高職院?！熬癯扇恕苯逃默F實審思、特征判據與實踐理路

[摘要]文章對高職院校“精神成人”教育進行了現實審思，分析了高職生“精神成人”應具有積極進取生命意識、真善美價值追求、凝聚正能量實踐態度、堅韌不拔職業精神四類特征，并圍繞獨立人格、目標需求、自由思維、職業發展的教育目標，提出了高職院校的行動路徑：創設載體，樹立自主實踐理念;搭建平臺，培養內生性需求;整合資源，培育創新創業思維;協同育人，推進課程思政建設;鏈接校企，以“專業成才”促進“精神成人”。

[關鍵詞]高職院校;精神成人教育;特征;實踐;路徑

[作者簡介]陳江（1981- ），男，浙江諸暨人，紹興職業技術學院，副研究員，廈門大學教育研究院在讀博士。（浙江? 紹興? 312000）

[基金項目]本文系全國教育科學“十三五”規劃2019年度教育部重點課題“高校三位一體綜合評價招生模式的跟蹤與評價研究”的階段性研究成果。（課題編號：DIA190402，課題主持人：陳江）

[中圖分類號]G711 [文獻標識碼]A? ? [文章編號]1004-3985（2022）05-0092-06

大學生“精神成人”思想的提出，旨在關注大學生精神成長的需求，為大學生精神健康成長添磚加瓦，助力實現高等教育立德樹人根本任務。高職教育作為我國高等教育的一種重要類型，是我國高等教育的重要組成部分，當前高職教育正處于內涵提升關鍵時期，其產教融合教學模式、應用型為主旨與特征的課堂教學體系、高素質技術技能型人才的培養特點已被全社會所認可。2014年5月，《國務院關于加快發展現代職業教育的決定》（國發〔2014〕19號）明確指出，要全面實施素質教育，科學合理設置課程，將職業道德、人文素養教育貫穿培養全過程。“精神成人”教育為高職院校有效推進職業素質、人文素養教育提供了有效載體，為高職院校推進素質教育提供了研究新場域與實踐新路徑。

一、釋原與明理：高職院?！熬癯扇恕苯逃默F實審思

大學生“精神成人”既是新時代高等教育立德樹人的題中之義，也是促進大學生自由全面發展的重要命題，筆者對“精神成人”的相關文獻進行了梳理，并就高職院?！熬癯扇恕苯逃默F實狀態進行了一些思考。

（一）“精神成人”研究概述

國內學者對“精神成人”主要從社會學及心理學層面進行了研究與分析。夏中義教授首次界定了“精神成人”概念及其內涵，在《大學人文讀本》一書中指出，“成人”不僅是個體生物學意義上的成長成熟，也不僅是個人在法律意義上領取身份證并擁有選舉權與被選舉權，更關鍵是在價值意義上有意識地培養自己具有獨立思想與自由精神的人文潛質。大學生精神成人的過程就是大學生在處理人與自我、社會、國家、世界關系中，不斷提升自己精神存在狀態與精神境界的進化過程。其他學者在這基礎上從多個層面對“精神成人”進行了深入探析。劉玉等指出，在實用主義盛行的社會環境下，大學生出現了群體性信仰危機與精神價值缺失等問題，要求人才培養模式關注大學生的精神成長需求，大學生精神成長內容載體亟待融入人才培養模式實踐中。蔡琳琳認為，“精神成人”的存在基礎是物質條件，在物質條件滿足后，人就會產生一定的情感需求和價值追求，在成長過程中就會不斷學習思考，自身的知識結構不斷豐富，精神層次不斷提升，可以有效應對來自生活的挑戰和壓力。黃聘認為，大學生精神成人包含“心理成人”“道德成人”“理想成人”三維向度，其教育策略應當涵蓋三個層面：以心理健康教育為基礎，促使大學生心理成人;以個人品德教育為重點，促使大學生道德成人;以理想信念教育為抓手，促使大學生理想成人。劉繼峰認為，個體自我發展、自我完善以及自我進步過程就是“精神成人”形成的過程，但“精神成人”并不是一個既定狀態。以上這些關于“精神成人”的研究概述，為本文探討高職院?！熬癯扇恕碧峁┝死碚摶A與實踐觀照。筆者認為，高職生也有“精神成人”的內生需求，高職院校理應開展“精神成人”教育。

