得“文化”而入 承“精神”而出
——淺談在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

張 英

傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是幾千年來中華民族文明綿延的歷史根柢，是勞動(dòng)人民的創(chuàng)造力與智慧的結(jié)晶，是民族文化的精髓，在小學(xué)美術(shù)教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)樗囆g(shù)教育融入豐富的資源。小學(xué)生是中華民族的希望、祖國的未來，要讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心里生根發(fā)芽，就必須把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和新課程改革結(jié)合起來，將其融入到豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)中，貫穿于美術(shù)教學(xué)的各個(gè)方面，以使學(xué)生受到潛移默化的熏陶。

一、傳統(tǒng)文化運(yùn)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的前景

傳統(tǒng)文化是針對(duì)文化傳承而言的，從傳統(tǒng)文化凝煉出的有代表性的成果也被稱為是傳統(tǒng)文化元素，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化脈絡(luò)［1］。輝煌燦爛的中國傳統(tǒng)文化是華夏文明在幾千年的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)過不斷的發(fā)展演變，經(jīng)過了無數(shù)次的積淀后留給我們的寶貴財(cái)富，凝聚了無數(shù)先人的智慧，因此傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教育會(huì)為當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育帶來更為豐富的教學(xué)資源，為小學(xué)美術(shù)教育煥發(fā)新的生命力。就筆者所在地區(qū)無錫而言，其傳統(tǒng)文化中無錫泥人、留青竹刻、刺繡、竹篾、剪紙等，都是從歲月深處流淌而來的寶貴藝術(shù)，可以很容易地融入到小學(xué)美術(shù)教育中，豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化元素在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中獲得更廣闊的應(yīng)用。此外，教師還可以借助中外美術(shù)發(fā)展史的比較，助力學(xué)生學(xué)習(xí)和了解美術(shù)的發(fā)展路徑和方向［2］。

二、傳統(tǒng)文化應(yīng)用在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在的問題

首先，應(yīng)試教育慣性思維對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生了很大的阻礙。過去，由于小學(xué)美術(shù)不是中考科目，很多學(xué)校的美術(shù)課程排課不足，美術(shù)師資嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致學(xué)生只是忙于考試科目的學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)美術(shù)的氛圍。而美術(shù)課程的缺乏，也導(dǎo)致在美術(shù)教育中開展傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)難以落實(shí)，小學(xué)美術(shù)教育不適應(yīng)素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)代要求。

其次，部分教師課堂教學(xué)方法單一。部分小學(xué)美術(shù)教師的教學(xué)水平不高，只會(huì)采取傳統(tǒng)的固化的教育方式，即在課堂上教師占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位，學(xué)生只是被動(dòng)地聽講。美術(shù)是一種藝術(shù)，而藝術(shù)的核心是創(chuàng)造，不是單純地模仿，教師不但要傳播美術(shù)知識(shí)，更要開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，因此小學(xué)美術(shù)課堂一定要改變教學(xué)方式單一、學(xué)生興趣不高的現(xiàn)象［3］。教師在美術(shù)教學(xué)中必須要充分地意識(shí)到這一關(guān)鍵點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地變革現(xiàn)有的教學(xué)手段，探尋現(xiàn)代化教學(xué)方法，打造高效的課堂模式，讓學(xué)生充分感受到美術(shù)的魅力［4］。

再次，小學(xué)美術(shù)教育受到了西方美術(shù)思潮的影響。

世界文化的發(fā)展呈現(xiàn)出多元文化交融的趨勢(shì)，在中國傳統(tǒng)文化傳播到世界各地的同時(shí)，中國美術(shù)創(chuàng)作也受到了西方文化思潮的影響。在曾經(jīng)的一定的歷史時(shí)期內(nèi)，因?yàn)槲鞣綇?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和文化實(shí)力，在一定程度上使中國傳統(tǒng)文化受到西方藝術(shù)的沖擊［5］，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育的缺失，比如，喜歡國畫等傳統(tǒng)文化藝術(shù)的人曾一度也變得越來越少。這些因素也或多或少地影響到小學(xué)美術(shù)教學(xué)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的美術(shù)教育讓小學(xué)生從小樹立文化自信迫在眉睫。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用策略

