長三角區(qū)域一體化背景下高職公共外語教師文化生存的問題及路徑研究

李婷婷 郭晶晶

摘 要：在長三角區(qū)域一體化不斷推進的背景下，公共外語教師作為高職教師的“小群體”，面臨著新的環(huán)境——機遇與挑戰(zhàn)同在，必須擁有明確的角色意識和文化身份，也就產(chǎn)生高職公共外語教師文化生存的問題。本文在長三角區(qū)域一體化背景下，根據(jù)文化學(xué)的相關(guān)理論與原理，研究高職公共外語教師生存的困惑，努力解決非這些生存困惑，嘗試從物質(zhì)、制度、精神等方面提出策略，實現(xiàn)文化問題的文化回應(yīng)。

關(guān)鍵詞：長三角區(qū)域一體化;高職;公外教師;文化生存

作者簡介：李婷婷（1984.12.08-），女，漢族，安徽阜陽人，阜陽幼兒師范高等專科學(xué)校，講師，碩士，研究方向：英語教育、教師文化;郭晶晶（1983.07.03-），女，漢族，安徽旌德人，阜陽幼兒師范高等專科學(xué)校，講師，碩士，研究方向：語言學(xué)。

隨著長三角區(qū)域的經(jīng)濟、文化交流日益密切，對高職教育的改革發(fā)展提出了新要求。高職教育作為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要推動力量，也迎來了新的挑戰(zhàn)與發(fā)展機遇。長三角區(qū)域一體化發(fā)展需要大批具有職業(yè)技能同時兼具全球文化視野的優(yōu)秀人才，高職公共外語教師作為中華文化的傳承者，同時也是多元文化的傳播者，參與文化的創(chuàng)新與創(chuàng)造，為文化發(fā)展培養(yǎng)青年力量。本文根據(jù)文化學(xué)的相關(guān)理論，選取阜陽市三所高職院校的公共外語教師為調(diào)查對象，在長三角區(qū)域一體化背景下，研究目前高職公共外語教師文化生存面臨的價值觀念、思維定勢、情感態(tài)度、行為方式等方面的問題，并提出高職公共外語教師文化生存的路徑。

一、高職公共外語教師生存困境的文化問題

（一）價值觀念偏差

價值觀作為教師文化的核心，主導(dǎo)著教師文化發(fā)展的方向，對高職公外教師的精神狀態(tài)和行為方式起到涵化的作用。沒有教師文化的深層支撐，所謂的教師發(fā)展和教育革新都將是膚淺的和形式化的。在多元文化背景下，教師文化角色面臨著一系列要求甚至挑戰(zhàn)。當(dāng)教師成為專門的職業(yè)后，“教書匠”似乎成了教師的代名詞和社會角色定位。這其中就產(chǎn)生和出現(xiàn)了角色錯位，其實質(zhì)是著眼于教師勞動的工具性、客體性價值，而忽略了教師勞動的目的性、主體性價值。這正體現(xiàn)出教師職業(yè)生涯和發(fā)展的境界——教師不光要教書，還是“人師”，有育人的使命。筆者在調(diào)查中，當(dāng)問到“在長三角一體化背景下您是否對自己有清晰的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃”這個問題時，有明確發(fā)展規(guī)劃的教師不算多。部分教師對當(dāng)前長三角區(qū)域一體化的背景與政策不夠清晰，個人定位模糊。尤其是有些教師雖有某些規(guī)劃，但從總體上說是不明確的，更缺乏相應(yīng)的實際行動。公共外語教師地位被逐漸弱化或完全忽視，使得教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。

在長三角區(qū)域一體化的背景下，用人單位對國際化人才的需求更為迫切，也對當(dāng)前的高職英語教學(xué)提出了更多的要求。所有這一切，都向教育工作者提出了挑戰(zhàn)。外語作為語言交流工具，具有很強的互動性，要求教師在教育教學(xué)工作中要注重提升學(xué)生的文化素質(zhì)和語言運用能力。 由于學(xué)生的水平參差不齊，部分教師在教學(xué)過程中無法貫穿“以學(xué)生為本”的基本理念，沒有兼顧全體，因此也會影響教學(xué)效果，培養(yǎng)的學(xué)生難免缺少批判意識，創(chuàng)新精神和實踐能力就更為缺乏了。

