基于承德避暑山莊的園林藝術(shù)特點(diǎn)分析

黃莉娜

（避暑山莊博物館 河北·承德 067000）

基于所屬權(quán)對(duì)我國(guó)古代園林進(jìn)行分類可知主要有皇家園林和私人園林兩大類，其中皇家園林的代表有北京頤和園、承德避暑山莊，私人園林則有拙政園、獅子園等。我國(guó)的園林藝術(shù)由來(lái)已久，具有完整的園林設(shè)計(jì)理論體系，承德避暑山莊作為皇家園林的代表，其是我國(guó)古代造園藝術(shù)和建筑藝術(shù)的集大成者。從建造風(fēng)格上來(lái)看，其有北方園林的遼闊與雄壯，同時(shí)兼具了皇家園林的恢宏大氣與金碧輝煌[1]。不僅如此，承德避暑山莊還具有質(zhì)樸純真的山村野趣，所以從園林藝術(shù)研究角度做分析，承德避暑山莊的價(jià)值是巨大的。基于此，重視對(duì)承德避暑山莊的研究和保護(hù)有突出的現(xiàn)實(shí)意義。

1 承德避暑山莊景觀布局的特點(diǎn)

對(duì)承德避暑山莊進(jìn)行綜合分析會(huì)發(fā)現(xiàn)其在景觀布局方面具有鮮明的特點(diǎn)。分析研究承德避暑山莊在景觀布局方面的特點(diǎn)，這對(duì)于更加全面的認(rèn)知承德避暑山莊、解讀承德避暑山莊的設(shè)計(jì)特點(diǎn)有突出的現(xiàn)實(shí)意義。從目前掌握的資料來(lái)看，承德避暑山莊的景觀布局特點(diǎn)體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

第一是在景觀布局的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)綜合利用。所謂的綜合利用具體指的是在景觀布局的過(guò)程中充分的思考了原有的山水，并實(shí)現(xiàn)了自然山水和山莊的巧妙結(jié)合。比如在承德避暑山莊的設(shè)計(jì)中，外圍的丹霞地貌和周圍的山體、植物等都在山莊的景觀布局中得到了合理的利用。這種綜合布局的方式不僅僅是對(duì)我國(guó)古代造園藝術(shù)傳統(tǒng)和江南園林創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的吸收，更是對(duì)我國(guó)宗教和人文精神的糅合，所以承德避暑山莊的景觀布局所體現(xiàn)在綜合性是非常突出的[2]。簡(jiǎn)言之，承德避暑山莊在景觀布局的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)各個(gè)層面的綜合利用，比如自然景觀和人文精神的綜合利用，這使得承德避暑山莊的藝術(shù)氣息更加的濃郁。

第二是承德避暑山莊在景觀布局的過(guò)程中非常重視核心。對(duì)承德避暑山莊的景觀設(shè)計(jì)做分析，其在景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中所強(qiáng)調(diào)的核心是宮殿區(qū)域，所以湖區(qū)、草原區(qū)以及山區(qū)等都是圍繞宮殿區(qū)而布局。這樣的景觀布局使得氣勢(shì)恢宏的宮殿和自然園景實(shí)現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合，不僅滿足了游玩和政務(wù)方面的需要，也給人帶來(lái)了不同的美學(xué)感受[3]。對(duì)整個(gè)山莊的具體景觀布局做分析會(huì)發(fā)現(xiàn)其中包括了山區(qū)、高原、草原、湖區(qū)以及水鄉(xiāng)和宮殿區(qū)，這些不同的內(nèi)容形成了中國(guó)版圖的縮影。簡(jiǎn)單來(lái)講，承德避暑山莊在景觀設(shè)計(jì)方面囊括“天下”，這所體現(xiàn)的是一種帝王情懷，所以承德避暑山莊成了皇家園林的典范和代表。

2 承德避暑山莊建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)

