌往往具有主題鮮明、思想情感集中的特點。同時，詩歌的情感也比較含蓄和委婉。初中語文的教學中，教師應當將“情感”這一元素貫穿于詩歌教學始終，強化學生對詩詞思想情感的把握，以更好地幫助學生讀懂詩詞內涵，提高教學質量。

初中語文的教材中，詩歌的類別有很多，如山水田園詩、詠物詩、思鄉念親詩、詠史懷古詩、邊塞戰爭詩。不同類別的詩歌，其情感主題具有很大的差異。在不同類別詩歌的教學中，教師通過構建生活化的教學模式，將詩歌置于學生現實的生活情境中，對幫助學生深入地領悟詩歌的內涵具有重要的意義。

2.2.1 山水田園詩

山水田園詩是古代漢族詩歌之一。這類詩歌以描寫自然風光、農村景物見長，多用白描手法。山水田園詩常有語言精練、詩境雋永優美、風格淡雅的特點。在初中語文的詩詞教學中，山水田園詩占據著很大的比重。如白居易的《錢塘湖春行》、李清照《如夢令》、晏殊《破陣子》、蘇軾《浣溪沙》、李白的《望廬山瀑布》等。在山水田園詩的教學中，教師要充分把握詩歌的一個主要特點即“一切景語皆情語”。何意呢？即詩人往往通過描繪山水自然景物的方式來表達自己的主觀情感，借景抒情、情景交融。

2.2.2 詠物詩

詠物詩，是通過描寫客觀的“物”來抒懷興感的詩作，是詩人“借物抒情”的一種方式。一般而言，詠物詩中常常流露出作者的人生理想或者是人生態度，很多詠物詩中也蘊含著豐富的生活哲理。如《峰》、《梅花》等詩作，以動植物名稱命名，詩人通過描摹事物的方式寄托了自己的思想情感或者是感悟。

2.2.3 思鄉念親詩

歷朝歷代，中國的思鄉念親詩都十分豐富。這類詩歌之所以興盛，與中國古代朝代更迭、戰爭以及社會動亂息息相關。正是因為戰爭以及動亂，導致百姓流離失所、背井離鄉，思鄉、念親的社會現象格外普遍。初中語文教材中，有關思鄉念親的詩歌也比較普遍，如杜甫《月下憶舍弟》，不僅表達了詩人對家鄉和兄弟的深切思念，更表達了詩人對深陷戰火中的家鄉的無限憂慮之情。此外，岑參《逢入京使》一詩，也飽含詩人的思鄉之苦，不僅悲涼哀傷，更是無可奈何。

2.2.4 邊塞戰爭詩

邊塞詩又稱出塞詩，是一類以邊疆地區軍民生活和自然風光為題材的詩。在中國歷史發展的長河中，邊塞詩作為時代的產物，充分體現了國運的興衰。如《從軍行》一詩，不僅反映了復雜豐富的邊塞生活，更表達了詩人的邊愁和保衛祖國矢志不渝的崇高情感。

以上，筆者簡單列舉了初中語文幾種詩歌類型。從上述闡述可以看出：“情”乃詩歌之靈魂，沒有情感便沒有詩歌。在初中語文的詩詞教學中，要想讓學生充分領悟詩歌之情感，生活化教學模式的構建能夠實現好的教學效果。初中語文教師結合詩歌創作的時代背景，喚醒學生已有的生活經驗，以生活之情感悟詩歌之情，對幫助學生更好地理解、深化詩歌情感具有重要的意義。

2.3 有利于全面提高學生的詩詞鑒賞能力

學習詩詞，不僅要解其義，更要懂得鑒賞，方能達到詩詞學習的目標。縱觀近年來的中考語文，詩詞鑒賞是其中一個重要的考點，且呈現考察面廣、題目類型多元的特點。詩詞鑒賞成為熱點題型的現象，足以體現培養學生詩詞鑒賞能力的重要性。縱觀近年來中考語文中有關詩詞鑒賞的題目我們不難發現：部分詩詞并非出自課文，而是來源于課外且富有濃厚的生活氣息；題目的類型多以主觀題出現，重點考核學生對詩詞內涵的理解、品位和鑒賞能力。

那么，初中語文教師在教學中如何培養學生的詩詞鑒賞能力呢？我們首先需要充分了解詩詞鑒賞涉及的方面：一是詩詞的意象、意境，如象征性、比喻性、描述性等；二是詩歌的形象。文學作品，總會展現出一定的形象，或人物形象，或自然景象，鑒賞詩歌，其中一個最為重要的就是對“形象”的鑒賞；三是詩歌的語言。詩歌的語言表達方式比較特別，具有精煉性、情感性、形象性等特點，詩歌的語言之美，是其他類型文學作品不可比擬的。因此，詩歌鑒賞中，關于語言的鑒賞也是其中重要的組成部分。四是作品的表達技巧。詩歌作為一種獨特的藝術表現形式，其作品的表達具有獨特的技巧，或含蓄、或張揚。鑒賞詩歌的表達技巧需要從以下幾個方面做起：抒情手法、表現手法、用典等。