（二）高職院校“精神成人”教育的現實思考

培育與引導高職生“精神成人”，既是高職教育育人本質的需求，也是實現高職生可持續發展的剛性需求。但在現實場域中，很多高職院校把精力和時間過多放在培養學生技能與實踐能力上，人文教育與專業教育相對剝離，忽視了高職生思想與道德價值層面的培養。目前很多高職生對事物往往從功利的角度決定取舍，缺乏足夠的好奇精神，對自己的學科領域缺乏合理的懷疑與探究精神。價值屬性的缺失是目前高職教育發展所面臨的一個瓶頸，如果高職教育不重視學生的價值培養，很有可能會陷入單向度發展的惡性循環，即使學生畢業時完成了以后賴以生計的知識建構與技能儲備，也不能稱之為真正的“精神成人”。高職院校的教育目標與培養方式較本科院校與研究型大學存在著很大差異，培養高素質技術技能型人才是高職院校人才培養的方向，但這并不意味著高職院校就不需要人文教育，就不用注重人文素質培養。相反，在當前高職內涵建設提升中，更應注重學生的人文教育，實現知識、技能和人文素養的“三重建構”。高職院校在開展素質教育過程中應更注重學生道德精神培養，不斷提升學生精神層次和道德水平，為社會培養更多高素質技術技能型人才。

二、澄清與檢視：高職生“精神成人”的特征判據

從整體上看，高職生要實現“精神成人”，需要從是否具備積極進取的生命意識、真善美的價值追求、凝聚正能量的實踐態度、堅韌不拔的職業精神四方面特征進行實踐檢視。

（一）積極進取的生命意識

高職生在學習與成長的過程中應努力建構積極進取的生命意識。高職生一旦開始深入思考人生、追求生命意識就意味著他們真正實現了“精神成人”。換言之，精神成人的實質，是要引導學生在價值根基上懂得做人的道理，并把這些道理內化為德行，來規范行為、提升心靈。生命意識就是指人對生命的尊重與敬畏，在個體發展的過程中，生命意識具有十分重要的價值。著名哲學家馮友蘭提出了“覺解”的概念，他認為：“生命活動的根本出發點就是追尋和理解生命意識，人生存和發展應該追求生命意識，這樣才能真正成為精神成人，一個人做人做事應該對自己和事情有全面的了解和把握，這實際上就是自覺，人只有自覺才能明白道理，才能做好人，做好事。”①

當個體達到覺解狀態就意味著個體更為理智，內心的良知已經被喚醒，自身的價值和精神也就能真正展現。高職生一旦達到“精神成人”的狀態，他們就會更加深入細致地思考人生，進而關注生命意識，自身的精神境界與道德水平就會得到極大提升。但在現實中應清晰地看到，很多高職院校過于注重培養學生的應用技能，忽略了學生職業素養、人文素養的培育，人文教育與專業教育相對剝離，培養的是一名高級技工，而不是高素質技術技能型人才，導致學生進入社會后無法適應與承擔更為重要的工作崗位。

（二）真善美的價值追求

高職生要養成真善美的價值追求，這樣才能追求真正意義上的生命意識。高職生一旦達到“精神成人”狀態，就會懂得真善美，用道德標準嚴格要求自己，不斷提升自身的精神境界與道德水平。明確價值取向與追求后就會追求正確的生命意識，自我學習與成長過程也會充滿著自信，自我效能感也會得到提升，就可以有效應對各種困難與挑戰，心智也變得更加成熟。被譽為德國“教育科學之父”的赫爾巴特指出，通過教育可以不斷提升受教育者的道德水平和人文素養，教育的最高目標是道德教育。在高職院校素質教育過程中，應多加關注學生的精神價值層面，向學生灌注正確的道德觀念，讓學生形成真善美的價值追求，將其內化于心、外化于行。

