創造性轉化：兒童親近小古文的必由之路
——以小古文《囊螢夜讀》教學為例

王 寧

“小古文”是小學語文教材的重要組成部分，其重要性毋庸置疑。然而在教學實踐中如何讓小學生喜愛小古文，并產生親近之感，卻是一個棘手的、亟待解決的難題。針對這一問題，本文以蘇教版《義務教育教科書·語文》三（下）中的小古文《囊螢夜讀》教學為例，闡述了如何以“讓學生親近小古文”為目標，以“創造性轉化”為策略，開展教學實踐與探究活動。

一、多元激趣——創造性轉化的基礎

“不興其藝，不能樂學”。要讓小學生對小古文產生親近之感，并愛上語文學習，教師既需尊重學生在不同階段的認知規律，又需把握小古文的特點，進行創造性轉化，讓學生感受到中華優秀傳統文化蘊含的無窮魅力，進而激發探究欲望，保持持久的學習興趣。

其一是圖猜成語，意趣盎然。《囊螢夜讀》這一課的題目就是個成語，教師可抓住這一特點，從學生已經學習過并比較熟悉的鑿壁借光、懸梁刺股、鐵杵成針、囊螢映雪等成語的復習入手。比如，教師可在上課前，組織學生玩“看圖猜成語”游戲，教師出示相應圖片，學生猜成語，如此便可以很自然地引入《囊螢夜讀》這篇文言文的學習。

其二是圖說漢字，趣悟字理。漢字是形、音和義的統一體，也是中華優秀傳統文化的活化石，可以有效傳遞信息和發展思維，那么眾多的漢字就是存儲歷史信息的載體［1］。在識字教學中，如果不能融入漢字文化，只是簡單機械地教學生識字，就忽略了漢字文化的傳承，而如果過于注重對漢字演變歷史的講解，讓小學生像漢字專家一樣去研究，又會大大降低課堂教學的趣味性和創造性。

比如《囊螢夜讀》一課，標題中的生字“囊”是本課識字重、難點。教師在具體教學過程中可以帶領學生觀察圖片，引導學生逐漸發現囊字的特點，即字形像一個袋口扎緊細繩的口袋，中間裝滿了物品，最下面像裝飾著流蘇。在學生明白了“囊”就是一種裝東西的袋子后，教師再引導學生邊背誦筆畫口訣邊寫一寫這個字，這樣學生就很容易學會了書寫囊字。

在學生理解囊字的基本含義后，教師便可引伸講解這篇小古文中的“囊”不是指口袋，而是指用口袋裝。這樣，教師既滲透了深厚的漢字文化，又關照了兒童的創生性，學生可望字生意，深入淺出地領悟到漢字的結構美、意象美。

其三是圖說心智，情趣共生。成功的語文課堂應該是情趣共生的課堂。教師利用思維導圖可以有效激發學生的閱讀興趣，在《囊螢夜讀》教學中，教師可根據課文內容和學生特點繪制思維導圖，通過思維導圖為學生展示文中故事的關鍵節點，幫助學生更好地理解文章內容。教師根據思維導圖講解課文，將文章大意化為思維導圖的關鍵點，將抽象的內容具象化，有助于讓學生加深理解。教師還可以讓學生課后嘗試畫出思維導圖，進一步提高學生的學習興趣。

二、多法遞進——創造性轉化的能力

“教無定法，學貴有法。”小學生在語文學習過程中，在汲取傳統文化精髓時，要有法可依、有跡可循。教師不能將傳統文化一股腦兒地灌輸給學生，而是要根據教學目標要求和小學生學情，結合教材特點，滲透學法指導，讓學生喜歡閱讀，學會閱讀。