第一，要提升合理利用地方傳統(tǒng)文化的意識(shí)。小學(xué)美術(shù)教育課程是我國基礎(chǔ)教育課程體系的一部分，地方課程和校本課程的建設(shè)，要發(fā)揮當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕Y源優(yōu)勢(shì)。惠山泥人是全國三大泥塑藝術(shù)之一，是中華傳統(tǒng)文化中具有代表性的民間藝術(shù)，2006年被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。圍繞無錫惠山泥人文化開展藝術(shù)展覽、非遺教學(xué)、藝術(shù)研究、互動(dòng)體驗(yàn)等，傳承及傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化認(rèn)知意識(shí)，是充分利用現(xiàn)有的美術(shù)教育資源的方式之一。在蘇教版《義務(wù)教育教科書·美術(shù)》二年級(jí)的《老人和兒童》一課教學(xué)中，教師就可以將惠山泥人中的老人和兒童形象展示給學(xué)生，教師在講授過程中還可以穿插無錫惠山泥人的制作工藝，讓學(xué)生在動(dòng)手操作過程中感受泥塑的樂趣，同時(shí)深入體會(huì)惠山泥人的藝術(shù)特點(diǎn)，這樣既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又將傳統(tǒng)文化教育浸潤到課堂教學(xué)中。此外，書法、中國畫、青花瓷等都是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀元素，教師都可以在小學(xué)美術(shù)課堂上適時(shí)適量融入相關(guān)的實(shí)踐課程，如在教授水墨畫課程中，注重學(xué)生的筆墨體驗(yàn)，追求水墨情趣，領(lǐng)悟文人意境；在學(xué)習(xí)青花瓷知識(shí)時(shí)，向?qū)W生展現(xiàn)明清鼎盛時(shí)期的作品，拓寬學(xué)生的眼界，提升他們的鑒賞能力等，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)一步領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

第二，要發(fā)揮美術(shù)教育提升學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力的作用，為學(xué)生帶來積極的影響。藝術(shù)來源于生活，美術(shù)教育的一個(gè)重要功能就是要啟發(fā)學(xué)生積極體驗(yàn)和認(rèn)知生活，發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，提升學(xué)生的觀察能力、記憶能力和創(chuàng)造能力，形成良好的審美情趣和審美觀念。中華民族有著幾千年的發(fā)展歷史，擁有深厚的文化底蘊(yùn)，歷代傳承的美術(shù)作品可以更好地為學(xué)生展示社會(huì)生活的多姿畫卷，揭示社會(huì)生活的本質(zhì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

第三，要積極創(chuàng)新美術(shù)課堂教學(xué)方式。作為小學(xué)美術(shù)教師，自身也要注重傳統(tǒng)文化的熏陶，只有當(dāng)自身的美術(shù)素養(yǎng)達(dá)到一定的高度時(shí)，才有可能在課堂教學(xué)中進(jìn)行有效的創(chuàng)新，完成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)教師在課堂上能利用合適的教學(xué)方法引入傳統(tǒng)文化元素時(shí)，美術(shù)堂課就會(huì)變得“韻味”十足。

此外，美術(shù)教育不應(yīng)局限于學(xué)校教室，教師可以深入發(fā)掘當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化教育資源。以無錫為例，教師可以在條件允許的情況下，帶領(lǐng)學(xué)生在無錫窯群遺址博物館開展泥塑課程，通過觀看泥塑磚窯的生產(chǎn)環(huán)境，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過實(shí)際操作，切身感受填充、壓模、敲打、定型等制作步驟，感受完成作品創(chuàng)作帶來的喜悅，感受藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。通過挖掘無錫地方傳統(tǒng)文化美術(shù)資源，將傳統(tǒng)藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)的探索，筆者踐行《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提出的“充分利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源，開展有特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)”的精神，并取得了良好的教學(xué)成效。

總之，學(xué)校要積極提高美術(shù)課程的設(shè)置比例，為學(xué)生接受美術(shù)教育創(chuàng)造優(yōu)良條件，教師要提升對(duì)美術(shù)教育的理解，積極改進(jìn)教學(xué)方式、豐富課程內(nèi)容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思維方式、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則和教育觀念貫穿于美術(shù)教學(xué)中。唯如此，學(xué)生才有可能經(jīng)歷優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋潤，從而真正熱愛傳統(tǒng)文化，熱愛中華民族，樹立文化自信，才不會(huì)丟失民族的根和魂，這也是美術(shù)教師應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。