“精神成人”要求學生應具備利他主義品質，盡可能去幫助到別人，利他主義是真美善追求的直接體現。還應突破個人甚至家庭利益圈子的限制，著眼于整個社會，積極為社會做出貢獻。由于對“精神成人”關注不夠充分，使有些學生只注重自我提升與發展，只謀求私利，事不關己、高高掛起，成為“精致的利己主義者”。作為當代大學生，應主動把個人發展與國家命運、社會需要緊密結合，在中華民族偉大復興全局中建構真善美的價值。當與國家崇高使命緊密聯系起來時，就會有能力面對不斷變化的挑戰與復雜的選擇。這就要求高職院校在人才培養過程中勇于突破，積極引導學生追求善美價值，讓學生關注國家前途命運和社會發展情況，真正成為對社會有用的“精神成人”。

（三）凝聚正能量的實踐態度

高職生要有不斷凝聚正能量的實踐態度。從本質上看，實踐本身也是一種價值意識，圍繞著某種真善美而開展的一系列活動就稱為實踐。實踐作為一種活動本身，其本質就是人根據實踐理智進行選擇活動，選擇的標準就是自己內心的真善美。在現實生活中，由于一些職業人缺乏真善美的態度與意識，違背了基本良知，做出一些有害于他人和社會的行為。誠然，只有基于良知的實踐才能真正向社會傳播正能量，才能幫助個體不斷提升，自身心理需求與道德需求才能真正得到滿足。

當下正處于高職教育內涵提升關鍵時期，高職院校理應注重學生實踐技能的提升。但我們應清晰認識到，在實用主義盛行的現代社會環境中，這種實踐培養具有很強的功利性，很多高職院校把精力與時間過多放在培養學生技能與實踐能力上，忽視了對學生思想道德與正能量價值觀的教育與引領，出現了高職生群體性信仰危機與精神價值缺失、畢業后就業誠信缺失與就業中“蹲族”“躺平”等現象。因此，正能量的實踐態度亟待融入高職院校人才培養實踐中，不斷凝聚正能量的實踐態度是高職生實現“精神成人”的重要條件。

（四）堅韌不拔的職業精神

高職生要具備堅韌不拔的職業精神。職業精神與職業活動緊密聯系，是從事職業時應具有的精神、能力與自覺。例如，高職生要不斷提升職業適應性。職業適應性是當代著名職業學者薩維卡斯為應對社會和職業環境的不確定性而提出的一個核心概念。其描述了個人在處理職業任務時自我調節的心理力量與資源，認為一個人可以對自己的發展負責，掌握自己的命運，對未來充滿好奇，有信心應對變化，實現自己的想法，才能應對未來職業的不確定性。

具備堅韌不拔的職業精神是高職生的必要條件。個體職業生涯的成功都離不開持續不斷的努力，而不是在挫折與困難前退縮與放棄。近年來，心理學界非常重視韌性的概念研究，發現韌性是一個員工職業精神的核心要素。堅韌是指個體從挫折與傷痛中恢復過來，在壓力的威脅下持之以恒、繼續努力工作的心理品質，強調個體在挫折后的建構、成長與再生。在復雜多變的環境中，挫折是不可避免的，只有調整心態、再接再厲、克服困難、執著努力，才能走向成功。因此，職業精神是高職生達到“精神成人”重要的特征面向。

三、目標與路徑：高職院?！熬癯扇恕苯逃膶嵺`理路

高職院校“精神成人”教育是高職素質教育中一項重要工作內容，圍繞高職生“精神成人”的特征，高職院校在人才培養過程中應注重“精神成人”教育的具體目標設定，可在具體教育教學活動中圍繞獨立人格引導、“精神成人”目標確立、自由思維養成、職業發展潛力提升四大教育目標展開。

（一）教育目標

1.引導獨立之人格。引導高職生明白獨立人格的意義與價值，使用獨立人格所帶來權利的同時，也要承擔應有的責任與義務。培養高職生個體的獨立性，在面對社會時能夠單獨生活、學習和思考，實現自立自強。即便在沒有工作，無法實現物質方面獨立之際，也要嘗試從精神方面率先實現獨立，之后通過職業平臺，再慢慢實現物質方面的獨立，最終不再依靠他人，憑借這樣的獨立人格為社會與他人服務。