例如，在教學《囊螢夜讀》一課時，故事雖然短小，但是小古文對于小學生而言還是有點“晦澀難懂”的，因此，教材中編排了插圖和注釋，這些都有助于學生的理解和閱讀。

在讀完“夏月則練囊盛數十螢火以照書”一句后，教師可以問學生，你是怎么快速地理解這句話的意思的？通過提問引導，讓學生意識到課文注釋是幫助自己讀懂文言文的小助手！隨后教師讓學生自主參考課文注釋去理解“胤恭勤不倦，博學多通”等句子。在學生掌握參考注釋的方法后，又可以適時讓學生展開想象復述故事，并抓住“以夜繼日”這個詞語，讓學生將這一畫面描述出來。最后教師和學生總結出學習古文的小秘籍：反復朗讀是關鍵，課文注釋結合看，擴充詞語想畫面，牢記方法在心間。

三、多維朗讀——創造性轉化的關鍵

古文是用來讀的，不是用來翻譯的，翻譯的古文替代不了原文，學習古文必須回到原文，重讀原典。小學階段學習小古文、提升文學素養，只需學生熟練誦讀文章，并了解重點字詞的釋義即可，不需要過度拓展復雜的文言文知識，因此教師需要通過豐富多樣的形式來鼓勵學生進行誦讀。例如，教學《囊螢夜讀》小古文時，教師可以采取以下方法進行多維誦讀，幫助小學生提升對古文的有效感知，促進小學生的古文知識積累。

其一是古今對照讀，讀準字音，感悟文體特點。

教師可讓學生閱讀白話文故事《囊螢夜讀》，然后讓學生對照教材中的小古文對比閱讀。這樣學生既能了解小古文內容，也感受到小古文語言精練的特點。

其二是對照圖和注釋讀，讀出自己的理解。教材中小古文言簡意賅、插圖鮮明，對關鍵詞也有注釋，教師要引導學生學會參照圖片和注釋自讀自悟。

其三是帶著理解讀出韻味，讀出節奏。在學生初步理解小古文大意后，教師可指導學生學習文言文的語句停頓，不讀破詞句，并可在古琴配樂中逐漸讀出韻味。

其四是熟讀成誦，積累知識。通過多種形式的朗讀，學生已經達到熟讀的要求，此時教師可給予一定的提示和鼓勵，引導學生背誦和記憶。

四、多向拓展——創造性轉化的延續

教師在教學教材之外，還要不斷拓展學習領域，不但讓豐富的傳統文化灌溉和滋潤課堂，還要引導學生去更廣博的空間中自由汲取。教師不僅要引導學生讀懂課本內容，還要以課本的文章為引子，引導學生探究更為豐富的學習資源，并探尋文本背后的傳統文化內涵，讓學生在“延讀”中厚植傳統文化根脈。

其一是溫故知新。教學《囊螢夜讀》伊始，教師讓學生玩看圖猜成語的游戲，通過熟悉的畫面喚起學生的回憶，通過一串串成語引入教材文章學習。

其二是學法遷移。在教學《囊螢夜讀》中，學生會逐漸學會閱讀理解小古文的方法，可是從“學會”到“會學”還需要一個自我內化和習得的過程，這個過程就是“學法遷移”，也就是從“學”到“用”的過程。教師在教學《囊螢夜讀》之后，可讓學生通過小組合作的方式學習《鑿壁借光》這篇小古文，學生借助注釋和插圖，或誦讀，或講故事，通過有滋有味的閱讀、有聲有色的復述，完成從“學會”到“會學”的創造性轉化。

其三是灌溉課外。盡管部編版教材已經增加了中華優秀傳統文化的相關內容，在篇幅上亦有所增加，然而之于博大精深的傳統文化，也只是滄海一粟，教師應該將學生導向課外，導向自我學習的更為豐富的古文天地。

例如，在學生已經將《囊螢夜讀》這篇文章熟讀成誦，也自讀學習了《鑿壁借光》時，教師可以拋磚引玉，向學生介紹這些有趣小古文的出處——《中華成語小故事》，先讓學生看目錄，回憶自己熟悉的成語，說說自己想了解的成語小故事，并組織學生進行課后閱讀，開展講成語故事比賽，引導學生更上一層樓。

中華傳統文化源遠流長，教師有責任將之薪火相傳，讓新時代的兒童汲取優秀傳統文化的力量和精神，教師應本著“取其精華，去其糟粕”的原則，在小古文教學中進行創造性轉化，讓學生親近傳統文化，提升語文素養。