高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的策略探究

■ 馬列（長春市九臺區(qū)實驗高中/吉林省長春市）

2020年是我國“新高考”政策落地實施的第一年，也是我國高中教育重要的轉(zhuǎn)折之年，越來越多的研究表明“有效的教育改革不僅僅要創(chuàng)新更要傳承”。基于此，傳統(tǒng)文化與高中教育教學(xué)之間的結(jié)合、融合也就成為當(dāng)下高中教育改革中備受人們關(guān)注的內(nèi)容。其中，語文作為高中教育改革的關(guān)鍵學(xué)科，也是高中教育改革中能和傳統(tǒng)文化結(jié)合比較好的學(xué)科，如何在這一學(xué)科教學(xué)中實現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合呢？下面就將圍繞這一問題進(jìn)行闡述。

一、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的價值

1.能豐富高中語文教學(xué)的內(nèi)容

語文學(xué)科作為我國教育的基礎(chǔ)學(xué)科，也是中國各階段教育中所獨有的學(xué)科，這一學(xué)科源于歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展的中華文明，是歷史中積淀下來的精髓所在，因此，可以認(rèn)為語文這一學(xué)科中蘊(yùn)含了極為豐富的傳統(tǒng)文化、歷史知識，恰當(dāng)?shù)貓?zhí)教語文學(xué)科，能夠在幫助學(xué)生提高語言能力的同時，將傳統(tǒng)文化、歷史知識的精髓傳遞給學(xué)生，從而豐富現(xiàn)有高中語文教學(xué)的內(nèi)容。

2.能實現(xiàn)對高中生素養(yǎng)的培育

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在學(xué)生日常生活中的普及，學(xué)生們與外界的“隔膜”被打破，越來越多學(xué)生受到外來思想的影響，做出有違和諧社會理念和思想道德的行為。為了解決這些問題，在語文課堂上將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生，有助于讓傳統(tǒng)文化占據(jù)學(xué)生精神的“高地”，幫助學(xué)生抵抗外界不良思想的影響，從而實現(xiàn)更有效的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目的。

二、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的原則

自“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的觀點提出后，我國高中課堂有關(guān)語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化間結(jié)合的研究也愈發(fā)受到教師們的關(guān)注。基于此，為了獲得更好的結(jié)合效果，筆者認(rèn)為在結(jié)合其兩者時，教師最少需要結(jié)合自己班級學(xué)生的情況，秉持兩項結(jié)合原則，才有可能保障高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化結(jié)合的效果。

1.應(yīng)秉持強(qiáng)化學(xué)生語文素養(yǎng)的原則

自高中語文教學(xué)改革以來，單純培育學(xué)生語文知識的課堂已經(jīng)逐漸被教育發(fā)展的潮流所“淘汰”，能兼顧學(xué)生知識、素養(yǎng)雙方面培育效果的新型課堂才是未來教育發(fā)展的主流趨勢。所以，在未來語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的過程中，筆者認(rèn)為這一環(huán)節(jié)至少應(yīng)秉持培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)的原則，兼顧對學(xué)生語文知識、核心素養(yǎng)的雙重培育，只有這樣才能收獲更好的語文教學(xué)效果，為后續(xù)學(xué)生的高考打下堅實的基礎(chǔ)。

2.應(yīng)秉持“理論+實踐”的教育原則

實踐部分不足是過去數(shù)十年我國高中教育中存在的主要問題，也正是這一問題導(dǎo)致我國教育培育出了很多“高分低能”的孩子，為了解決這一問題，筆者認(rèn)為未來結(jié)合語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化時，教師也應(yīng)秉持“理論+實踐”的原則，讓學(xué)生在了解理論層面語文知識的同時，深化自己的語文實踐能力，以此彰顯現(xiàn)代語文教育的核心價值所在，并從真正意義助推高中語文教育的發(fā)展。

三、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的現(xiàn)狀

漢語對于優(yōu)秀文化的傳承意義重大，因為中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是語文教學(xué)的重中之重。但是，回顧過去數(shù)年高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的實際情況，可以發(fā)現(xiàn)雖然兩者間結(jié)合的成效初露端倪，但由于我國高中教育中有關(guān)這一問題研究的時間比較短，導(dǎo)致其中仍存在一些問題，筆者針對過去語文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.教師對語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化結(jié)合的理解不夠

自我國高中教育領(lǐng)域提及傳統(tǒng)文化傳承問題以來，越來越多教師參與到了語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的研究中來，但由于我國高中教育受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思維影響嚴(yán)重，導(dǎo)致很多教師在實踐這一舉措時都會或多或少“偷工減料”，以期為后續(xù)高考復(fù)習(xí)預(yù)留更多時間，這一思想層面的不重視、不理解，在很大程度上阻礙了我國高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合度，導(dǎo)致語文與傳統(tǒng)文化的方式單一、結(jié)合舉措落實不全面等各種各樣的問題，都在一定程度上削弱了實際高中語文教育的效果，并為高中語文素質(zhì)教育埋下了隱患。比如，在過去語文課堂結(jié)合語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化時，教師們很容易出現(xiàn)“自問自答”的情況，看似教師們將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的舉措落實到了教學(xué)中，但是這一舉措并沒有得到學(xué)生的反饋，也沒收獲預(yù)期的效果，從而削弱了課堂教學(xué)的實際成效。