2.確立目標之需求。教育效果要建立在對教育的需求上，高職生對教育的需求是實現教育效果的前置條件。高職院校首要完成的任務是讓學生對“精神成人”教育產生需求，成為學生追求的目標。高職院校在實施“精神成人”教育時，要明確其內涵，圍繞培養“精神成人”的目標，制訂具體實施方案，介紹“精神成人”的意義與價值，讓學生認識到“精神成人”對個人成長發揮的積極促進作用。同時，也要讓學生了解到社會環境從客觀上對個體提出了精神成長與行為成長兩方面的要求。因此，圍繞“精神成人”要求，要讓學生確立“精神成人”教育的目標需求，并承擔起相應的社會責任。

3.養成自由之思維。能學會獨立思考并掌握自由正確的思維方式與思維習慣，這是實施“精神成人”教育的一項重要內容，也是“精神成人”的一大特征，更是高職生塑造獨立人格的前提與根本。只有達成自由的思維方式，才能夠打破傳統思想形成的思維束縛與桎梏，學生才不會受到傳統知識和技術的束縛，才能擁有自主的想法、創新思維和創業精神，而創新創業思維又是形成自由思維的有效方式，二者相輔相成。

4.提升職業發展之潛力。高職生“精神成人”的實現應充分挖掘職業發展的潛力，這樣畢業后可以迅速找到與專業相符的職業，使自身掌握的專業與技能有用武之地，順利走上工作崗位。高職生實施“精神成人”教育，還要將其影響力擴展到工作中去，不斷提升自我效能感，在職業生涯中實現“精神成人”的自我成長?！熬癯扇恕苯逃枰L期引導、培養、潛移默化影響，在具體實施中不能一蹴而就，也不是僅靠簡單說教就可以實現的，需要通過不同類型的實踐教育載體去實現。

（二）行動路徑

高職院校開展“精神成人”教育是一項長期系統的工程，圍繞高職生“精神成人”的應然特征與達成目標，如何較好實施“精神成人”教育，是高職院校需要不斷研究與長期實踐的課題。從當前高職教育的現狀出發，主要有以下五個方面的行動路徑：

1.創設載體，樹立自主實踐理念。培養“獨立之人格”，樹立自主實踐理念是前提，而其關鍵是自信心的確立。對于本科高校，高職生普遍存在缺乏自信心的問題。轉變觀念，從精神層面培養其自信心是開展“精神成人”教育的重要環節，可以圍繞這方面開展活動。高職院校可以從學生的愛好、興趣與特長等出發，創設實踐項目載體與活動平臺，如開展“綜合能力培養工程”項目幫助學生達成自主實踐理念。項目選擇、合作伙伴選擇、申報文本撰寫、項目實踐開展、預期成果預測、項目結題各個階段均由學生自行完成，學校安排師資力量提供具體咨詢與指導，并提供一定的經費支持。這些項目選題范圍不設具體限制，可以是日常生活、社團活動、社會服務、市場調研、生涯人物訪談、職業體驗、工作世界探索等各種主題，全部根據學生個人愛好、興趣與特長來自行決定，研究與實踐均由學生自己規劃安排。創設項目載體后，這些研究與實踐活動全部是在學生自己感興趣與熟悉的范圍內進行，有利于激發學生自主實踐性、完成目標，且學生對自主學習、研究與實踐活動安排有了初步掌握，知識與技能體系也具有自主實踐特色，能夠進一步激發學生研究興趣和自主思維的養成。

2.搭建平臺，培養內生性需求。培養學生“精神成人”內生性需求是確立“精神成人”的教育目標的關鍵所在。培養學生對“精神成人”產生需求，要點在于學生能認知到“精神成人”所蘊含的價值意義，培養其內生性需求。對于高職生而言，大多不擅長以記憶和理解的方式來學習，僅靠課堂上知識講授與技能傳遞，無法讓大部分學生真正對“精神成人”萌發需求。高職院?？梢源罱ā白吭饺瞬排囵B工程”教育平臺，先選擇一部分自主性強、基礎較好的學生，率先培養這部分學生形成內生性需求，從而帶動其他學生。在具體實施時，人員數量可以按照學生總人數的十分之一來選取。實施過程中，可選擇寒、暑假與課余時間進行，在“精神成人”學理知識講授基礎上，結合“精神成人”的內涵要素與價值特征，引導學生對相關時事熱點、社會現象等議題進行分析與討論，并開展信息搜集、數據分析、案例講解等活動，加深對“精神成人”的理解，從而產生“精神成人”的內生性需求。通過搭建“卓越人才培養工程”教育平臺，學生人文素質得到了提升，對“精神成人”的理解更加透徹，產生了心理共鳴，有助于形成“精神成人”的教育需求。

