歷史遺存信息在高中歷史教學(xué)中的發(fā)掘運用

劉俊虎

摘要：南京大屠殺歷史遺存是記錄中華民族苦難和傷痛的歷史標(biāo)本。在高中歷史教學(xué)中以多維視角來發(fā)掘它，讓學(xué)生從戰(zhàn)爭暴行、近代國情、中日關(guān)系等各個角度更立體地認(rèn)識近現(xiàn)代歷史，充分激勵學(xué)生的愛國報國意志和歷史使命感。

關(guān)鍵詞：南京大屠殺 歷史遺存 歷史教學(xué)

歷史遺存是歷史事件的標(biāo)本和記憶。南京大屠殺是20世紀(jì)我們國家的一段慘痛經(jīng)歷，其歷史遺存有著非同尋常的特殊意義。如何多維度地發(fā)掘它承載的各種歷史信息，充分發(fā)揮它在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的現(xiàn)實教育作用，是一個值得深入思考的問題。筆者現(xiàn)結(jié)合南京大屠殺遺存的現(xiàn)狀，對此問題小議一二。

一、南京大屠殺歷史遺存現(xiàn)狀

根據(jù)現(xiàn)有研究，日寇在南京進(jìn)行集體屠殺的地點約有50處。先后立碑紀(jì)念的歷史遺存有25處，目前明確立碑的有23處。

1985年，南京市進(jìn)行了一次大規(guī)模的大屠殺紀(jì)念空間建設(shè)，以上23處遺存的立碑保護(hù)工作約有一半（11處）是在這一年完成的。在此之后三十年間又陸陸續(xù)續(xù)完成了剩下遺址（12處）的立碑保護(hù)。現(xiàn)有歷史遺存地其中的17處在2006年被國家列為“近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑”，并成為全國重點文物保護(hù)單位。

二、中學(xué)歷史教材中南京大屠殺史實的反映

目前，江蘇省使用的最新版（2019）高中歷史教科書（人教版）是這樣來描述南京大屠殺的：“1937年11月，國民政府撤離南京。12月13日，日軍攻陷南京。日軍在南京進(jìn)行了持續(xù)六周的燒殺劫掠，制造了慘絕人寰的南京大屠殺。據(jù)戰(zhàn)后中國南京審判日本戰(zhàn)犯的軍事法庭查證，日軍占領(lǐng)南京后，屠殺手無寸鐵的中國居民和放下武器的士兵30萬人以上。”同時，史料閱讀部分補充了選自《拉貝日記》和《南京大屠殺重要文證選錄》的兩段文字，分別描述了日寇在市區(qū)內(nèi)和長江邊制造慘案現(xiàn)場，并在一旁配圖片——“南京街頭被日本軍隊虐殺的中國人”。學(xué)生大體可以從其中獲得有關(guān)南京大屠殺“時間（時段）”“對象”“規(guī)模”等初步信息。受課本篇幅影響，學(xué)生對事件總體認(rèn)知會比較有限。這種情況下，遍布于南京城內(nèi)外的這些大屠殺歷史遺存及其所包含的各種信息，作為一種存在于學(xué)生身邊的歷史標(biāo)本，在補充學(xué)生歷史認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維和情感方面，無疑可以發(fā)揮非常重要的作用。

三、南京大屠殺歷史遺存信息在歷史教學(xué)中的教育價值

首先，最直觀的知識補充就是碑文記載的歷史信息。23篇碑文直接還原的歷史信息是對大屠殺事件的一種具象展示，使學(xué)生對此事件能有更深刻更直觀的認(rèn)知。例如，作為同胞遇難地的中山碼頭和魚雷營，其紀(jì)念地碑文明確記載了日軍于此地在不同的時段分批次屠殺中國軍民的基本史實，充分證明了日軍屠殺行為的有預(yù)謀性和計劃性。其他諸如挹江門、西洼子村（東郊叢葬地）、普德寺、花神廟、五臺山等叢葬地的碑文記載了屠殺過程和之后遇難同胞遺體收埋的過程。遇難同胞遺體收埋工作甚至一直持續(xù)到1938年年底，且仍能一次性收埋三千余具遺骸。即便是在緊靠城區(qū)的挹江門地區(qū)，收埋工作也一直持續(xù)到1938年夏初。由此可見日寇屠殺規(guī)模之大，狀況之慘烈！

