核心素養(yǎng)理念下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考

于 靜

小學(xué)階段是學(xué)生道德素養(yǎng)塑造的關(guān)鍵時(shí)期，如果道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量不高，那么很可能會(huì)對(duì)其未來(lái)人生的發(fā)展造成一定程度的影響。立德樹人是教育的根本任務(wù)，道德與法治課堂是小學(xué)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要育人陣地，為此，教師需要改進(jìn)教學(xué)方式方法，提升“道法”課堂教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生核心素養(yǎng)。

一、由單一學(xué)科教學(xué)向跨學(xué)科整合轉(zhuǎn)變

小學(xué)道德與法治雖然是一門單一學(xué)科，但是其所涉及的其它學(xué)科內(nèi)容也是非常豐富的，教師如果僅僅限于本學(xué)科教材進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生需要的，這樣的教學(xué)方式既不利于學(xué)生的知識(shí)習(xí)得，也讓課堂教學(xué)枯燥無(wú)味。新課程改革和實(shí)施素質(zhì)教育要求教師在道德與法治學(xué)科教學(xué)中，積極融合多學(xué)科的知識(shí)，比如勞動(dòng)、美術(shù)、體育、智育等，并結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，善于用學(xué)生身邊發(fā)生的常見事例詮釋道德與法治理論，從而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象。此外，隨著科技經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)對(duì)道德高尚、素養(yǎng)全面的綜合型、創(chuàng)新型人才的需求越來(lái)越高，因此整合跨學(xué)科內(nèi)容融入道德與法治課堂教學(xué)顯得十分迫切且必要，它能使學(xué)生獲得全面的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，極大地豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，改善課程育人生態(tài)，有效避免課堂過于枯燥與單調(diào)。而學(xué)科整合的教學(xué)方式無(wú)疑也提高了對(duì)教師的要求，需要其進(jìn)行系統(tǒng)的跨學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，掌握科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)能力，并對(duì)以往的教學(xué)方式進(jìn)行深入變革。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·道德與法治》（下稱“教材”）三年級(jí)上冊(cè)第二單元時(shí)，由于該單元主題是《讓我們的學(xué)校更美好》，教師可以借此融入多學(xué)科的知識(shí)、元素，如應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)統(tǒng)計(jì)體育設(shè)施的維護(hù)，用習(xí)作、仿寫古詩(shī)禮贊教師和員工，與校園清潔工體驗(yàn)一課時(shí)的保潔勞動(dòng)，用繪畫展示宣傳環(huán)保小衛(wèi)士風(fēng)采等，德育無(wú)處不在。

二、由知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育

傳統(tǒng)的思想道德課堂教學(xué)方式多以教師單向傳授知識(shí)為主，目前仍有部分教師思想僵化、固守著這一落后形式，在課堂教學(xué)中就知識(shí)點(diǎn)直接進(jìn)行講解，而沒有將其與學(xué)生生活進(jìn)行緊密聯(lián)系，造成了教學(xué)內(nèi)容空洞、學(xué)習(xí)氛圍沉悶的情況，學(xué)生即便掌握了枯燥的知識(shí)點(diǎn)，但由于缺乏足夠的理解也較難加以運(yùn)用，久而久之也就漸漸喪失學(xué)習(xí)的興趣，出現(xiàn)抵觸的心理。核心素養(yǎng)理念要求將“以知識(shí)為本”的講授教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生發(fā)展為本的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，而這一要求的轉(zhuǎn)變也使得學(xué)科教學(xué)方式產(chǎn)生深刻變化，就本學(xué)科而言，就需要教師在教學(xué)時(shí)更加注重學(xué)生法治觀念的形成與道德素養(yǎng)的提升。因此課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也將因時(shí)而變，需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移應(yīng)用的能力。例如，當(dāng)教師講授以“團(tuán)結(jié)合作”為主題的內(nèi)容時(shí)，可以在課堂上組織一些鍛煉學(xué)生合作能力的趣味游戲，在游戲結(jié)束之后要求所有成員對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，寫出自己的游戲感想，在愉悅的課堂氛圍中落實(shí)知識(shí)點(diǎn)講授，踏雪無(wú)痕般加深了學(xué)生對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的理解，促進(jìn)其班級(jí)榮譽(yù)感的形成，涵養(yǎng)責(zé)任、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，夯實(shí)家國(guó)情懷素養(yǎng)的基礎(chǔ)