3.整合資源，培育創新創業思維?！白杂芍枷搿笔紫纫凶杂傻乃季S習慣，而實現這一目標的最佳途徑就是創新創業。創新創業是開發自由思維的有效方式，不受傳統觀念約束與限制，具備全新思維、觀念與意識。高職院校要破除體制機制障礙，整合資源，開展“創新創業人才培養工程”。先組織部分具有自由思維潛質與創新創業意愿的學生參加，以頂崗實習與職業體驗等形式參與產品研發、工藝創新、技術革新等活動，培養學生創新意識與創業精神。讓學生完成實體項目創業的各項活動，通過創業項目選擇、市場調研、可行性分析、公司注冊等實踐，進一步訓練與提升學生的自主思維，從而使其形成獨立思維范式。該項目的實施，可以給高職生帶來多方面的“精神成人”。一方面充分挖掘了學生的思維空間，通過創新活動達成自由思維;另一方面也充分培養了學生的獨立思考能力。創業活動必然要承擔來自各方的壓力，在壓力下學生不得不進行快速思考，組織實施活動，這種自由思維一旦形成習慣，學生就會源源不斷產生新思路、新創意與新工藝，更好反哺創新與創業。

4.協同育人，推進課程思政建設。課程思政是以構建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同育人效應的一種綜合教育理念。高職院校課程思政建設本質上就是實現立德樹人?！坝恕毕取坝隆保瑘猿忠缘铝⑸怼⒁缘铝W，注重加強對學生的世界觀、人生觀與價值觀的教育，傳承和創新中華優秀傳統文化，積極引導當代學生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識、價值理念以及精神追求等融入各門課程，潛移默化地對學生的思想意識、行為舉止產生影響。而以上這些正是包括了高職生“精神成人”的內涵要素，符合高職生“精神成人”教育的價值特征，契合了高職院?！熬癯扇恕苯逃男袆勇窂?。高職院?？芍朴啞罢n程思政工作實施方案”，加快推進課程思政建設，指導教師深入發掘每門課程蘊含的思想政治教育元素，促進思政教育與專業教育的有機融合，實現知識傳授與價值引領、顯性教育與隱性教育、統籌協調與分類制定、總結傳承與創新探索“四個相統一”，積極引導高職生既注重“專業成才”又注重“精神成人”。

5.鏈接校企，“專業成才”促進“精神成人”?！皩I成才”教育能使學生具備更多能力，為社會提供更好服務，是提升高職畢業生職業發展潛力的核心要素。高職院校在實施“精神成人”教育的同時開展“專業成才”教育，兩者互為基礎、相互促進、互相滲透。深化校企合作、工學結合新模式，如實施“技能精英培養工程”項目。該項目充分彰顯高職教育辦學特色，由優秀企業為主導，選取部分技術技能拔尖的學生率先進入企業，接受企業的技能實訓或技能比武等企業實踐，使學生技能得到快速提升?！凹寄芫⑴囵B工程”項目實施，可以給高職生帶來多方面的“精神成人”。一方面，“專業成才”促進了“精神成人”。“成才”與“成人”兩者充分結合的學生，在職業崗位上發揮其高技能作用“成才”的同時，夯實了人格獨立、思想自由、精神自信的“成人”基礎。另一方面，“精神成人”促進了“專業成才”。通過與產業緊密結合的“技能精英培養工程”，使“專業成才”與“精神成人”互為支撐、互相滲透，達到既“成才”又“成人”的教育效果，還可以使畢業生在工作崗位上實現“精神成人”的自我成長。

綜上，高職院校推進“精神成人”教育，現階段主要目的是讓學生樹立自主實踐理念，培養學生的內生性需求，培育創新創業思維，推進課程思政建設，通過“專業成才”促進“精神成人”，使學生“精神成人”真正外化于形、內化于心，從而實現高職生職業生涯的可持續與高質量發展。

[注釋]

①馮友蘭.新原人[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2007：11.

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