從碑文記載的有關(guān)遺體收埋的信息中，我們也可以進(jìn)一步使學(xué)生認(rèn)識到屠殺事件的真實性和數(shù)據(jù)的客觀性。像上新河、普德寺等遺址紀(jì)念碑上清晰記錄了遇難同胞遺體分批收埋的時間和數(shù)量，收埋機構(gòu)或人員的名稱也都有明確記錄。這是對質(zhì)疑、污毀屠殺事件真實存在的右翼反動分子的有力回?fù)簦彩俏覀兏咧袑W(xué)生應(yīng)該了解的，是反駁無端質(zhì)疑的重要武器。

遇難的同胞中有很多是青壯年平民和放下武器的士兵，而否定大屠殺真實存在的右翼分子慣用的托詞是——我們殺的是對我們有威脅的中國士兵，這種殺戮不違背國際法。但實際情況是，日本在1907年就加入《海牙公約》，該公約附則第三條明確規(guī)定須以人道原則對待俘虜;同時其第二十三條規(guī)定，放下武器或者失去自衛(wèi)手段者，乞求投降的敵軍，不得加以殺害。日軍對已經(jīng)放下武器且被其完全控制的中國士兵進(jìn)行殺戮完全是違背國際公約的犯罪行為，更何況其中更多的是平民。所以教科書里特別交代日寇屠殺的是手無寸鐵的中國居民和放下武器的士兵，這個細(xì)節(jié)也是需要教師引導(dǎo)學(xué)生充分關(guān)注和認(rèn)識的。

其次，從屠殺地的地理分布來看，萬人規(guī)模的屠殺點多分布在沿江和遠(yuǎn)郊。例如：中山碼頭1萬余人，草鞋峽5萬7000余人，上新河2萬8700余人……教師可以通過以上信息啟發(fā)學(xué)生思考為何屠殺點呈如此分布。通常城中人口較多，而城外荒郊為什么會發(fā)生如此駭人聽聞的殺戮，并且大多發(fā)生在長江邊？可見，日寇的大屠殺有著充分的預(yù)謀性和計劃性。在遠(yuǎn)郊特別是在江邊進(jìn)行屠殺有利于他們毀滅證據(jù)，同時也減少對他們占領(lǐng)的城市的環(huán)境影響。

另外，有關(guān)歷史遺存的保護(hù)和紀(jì)念主題信息的發(fā)掘也會讓我們的學(xué)生對抗戰(zhàn)乃至中日關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容有更深入的思考和領(lǐng)悟，其除了豐富學(xué)生認(rèn)知，也讓學(xué)生對屠殺事件有了更加立體更加多維的認(rèn)識。

抗日粵軍烈士墓是諸多大屠殺遺存中一個比較特殊的存在，它記錄了南京城陷后，日寇對滯留在城中醫(yī)院里的抗戰(zhàn)傷員的屠殺。“粵軍”一詞對于大部分學(xué)生而言比較陌生，教師可以借此向?qū)W生講述抗戰(zhàn)背景，嚴(yán)格來說，20世紀(jì)30年代的中國并未實現(xiàn)真正的統(tǒng)一，軍閥割據(jù)的局面并未隨著1928年的“易幟”事件結(jié)束。我們的抗戰(zhàn)就是在這么一種困難的政治局面下開始的，抗戰(zhàn)不易。但抗戰(zhàn)又使我們整個民族空前團(tuán)結(jié)，各個地方在抗戰(zhàn)時期以國家民族利益為重，共赴國難，這是我們重大義不屈服的民族精神的體現(xiàn)。川軍、粵軍、桂軍、湘軍、西北軍等千里迢迢奔赴前線保衛(wèi)上海，保衛(wèi)南京，保衛(wèi)我們的國家。南京的抗日粵軍烈士墓正是來源于此，這里是我們民族大義的一個縮影。

習(xí)近平總書記曾說過，愛國主義是主旋律，是激勵各族人民自強不息，團(tuán)結(jié)凝聚中華民族的強大力量。歷史教育不僅是簡單傳授知識的活動，還應(yīng)具有更高的社會價值功能和思想意義。南京大屠殺的歷史遺存是存在于我們學(xué)生身邊的活生生的歷史標(biāo)本，讓學(xué)生在感受侵略帶來的亡國滅種危機的同時，也體會到作為一名炎黃子孫應(yīng)為中華民族的崛起而奮斗的歷史責(zé)任。有效運用南京大屠殺歷史遺存，在教學(xué)中加強學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是廣大歷史教育工作者責(zé)無旁貸的使命和責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

劉景山.侵華日軍大屠殺[M].北京：人民日報出版社，2005：141.

責(zé)任編輯：黃大燦

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