三、由“教師控制的課堂”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體

以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了學(xué)習(xí)方式的革命，學(xué)習(xí)行為呈現(xiàn)去中心化、泛在性，給傳統(tǒng)課堂的教與學(xué)產(chǎn)生一定的影響，對(duì)教師在課堂教學(xué)中的角色定位產(chǎn)生了一定的沖擊與挑戰(zhàn)，原本以教師為主體的課堂教學(xué)方式遭到淘汰，道德與法治課堂教學(xué)也逐漸形成一種開放、平等、民主的學(xué)習(xí)生態(tài)。一方面，教師逐漸由課堂“控制人”的角色向?qū)W生“引導(dǎo)者”“陪伴者”轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了學(xué)生的主體性地位。另一方面，同伴互助、小組合作等學(xué)習(xí)形式孕育了多樣化的學(xué)習(xí)共同體。道德與法治學(xué)科特點(diǎn)決定了，除了需要教師進(jìn)行知識(shí)講授外，更重要的是讓學(xué)生自主體悟，通過師生之間的交流探討，生生之間的互學(xué)互評(píng)，學(xué)習(xí)共同體的協(xié)同助力，項(xiàng)目活動(dòng)的實(shí)踐應(yīng)用，提升道德與法治教學(xué)成效，增進(jìn)師生間的感情，拉近師生間的距離，為學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)營(yíng)造良好的氛圍。

四、用興趣作牽引，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)能力

興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究興趣同樣是“道法”課堂重要的教學(xué)內(nèi)容。例如，在教學(xué)以家庭為主題的單元時(shí)，教師可以通過播放相應(yīng)的短視頻或電影片段引起學(xué)生強(qiáng)烈興趣，讓學(xué)生從自己的角度理解家庭的意義與內(nèi)涵，并體會(huì)家庭的重要性。通過對(duì)家庭的理解，教師適時(shí)將話題導(dǎo)向更大的家庭——國(guó)家，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。道德與法治教學(xué)必須要打破應(yīng)試教育的窠臼，通過對(duì)學(xué)生興趣的引導(dǎo)，促使其自主學(xué)習(xí)能力的提升，培養(yǎng)質(zhì)疑、反思、探究的素養(yǎng)。此外，教師在教學(xué)時(shí)還要給學(xué)生更多的鼓勵(lì)和肯定，從而強(qiáng)化他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到被尊重的快樂，在充滿興趣的自主學(xué)習(xí)過程中體會(huì)到發(fā)現(xiàn)知識(shí)、探究知識(shí)的滿足感，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，也有利于其他學(xué)科學(xué)習(xí)能力的提高。

五、用情境豐富文本，讓學(xué)生自行感悟

道德與法治學(xué)科所涉及的內(nèi)容非常廣泛，其中很多內(nèi)容如果學(xué)生未能親身體驗(yàn)則很難真正地理解。因此即便教材上列舉了不少案例，而學(xué)生也很難將其與知識(shí)點(diǎn)直接聯(lián)系起來(lái)。所以在本學(xué)科教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)尊重小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，通過鏈接生活化情景，讓學(xué)生能更好地理解知識(shí)點(diǎn)。新媒體技術(shù)的發(fā)展為情境創(chuàng)設(shè)提供了便利，身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)方式也能加深學(xué)生對(duì)“道法”知識(shí)點(diǎn)的理解與體認(rèn)。例如，教師在教學(xué)教材三年級(jí)下冊(cè)《生活離不開規(guī)則》一課時(shí)，可以結(jié)合課本內(nèi)容，播放相關(guān)真實(shí)情景的視頻，對(duì)生活中的規(guī)則進(jìn)行情境化的講解，這樣就能引導(dǎo)學(xué)生貼近現(xiàn)實(shí)地思考，將課本上的知識(shí)充分地進(jìn)行生活化應(yīng)用，學(xué)習(xí)便真正地發(fā)生了。

六、以互動(dòng)代替提問，促進(jìn)發(fā)散思維

通過提問的方式了解學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，可以有針對(duì)性地進(jìn)行下一階段教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整，這種教學(xué)方式比較常見，但也有著一定的弊端，比如其主動(dòng)權(quán)一直掌握在問題的提出者即教師手中，而且教師并不能掌握所有學(xué)生個(gè)體的學(xué)情。相較于提問這一方式，開放性的互動(dòng)則能彌補(bǔ)其弊端，同時(shí)還有利于激發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維能力，既能加強(qiáng)其對(duì)薄弱知識(shí)的掌握，還能增進(jìn)師生間的了解，加深彼此之間的感情，這是傳統(tǒng)的課堂提問方式所無(wú)法及至的。這樣不僅使課堂的學(xué)習(xí)氛圍變得越發(fā)活躍，深度探討、質(zhì)疑辨析便在輕松的氣氛中得以生發(fā)。

綜上所述，小學(xué)階段的道德與法治課堂教學(xué)還存在著諸多不足，教師要立足提升學(xué)生核心素養(yǎng)，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，深入開展課堂教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐，通過教學(xué)改革切實(shí)保障立德樹人根本任務(wù)的有效落實(shí)。