（二）求同思維突出，倚重思維定勢

一是強調(diào)規(guī)范統(tǒng)一，求同思維突出。思維方式是同人的觀念、群體、社會心理等各種文化因素凝聚在一起的，屬于教師文化的深層因素。在高職教育場域，傳統(tǒng)思維積淀成思維習(xí)慣，教學(xué)一味追求統(tǒng)一性，致使不少高職公外教師失去了潛在的個體性，基于習(xí)慣的日常性思維。二是倚重傳統(tǒng)經(jīng)驗，缺乏個性創(chuàng)造。在調(diào)查過程中，筆者發(fā)現(xiàn)大部分公外教師還是采用原有處理問題的方式，顯然已經(jīng)形成了固定的職業(yè)習(xí)慣。事實上，高職公外教學(xué)不光是讓學(xué)生掌握知識，也是拓展學(xué)生素質(zhì)，提升學(xué)生運用語言的能力。從某種意義上說，這是為培養(yǎng)國家急需的行業(yè)人才做奠定基礎(chǔ)的工作。

（三）情感態(tài)度的淡漠和模糊

一是職業(yè)態(tài)度上模糊不清。當(dāng)前，不少高職公外教師文化生存的態(tài)度不明確，在職業(yè)價值的感受上，盡管國家政策和主流輿論大力支持高職教育，但在實際工作中，學(xué)校注重?zé)衢T專業(yè)的建設(shè)，公共外語教師這個群體容易被忽略以致邊緣化。毋庸諱言，在高職院校，公外教師很難看到自己的價值尤其是個人價值。與此相關(guān)，高職公外教師的職業(yè)態(tài)度也表現(xiàn)得模糊不清。二是教育情感上有欠充沛。隨著長三角區(qū)域一體化的推進，高職公外教師還不能很好地將學(xué)科專業(yè)和高職外語相結(jié)合。典型表現(xiàn)是，忽視了公共外語課程的應(yīng)用性。

（四）行為方式的傾向趨保守

一是教育教學(xué)行為墨守成規(guī)，極少創(chuàng)新。教育教學(xué)行為受教育觀念的支配，是教師行為文化的表征。教師群體每天處在同一工作環(huán)境中，通過彼此的交往和生活的碰撞形成了固有的文化圈，群體表現(xiàn)出集體性、傾向性，形成共同遵守和約定的“規(guī)矩”，這就是教師文化的核心價值觀和實際的價值取向，它制約著每一位教師，規(guī)范著他們的行為。

二是人際交往被動合作，欠缺交流。下面主要從教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事之間、師生之間三個方面展開討論。先說教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間，在訪談中當(dāng)筆者問教師對學(xué)校制度文化有什么看法時，意見主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，教師在參與學(xué)校管理時缺乏自主權(quán);第二，學(xué)校推行的評價體系不夠全面和科學(xué);第三，學(xué)校對公外教師的培訓(xùn)與管理不夠重視。次說同事之間，在不少學(xué)校的教研活動中，“公開課”“研討課”因礙于面子，只提優(yōu)點和啟發(fā)，對不足之處總是難以啟口甚至只字未提，導(dǎo)致不少高職公外教師不愿主動開放和合作，教學(xué)行為處于互不干涉、彼此孤立的境地。再說師生關(guān)系，即常說的教與學(xué)兩個主體的關(guān)系。良好的師生關(guān)系，可以促進師生共同進步，即所謂教學(xué)相長，這既體現(xiàn)了師生在教與學(xué)中的生命意義，又實現(xiàn)了教學(xué)活動價值。教師課堂教學(xué)的效果需要課下學(xué)生的及時反饋。但在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，有不少教師與學(xué)生課下交流次數(shù)屈指可數(shù)。教師要為學(xué)生營造積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，正視平等和對話的內(nèi)涵。

