具身認知視域下高校圖書館閱讀服務研究

苗靜 崔云 李愛軍

作者簡介：苗靜（1979— ），山東農業(yè)大學圖書館館員;崔云（1971— ），山東農業(yè)大學圖書館副研究館員;李愛軍（1967— ），山東農業(yè)大學圖書館副研究館員。

* 本文系2021年度CALIS全國農學文獻信息中心研究項目“基于大學生心理健康教育的閱讀療法基地建設研究”的階段性研究成果之一，項目編號：2021039。

摘 要：文章分析了第二代認知科學的具身認知觀的具身性、情境性、發(fā)展性和發(fā)展機制與閱讀服務的契合情況，提出了高校圖書館構建具身閱讀服務模式的策略，以期為高校圖書館開展閱讀服務提供參考和借鑒。

中圖分類號：G258.6 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1588（2022）02-0135-03

關鍵詞：具身認知;具身閱讀;高校圖書館;閱讀推廣;閱讀服務

1 背景

目前，閱讀推廣工作已成為各高校圖書館的一項常態(tài)化服務工作。經過20余年的發(fā)展，雖然高校圖書館開展的閱讀推廣活動在創(chuàng)新性和多樣性方面都取得了一定的成效，但閱讀推廣工作中仍存在一些不容忽視的問題，如：閱讀推廣活動缺乏長效機制，讀者的主動參與度低;閱讀推廣專業(yè)人員缺乏;參與主體之間缺乏良性互動與反饋機制;缺乏科學的閱讀推廣活動評價指標體系[1];閱讀推廣理論體系不完善，缺乏足夠的理論支撐[2]等。基于上述問題，一些學者提出了相應的解決方案，但這些方案大都是針對閱讀推廣策略的研究[3]。一些學者提出圖書館要注重讀者在閱讀推廣活動中的主體性，構建讀者需求型閱讀推廣模式，如李東鑫提出的差異化服務模式[4]、馬璇提出的精準推廣服務模式[5]。這些服務模式以館藏文獻為中心，滿足了一些讀者的個性化閱讀需求，但并沒有真正以讀者為中心，以讀者的閱讀體驗和閱讀收獲為服務宗旨。

人類閱讀的目的是認知世界。認知是指人的認識活動，包括知覺、記憶、思維、想象、學習、對語言理解和言語產生等心理現象[6]。閱讀作為一種認知行為，是通過對記錄在物理載體上的語言符號或呈現在電子屏幕上的編碼信息進行解讀完成認知的過程。人們對認知科學的研究經歷了兩次革命性的轉變，形成了兩代認知科學。第一代認知科學起源于20世紀50年代的“認知革命”，它超越了行為主義否認心智的狹隘觀點，承認心智在復雜行為和認知能力發(fā)展過程中的調節(jié)作用，但笛卡爾的“身心二元論”認為心智是一個按照一定規(guī)則處理無意義符號的抽象的信息處理器[7]。第一代認知科學的核心是離身認知，認為人的認知功能與身體無關，認知是脫離人的身體而獨立存在的。第二代認知科學以確定心智的身體基礎、身體在認知和社會活動中的首要作用為標志，以具身性、情境性、認知發(fā)展和動力系統(tǒng)四者為觀念基礎[8]。認知的具身性強調人通過體認即身體的體驗及活動方式認識世界，認知的情境性強調整個環(huán)境在認知過程中的作用，認知的發(fā)展性強調人的認知要經歷一個發(fā)展過程，認知的動力系統(tǒng)是研究認知活動和環(huán)境耦合下的認知發(fā)展的動力機制[9]。閱讀作為人類獲取信息、知識的主要途徑，與個體認知發(fā)展有著密不可分的聯系[10]，閱讀是對語言的認知過程，更是身體參與認知的過程[11]。因此，高校圖書館可從具身認知觀的角度出發(fā)，研究身體、環(huán)境、認知發(fā)展等在閱讀過程中對讀者閱讀行為、閱讀特點、閱讀需求的影響，以具身認知理論指導閱讀推廣和閱讀服務活動的深入開展。

2 具身認知觀與圖書館閱讀服務的契合

受認知理論的影響，人們的閱讀觀經歷了從離身到具身的發(fā)展過程。離身閱讀長期占統(tǒng)治地位，人體器官口、耳、眼等在閱讀過程中被看作是信息的接收工具，而內容和意義的解讀被看作是大腦的功能。在離身閱讀觀的影響下，閱讀通常被單一化為讀者自助式閱讀的過程，高校圖書館一般把閱讀內容、閱讀方式、閱讀重要性等作為閱讀推廣的宣傳重點，而對讀者的閱讀過程、閱讀體驗、閱讀成效等缺乏深入研究。具身閱讀是近年來閱讀研究的新方向，一些學者開始關注語言符號、環(huán)境和身體等影響閱讀全過程的因素，因此，高校圖書館應根據具身閱讀的相關理論構建閱讀服務新模式。

2.1 具身性

閱讀是對語言符號所表達的內容和意義進行解讀的過程，無論是紙閱、屏閱、聽閱，甚至是身體的各種感觸，讀者對閱讀內容的解讀和思考都必須依靠身體的參與完成，如口讀、耳聽、眼視、手觸等各種身體的體認和大腦的思考。因此，人類在通過閱讀認知世界的過程中身體深度參與其中。高校圖書館可根據閱讀的具身性，創(chuàng)新閱讀服務模式，充分考慮讀者在多種場景下的體認需求，重視讀者身體不同器官在閱讀過程中的作用，為讀者提供豐富的體認機會和平臺，充分發(fā)揮讀者的身體潛能，引導讀者養(yǎng)成深度閱讀、深度體悟和深度思考的習慣。