承德避暑山莊的景觀布局有顯著的特點(diǎn)，其在建筑設(shè)計(jì)方面也有顯著的特點(diǎn)。對(duì)山莊的建筑設(shè)計(jì)做綜合分析會(huì)發(fā)現(xiàn)山莊在建筑設(shè)計(jì)和建造的過(guò)程中使用了比較多的建筑技法以及藝術(shù)，所以在山莊建筑的欣賞中，我們能夠看到我國(guó)傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)和建造技法的糅合。對(duì)山莊的建筑做具體的分析可知，“上帝閣”是仿江蘇鎮(zhèn)江“金山寺”而建的，“文苑獅子林”則是仿江蘇蘇州獅子園建設(shè)。不僅如此，杭州西湖的蘇堤、白堤等在山莊內(nèi)也能看到相似的建筑[4]。對(duì)這些建筑的設(shè)計(jì)和建造進(jìn)行分析，其所表達(dá)的主題是“移天縮地在君懷”。整個(gè)山莊的建設(shè)將亭、臺(tái)、閣、寺以及蒙古包等元素進(jìn)行了雜糅，展示了我國(guó)古代高超的木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)，而且實(shí)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)建筑和磚石結(jié)構(gòu)建筑、少數(shù)民族風(fēng)格建筑的融合與統(tǒng)一。從整體性分析來(lái)看，承德避暑山莊的建筑有更強(qiáng)的綜合性表現(xiàn)。

作為皇家園林，其代表的是皇室，所以在園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，所請(qǐng)的設(shè)計(jì)人員均屬于天下聞名。在這群能人巧匠設(shè)計(jì)中，承德避暑山莊內(nèi)出現(xiàn)了不少舉世無(wú)雙的天下奇景。比如“文津閣”的“日月同輝”景象可謂是巧奪天工、匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)。文津閣從位置上來(lái)看，其位于澄湖的西北山腳，主要的作用是供皇家收藏群書(shū)。從形式上做分析，其與寧波的“天一閣”存在著相似之處。在文津閣的設(shè)計(jì)中，工匠們運(yùn)用了光學(xué)原理，在赤水南面的假山上開(kāi)出了一道裂縫，縫隙的形狀好似一彎新月[5]。光從這個(gè)縫隙中透過(guò)后會(huì)在池水中留下投影，所以在池中能夠看到新月如鉤的景象。白天的時(shí)候站在文津閣前觀望池水，能夠看到池水中存在著一彎新月，而天空卻是艷陽(yáng)高照，這種“日月同輝”的景象會(huì)營(yíng)造出幽靜、淡雅的感覺(jué)。

在山莊中，還有一處模仿嘉興煙雨樓而設(shè)計(jì)建造的一組建筑，其名字也叫作煙雨樓，這是山莊內(nèi)最晚的建筑之一。對(duì)煙雨樓的設(shè)計(jì)布局做分析可知其井然有序，建筑內(nèi)有挺拔的古松，院外存在著假山與洞府，而且還有種植的各種水生植物，這使得院內(nèi)和院外形成了比較顯著的對(duì)比，即院內(nèi)莊重威嚴(yán)，而院外樸素、淡雅。總的來(lái)講，煙雨樓的整體設(shè)計(jì)將北方的豪放和南方的精致巧妙的融合在了一起，所以煙雨樓成了承德避暑山莊內(nèi)的一處絕佳去處。

綜合上述的分析，承德避暑山莊在建筑設(shè)計(jì)和建造的過(guò)程中，最為典型的特點(diǎn)便是汲取了中國(guó)歷朝歷代在園林藝術(shù)方面的精華，從而使得園林在風(fēng)格上實(shí)現(xiàn)了莊嚴(yán)和野趣的有效統(tǒng)一[6]。對(duì)目前承德避暑山莊的建筑做分析可知，山莊內(nèi)的建筑或大氣磅礴，或典雅樸素，不過(guò)這些建筑和山莊內(nèi)的其他精致合理分布，形成了高低錯(cuò)落、山水相間的顯著特點(diǎn)。可以說(shuō)，承德避暑山莊是北方園林與南方園林，與山野情趣相結(jié)合的典范。