2.學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣沒有得到充分激發(fā)

相對于小學(xué)、初中階段的學(xué)生而言，高中生的自我控制能力大幅提高。同時，高中生的自我意識也大幅提高，這時如果高中生對語文教學(xué)、傳統(tǒng)文化興趣不足，那么這兩者間的結(jié)合勢必很難獲得預(yù)期效果。基于這一情況，就過去高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合現(xiàn)狀來看，很多教師在結(jié)合其兩者內(nèi)容時并沒有從學(xué)生角度出發(fā)，這就導(dǎo)致很多高中生不理解教師結(jié)合其兩者的目的，也很難提高對其兩者結(jié)合的興趣，繼而影響了實際教學(xué)的效果。比如，在設(shè)計統(tǒng)編版教材《庖丁解牛》一課時，絕大部分教師都會從自身角度設(shè)計語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的結(jié)合方案，從而大大影響了學(xué)生學(xué)習(xí)這一課程知識和相關(guān)傳統(tǒng)文化的興趣，削弱了教學(xué)的質(zhì)量和效果。

四、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的方法

為了收獲更好的語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合效果，對過去的結(jié)合方式方法進(jìn)行改良就顯得十分重要且必要，所以，結(jié)合過去高中語文教育經(jīng)驗，筆者建議教師們可以嘗試從如下三個方面入手對原有教學(xué)方案做出革新，以此獲得更好的高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的效果。

1.明確高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的目標(biāo)

明確語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的目標(biāo)，能在源頭上強(qiáng)化教師對其兩者結(jié)合的理解，從而保障后續(xù)結(jié)合工作的針對性、有效性。所以，在未來語文教學(xué)中，教師就應(yīng)從提高自己對這一問題的理解出發(fā)，結(jié)合新《課標(biāo)》對語文和傳統(tǒng)文化結(jié)合提出的要求，制定具備更強(qiáng)綜合性的方案，以此指導(dǎo)后續(xù)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合。高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合符合我國當(dāng)今的教育理念，為了使兩者結(jié)合得更加完美，對于教師的要求是極為重要的。教師首先應(yīng)該對二者之間的結(jié)合有著極為理性的認(rèn)識，只有這樣，教師在制定教學(xué)目標(biāo)的過程中才能夠合理。若教師對其認(rèn)識不夠理性，那么在規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容的時候就會出現(xiàn)問題，使得語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化不能完美結(jié)合。除此之外，教師在安排教學(xué)目標(biāo)的時候還應(yīng)該了解學(xué)生的實際情況，之后根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行課程安排，可以加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

第一步，學(xué)校可從自身教育指導(dǎo)優(yōu)勢出發(fā)，為教師提供能深化語文教育專業(yè)、傳統(tǒng)文化精神的課堂，以此幫助教師進(jìn)一步意識到這一工作的重要性，為后續(xù)教師更主動地參與到語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合中來奠定扎實的基礎(chǔ)。

第二步，教師就應(yīng)從新《課標(biāo)》、“新高考”政策對高中語文教育提出的新要求入手，綜合性優(yōu)化語文教育教學(xué)方案，借此制定更完善的教育流程，確保學(xué)生在了解高中語文知識、為高考做出準(zhǔn)備同時，深化對傳統(tǒng)文化的理解和感悟。

2.創(chuàng)新高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的方法

對于高中生而言，語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合就像是一種特殊類型的“德育”，如果想收獲更好的結(jié)合成效，那么教師就應(yīng)該將這一結(jié)合與傳統(tǒng)意義上的“德育”區(qū)分開來，削弱學(xué)生對這一內(nèi)容的固化理解，降低學(xué)生對語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的抵觸心理，才能收獲更好的教學(xué)效果。

首先，教師應(yīng)選擇轉(zhuǎn)變過去語文課堂單方面為學(xué)生灌輸知識、文化的方式方法，而是應(yīng)盡量鼓勵學(xué)生參與到課程互動中來，自主探索語文知識中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而收獲語文和傳統(tǒng)文化結(jié)合的目標(biāo)。

以統(tǒng)編版語文課程《沁園春·長沙》為例，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生自主應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)查詢、圖書館查閱等手段搜集毛澤東寫《沁園春·長沙》時的思想、意蘊(yùn)以及背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識，并在課堂上為他們提供分享自己想法的平臺，以此實現(xiàn)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

其次，教師應(yīng)創(chuàng)新語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的方式方法，借此提高課堂的趣味性，幫助學(xué)生更好理解這一環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容。