2.2 情境性

閱讀作為一種高級認知行為，具備情境性。閱讀情境不僅包括空間性的物理場景和技術性的虛擬場景，還包括閱讀氛圍良好和交流暢通的文化場景。高校圖書館通常重視打造優(yōu)雅舒適、文化氣息濃郁的實體閱讀空間和功能完善的線上閱讀平臺[12]等硬件環(huán)境，而對能夠提高讀者閱讀興趣、營造良好閱讀氛圍的軟環(huán)境建設重視不夠。在改善硬件環(huán)境的同時，高校圖書館應著力加強特色化的閱讀文化圈構建，以讀者的閱讀體驗和閱讀收獲為評價標準，推動閱讀推廣活動的深入開展。

2.3 發(fā)展性

閱讀包括閱讀前、閱讀中、閱讀后三個階段。傳統(tǒng)閱讀通常以閱讀中為核心過程，在信息技術的影響下，閱讀前和閱讀后的需求被強化，閱讀不再是一個活動，而是一連串活動作用的結果[13]。高校圖書館開展的閱讀推廣活動如書單推薦、專家講座、讀者交流會等都是單向灌輸式活動，不能將讀者的閱讀行為有效代入閱讀循環(huán)圈，讀者的閱讀活動不能形成連續(xù)性的行為，其閱讀能力提升較慢。因此，高校圖書館應基于閱讀的發(fā)展性這一特點，注重閱讀全過程中讀者的需求，助力讀者進入閱讀循環(huán)圈，形成良好的閱讀發(fā)展態(tài)勢。

2.4 發(fā)展機制

具身認知觀認為，心智、身體和世界是一個結構耦合的整體系統(tǒng)，其耦合作用是一種涌現機制，強調個體與世界、世界與個體之間的雙向作用[14]。讀者在通過閱讀、體悟、交流、思考完成內化、吸收的過程中，閱讀內容、閱讀環(huán)境（硬件環(huán)境和軟環(huán)境）等對其閱讀行為都有一定影響，其閱讀行為會逐漸適應外界環(huán)境。因此，高校圖書館應重視閱讀活動中認知發(fā)展機制的作用，為閱讀服務長效機制的構建提供理論支撐。

3 具身認知視域下高校圖書館閱讀服務策略

3.1 搭建具身化閱讀環(huán)境

如何引導讀者充分發(fā)揮身體各個器官在閱讀中的作用，提升其閱讀能力，已成為高校圖書館構建具身閱讀服務模式的首要任務。高校圖書館可根據不同的閱讀方式，如默讀、朗讀、聽讀等，打造個性化閱讀空間，配置相應的硬件設備，滿足讀者的多元化閱讀需求;根據讀者的興趣愛好，如朗誦、配音、話劇表演、音樂創(chuàng)作、繪畫創(chuàng)作等，為讀者提供體悟、展示和交流平臺，引導讀者全身心地投入深度閱讀、深度解讀中。

3.2 創(chuàng)設多元化的閱讀情境

相關的調查結果顯示，大規(guī)模的閱讀推廣活動無法滿足大學生的多元化閱讀需求，構建小型閱讀圈的服務模式已成為高校圖書館閱讀服務的新趨勢[15]。高校圖書館可通過問卷調查、訪談等方式挖掘讀者的個性化需求、潛在需求，組建擁有相同閱讀興趣和愛好的讀者群，創(chuàng)設多元化的閱讀情境，開展多元化的閱讀活動，打造特色鮮明的閱讀圈。高校圖書館在打造閱讀圈的過程中應以充分調動讀者的主動性為原則，以讀者的閱讀體驗和閱讀收獲為根本目的，以4～6人的小型閱讀圈為主，保障讀者的閱讀權益，引導讀者主動參與閱讀活動，最大限度地滿足讀者的多元化閱讀需求，提升讀者的閱讀能力。

3.3 營造發(fā)展式閱讀氛圍

高校圖書館應基于具身認知理論，營造發(fā)展式閱讀氛圍，為讀者提供全過程化閱讀服務。閱讀前服務包括閱讀能力測評、閱讀興趣篩選、閱讀短板篩查等，以及為讀者提供各類閱讀排行榜、推薦閱讀內容等，幫助讀者全面了解自身的閱讀狀況，激發(fā)讀者的閱讀熱情;閱讀中服務包括為讀者提供各種具身閱讀體悟機會、展示平臺和打造軟硬件閱讀環(huán)境等，引導讀者養(yǎng)成深度閱讀的習慣;閱讀后服務包括為讀者組建閱讀圈、提供與校內外專家學者對話交流平臺、文化創(chuàng)意和產品展示平臺等，最大限度地滿足讀者的多元化閱讀需求。

4 結語

認知科學的核心基礎是認知語言學和認知心理學，閱讀與語言和心理密切相關。具身認知觀的具身性、情境性、發(fā)展性和發(fā)展機制等特點與閱讀過程高度契合。近年來，有關具身認知在心理學、教育學、哲學和語言學等領域的研究成果數量不斷增加，但在圖書情報學領域的研究成果相對較少[16]。因此，從具身認知觀的角度揭示閱讀過程能夠為高校圖書館深入開展閱讀服務提供工作思路，為高校圖書館構建完善的閱讀推廣理論體系提供支撐，推動閱讀服務的持續(xù)開展。

參考文獻：

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[15] 鄒鼎杰，包冬梅.基于社會網絡分析的圖書共借網絡研究：以復旦大學圖書館為例[J].圖書館雜志，2020（10）：89-95.

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（編校：孫新梅）

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