3 承德避暑山莊筑山理水的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

承德避暑山莊作為我國(guó)園林藝術(shù)的集成者，其不僅在景觀布局和建筑設(shè)計(jì)方面有顯著的特點(diǎn)，在筑山理水方面也有顯著的特點(diǎn)。結(jié)合具體的資料，并通過(guò)實(shí)地走訪進(jìn)行分析，承德避暑山莊筑山理水的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

第一是充分利用外部的水源，并將其引入到線性水體中。對(duì)承德避暑山莊的筑山理水做分析會(huì)發(fā)現(xiàn)為了讓山莊內(nèi)的流水更具野性，設(shè)計(jì)者們通過(guò)合理的設(shè)計(jì)勾連了山莊內(nèi)外，將武烈河與獅子溝中的水引入到了園林內(nèi)部的水道，所以整個(gè)園林的流水呈現(xiàn)出了統(tǒng)一、和諧、自然的畫面。

第二是通過(guò)合理設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)自然雨水的有效利用。承德避暑山莊在建造的時(shí)候，設(shè)計(jì)者們利用山區(qū)的三條水溝，即梨花溝、蘇寧峽、真如玉進(jìn)行升降水的收集[7]。因?yàn)榈乇韽搅魇谴怪钡年P(guān)系，所以山莊收集的降雨會(huì)流向景觀水體，而景觀水體最終會(huì)流向湖泊、平原，這樣一來(lái)，整個(gè)山莊內(nèi)形成了比較穩(wěn)定的水循環(huán)系統(tǒng)。

第三是承德避暑山莊通過(guò)設(shè)計(jì)的方式對(duì)水體的流向等進(jìn)行了規(guī)劃，并由此形成了中心湖區(qū)。因?yàn)橹行暮^(qū)的存在，整個(gè)山莊形成了依山傍水、山環(huán)水繞的格局。

第四是出水口，莊中塞湖排水是通過(guò)銀湖邊的水心榭下的閘門調(diào)節(jié)水位，使湖水通過(guò)東圍墻排入武烈河，形成以溪流、瀑布、湖沼等形式，表現(xiàn)出水的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美，展現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的特征。

總的來(lái)講，承德避暑山莊在水體的布局方面與我國(guó)的園林傳統(tǒng)保持了一致，其所追求的是“一池三山”的神仙理想。就山莊的水體布局來(lái)看，其有太液池、有蓬萊和瀛洲，這便是“一池三山”理念的顯著體現(xiàn)。對(duì)山莊內(nèi)的湖區(qū)進(jìn)行分析可知其全部是由人工進(jìn)行開(kāi)鑿的，而且湖區(qū)中心三個(gè)島嶼和一條長(zhǎng)堤進(jìn)行連接，因?yàn)殚L(zhǎng)堤的存在，湖區(qū)被劃分為了如意、靈芝等具有美好寓意的形狀。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，承德避暑山莊作為我國(guó)皇家園林的典范，其是我國(guó)園林藝術(shù)的集大成代表。就承德避暑山莊的整體分析來(lái)看，其不僅具有北方園林的豪放與大氣，還具有皇家園林獨(dú)有的恢宏氣勢(shì)，不僅如此，其還兼具了江南園林的典雅和精致，同時(shí)具備北方山林野趣。可以說(shuō)，承德避暑山莊具有一般園林的共性，同時(shí)其又具備了自身的獨(dú)特性，所以分析研究承德避暑山莊的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，了解設(shè)計(jì)中需要重點(diǎn)掌握的地方，這對(duì)于更加全面的認(rèn)知承德避暑山莊的綜合設(shè)計(jì)有突出意義。