以統(tǒng)編版教材課文《赤壁賦》為例，在講解這一課程時，教師可以嘗試讓學(xué)生對蘇軾所描述的情景進(jìn)行“復(fù)原”和演繹，從中幫助學(xué)生感受這一文章中作者想要表達(dá)的情感，并將這一文章背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精髓傳遞給學(xué)生，以此實現(xiàn)這一課教學(xué)的效果。教師也可以采取課堂朗讀的形式，讓學(xué)生體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師通常在平臺上講，學(xué)生在下面聽。這種教學(xué)方式不僅枯燥，還容易讓學(xué)生對學(xué)習(xí)語文課程失去興趣。同時，學(xué)生在課堂上也無法體驗到語文的真正魅力。語文教師要創(chuàng)新語文教學(xué)模式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂，開展閱讀分析，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)中國美、體驗中國魅力的同時，對傳統(tǒng)文化有相應(yīng)的感知。

比如《雨巷》《再別劍橋》等，都是傳世經(jīng)典。教師可以開展以“感受語文魅力、銘記歷史教訓(xùn)、體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的朗誦活動，讓學(xué)生體驗作者的寫作情感，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力，從而通過個人朗誦、集體朗誦、分組朗誦等方式提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

同時，教師也可以將更多的現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用到語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的過程中。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是一塊黑板、一支粉筆、一份教案、一本課本，即以教學(xué)與實踐相結(jié)合為主，容易忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，壓制學(xué)生的主動性和積極性，忽視學(xué)生在課堂上的主體地位。現(xiàn)代教育技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造了一個充滿情感的環(huán)境，增強(qiáng)了語文課堂教學(xué)的生動性和形象性。在信息技術(shù)與語文學(xué)科融合的過程中，要注重實效，它將文字、圖片、動畫、視頻等有機(jī)地統(tǒng)一起來，不受時間和空間的限制，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，豐富學(xué)生的語文知識，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力；同時也為教師的教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源，語文教師可充分利用網(wǎng)上豐富多彩的信息資源，這樣制作出來的課件，能以最佳方式呈現(xiàn)，使學(xué)生對課文有更深的認(rèn)識認(rèn)知，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)助力，從而大大提高課堂教學(xué)的效率，讓語文知識和傳統(tǒng)文化以高中生更容易接受的方式呈現(xiàn)出來，借此收獲更好的結(jié)合效果。

3.激發(fā)學(xué)生對高中語文學(xué)習(xí)興趣和對傳統(tǒng)文化的熱愛

對于高中生而言，如果想進(jìn)一步收獲語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的效果，那么教師也應(yīng)致力于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，只有在熱愛的驅(qū)動下，學(xué)生們才能更好接受、理解高中語文知識中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從中收獲更多有關(guān)語文、有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識。

就這一環(huán)節(jié)來說，第一步，教師可以從學(xué)生對“語文+傳統(tǒng)文化”的理解現(xiàn)況出發(fā)，組織學(xué)生展開實踐活動，讓學(xué)生們在實踐參與中深化對語文知識、傳統(tǒng)文化內(nèi)容的感悟，實現(xiàn)高中語文課堂兩者結(jié)合的目標(biāo)。

比如，在《家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查》課程中進(jìn)行語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化內(nèi)容和結(jié)合時，教師就應(yīng)從這一課程的實踐意蘊(yùn)出發(fā)，組織學(xué)生深入到鄉(xiāng)生活中去，調(diào)查家鄉(xiāng)獨具特色的傳統(tǒng)文化，以此實現(xiàn)更好的語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合效果；第二步，教師則可以從學(xué)校現(xiàn)有條件出發(fā)，為學(xué)生提供能夠踐行語文知識和傳統(tǒng)文化內(nèi)容的平臺，實現(xiàn)在潛移默化中達(dá)成語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的目標(biāo)。

比如，在講解統(tǒng)編版高中語文教材必修下《竇娥冤》《雷雨》這一章節(jié)時，教師就可以從學(xué)校層面出發(fā)，開展“話劇周”活動，為學(xué)生們布置蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的話劇氛圍，讓學(xué)生通過參與話劇活動的方式，理解更多話劇背后的文化故事，進(jìn)而實現(xiàn)更高意義層面語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化間的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對語文知識、傳統(tǒng)文化的雙重?zé)釔邸?/p>

綜上所述，通過上述相關(guān)內(nèi)容的研究，筆者認(rèn)為，就現(xiàn)階段高中語文教育教學(xué)發(fā)展而言，“傳承+創(chuàng)新”的模式已經(jīng)成為助推現(xiàn)代語文教學(xué)革新的唯一舉措。因此，教師們在后續(xù)優(yōu)化高中語文教學(xué)的環(huán)節(jié)中，就應(yīng)嘗試遵循筆者上文提出的建議，以期助推“新高考”政策下高中語文教育的蓬勃發(fā)展。