從上述闡述可以看出，培養學生的詩歌鑒賞能力，涉及的方面較多。而在詩歌鑒賞中，無論是詩詞的意象、意境，還是詩詞的形象、語言等，無不與學生的生活密切相關。學生對詩歌之意境美、語言美、形象美等的感悟，需要借助一定的生活經驗，方能達到良好的效果。因此，初中語文教師在詩詞教學中構建生活化的教學模式，從生活走進詩歌，對全面提高學生的詩詞鑒賞能力具有重要的作用。

2.4 有利于培養學生的想象力

藝術源于生活而又高于生活。詩詞作為一種重要的藝術表現形式，學生的想象能力、創新思維能力在一定程度上決定著藝術的領悟能力。《語文課程標準》明確：在中學語文的教學中，教師要重點培養學生的語言能力，如聽、說、讀、寫能力；同時，教師也要關注學生的思維能力和想象能力培養。關于這一點，語文核心素養之“語言的建構與應用、思維發展與提升”詮釋得比較充分。在初中語文的教學中，詩歌這一富有意境美、形象美的藝術表現形式，在培養學生的想象能力方面具有得天獨厚的優勢。而傳統的初中語文教學中，教師教學的重心在于釋義、背誦，偏重知識理解和記憶的教學方式，使得教師對學生想象能力的培養存在嚴重的不足。生活化教學模式在初中語文詩詞教學中的構建，是教師培養學生想象能力的重要載體。

2.4.1 立足詩歌內容，捕捉實物景象

關于語文學科的學習，葉圣陶先生曾說：“心、眼之外加口、耳才好”。就初中語文的詩詞學習而言，學生在學習的過程中，不僅要用心、用眼觀察，更要重聽、重讀。筆者在指導學生學習詩詞的過程中，為了全面提高學生的想象能力，筆者常常會借助一些優秀的音頻、視頻材料，立足詩歌的內容，引導學生捕捉實物景象，以喚醒學生的生活體現，同時激發學生的想象力。

以《秋天》一文的學習為例，這首詩雖然不長，但容量較大。本首詩教學的重點難點體現為：揣摩詩歌的清麗意象和情景交融的特色，評析詩歌的語言美、意境美等。在本堂課的教學中，筆者構建了“引秋——誦秋——品秋——繪秋”一體化的教學模式，在“引秋”的環節，筆者立足與學生生活相關的秋天的景色、音樂，以喚醒學生對秋天的記憶。同時，在該環節的教學中，筆者還融入了學生耳熟能詳的詩歌如張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”、王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這種富有情境化的教學方式，對幫助學生深刻領悟秋天的情懷具有重要的意義。其次，在詩歌朗讀、誦讀的過程中，要立足詩歌的內容，準確把握其中蘊含的實物景象，激發學生的想象。《秋天》一詩是以“秋天”為經線的，在指導學生聽錄音、朗讀的過程中，筆者引導學生重點抓住其中的生活實物景象如“露珠、鐮刀、幽谷、溪水”等，立足生活經驗對實物景象的認知，學生可以輕松地想象出詩歌所描繪的秋天景象，如江上的漁船、飄落的葉子、豐收的景象等。教學的最后，筆者設計了“繪秋”環節，學生可以用繪畫的方式表達詩歌中的秋景，也可以用文字語言表達的方式，將自己眼中的秋天寫下來。“繪秋”教學環節的設計，是對學生想象力培養的升華，于本堂課的教學而言可謂是點睛之筆。

2.4.2 多角度探索，激發學生想象力

在生活中，我們常說：“仁者見仁，智者見智”。什么意思呢？即對于同樣一件事情，不同的人從不同的角度，可能得出不同的見解或者是道理。尤其是對于語文這門綜合性的學科而言，教師更加需要注重學生多角度思考問題能力的培養。筆者在初中語文的教學中，針對同樣一個問題，只要學生言之有理、言之有據，都會給予肯定和鼓勵，而不會以“標準答案”去束縛學生的思維。以初中語文《兼蔑》一詩的教學為例，在學習這首詩歌的過程中，不同學生的理解也是各有千秋。例如，部分學生認為：這是一首以歌詠愛情為主題的詩歌，講述的是一個凄美的愛情故事；也有學生認為：詩歌重點塑造了一個人物形象，隱約迷離、堅韌執著。也有同學認為：這是一首以“情”為主線的詩歌，故事很凄美，但蘊含著豐富的人生哲理。在筆者看來，學生們對于詩歌的理解也可以稱作“仁者見仁智者見智”，而作為教師，不僅要尊重和理解學生，同時也要鼓勵學生能夠從不同的角度思考問題，這不僅有助于培養學生的想象能力，更有助于學生語文創新思維能力的培養。

3 總結

教育要生活化發展，方能實現最佳的教育目標。初中語文的教學中，詩詞教學占據著很大的比重。傳統的詩詞教學，因脫離生活而導致學生對詩詞的內涵、情感、意境等把握不清。教育改革背景下，初中語文教師在詩詞教學中構建生活化的教學模式，將詩詞置于現實的生活情境中，不僅有助于學生理解詩詞內涵和情感，更有助于提高學生詩詞的鑒賞能力和現象能力，發展學生語文核心素養。