二、高職公共外語教師文化生存的改善路徑

（一）物質(zhì)文化的保障

1.增加教育投入，改善經(jīng)濟待遇 。“百年大計，教育為本。”高職教育雖為教育工作不可或缺的一部分，但長期以來被人們所忽視。公共外語課程作為高職學(xué)生的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，其重要性更不容忽視，需要全社會共同關(guān)注。首先，國家需從戰(zhàn)略層面重視高職公共外語教育的發(fā)展，加大教育專項投入，給予更多政策上的扶持，把發(fā)展高職教育提升到國家層面的戰(zhàn)略高度，消除人們心中對于職業(yè)教育的偏見。其次，建立合理的薪資制度，以提升公外教師的待遇和生活質(zhì)量。

2.滿足教師所需，體現(xiàn)人文關(guān)懷。“教育大計，教師為本。”研究表明，和諧的人文環(huán)境可以使教師更加努力地工作。在這種環(huán)境中，大家相互交流，促進知識共享，從而推動教師獲得更大的職業(yè)發(fā)展空間。首先，高職院校可以根據(jù)自身的特點，制訂現(xiàn)代化、科學(xué)化的公外教學(xué)科研管理制度。科學(xué)可行的制度可以規(guī)范公外教師的行為，做到賞罰分明。其次，高職院校應(yīng)該大力支持和重視公外教育，給予公外教師以主人般的尊重，從院校領(lǐng)導(dǎo)到行政部門，由上至下要重視公外教育的開展。最后，院校管理者要給予公外教師以家人般的關(guān)愛。當(dāng)前教師面臨日益增多的壓力，在督促他們完成工作的同時，關(guān)注他們的情感變化，對于他們在工作中作出的努力給予肯定和鼓勵，多一些人文關(guān)懷，少一些苛責(zé)。

（二）制度文化的改善

1. 制訂管理制度，應(yīng)當(dāng)以人為本。首先，建立民主科學(xué)的參與式管理制度，推動公外教師隊伍的民主化管理。其次，建立公外教師教學(xué)研究制度，完善公外教師教研組織，建立教研目標責(zé)任制。整合學(xué)校各方面的力量，切實開展公共外語課程教學(xué)研究，提高公外教師專業(yè)化水平。只有在制訂規(guī)章制度和管理實踐時，始終貫徹落實以人為本的理念，設(shè)身處地為高職公外教師著想，以提高教學(xué)效果為目標，才能避免繁瑣化、形式化的制度規(guī)約，發(fā)揮教師的創(chuàng)造性。

2.完善評價體系，追求多元靈活。首先，建立具有高職特色的教師評價體系。高職院校除了具有一般高等教育的性質(zhì)，還具有職業(yè)技能教育的特點。要健全高職教師評價指標，增加實踐和應(yīng)用方面的教學(xué)評價指標，將提升學(xué)生實踐能力和應(yīng)用能力作為重要的考查因素。同時，在設(shè)計評價體系時，應(yīng)鼓勵教師積極與外部企業(yè)溝通聯(lián)系。

其次，建立發(fā)展性和激勵性相結(jié)合的教師評價體系。發(fā)展性的教師評價強調(diào)對教師在工作過程中所表現(xiàn)出來的發(fā)展、進步狀況作出評價，通過一定指標反映在評價體系中，有利于促進教師的職業(yè)發(fā)展。然而其也存在弊端，這種評價模式忽視了教師的基本物質(zhì)需求，實際需求得不到有效滿足，缺乏激勵因素。在今后建立教師評價體系時，應(yīng)充分考慮兩者的關(guān)系，將兩者結(jié)合，使得評價體系更加全面有效。

（三）精神文化的提升

1.重塑價值觀念，適應(yīng)時代變革。立德樹人是教育的根本任務(wù)。對于廣大高職公外教師來說，要想真正做到立德樹人，首先要有堅定的理想信念。其次要有道德情操。與社會上其他職業(yè)相比，教師作為服務(wù)者深深地影響著服務(wù)對象學(xué)生的價值觀念。一名教師要守得住操守，能在是非善惡面前堅持正確的方向。教師的文化形象要體現(xiàn)當(dāng)代核心價值觀，并影響學(xué)生正確、積極的人生觀形塑。再次要不斷學(xué)習(xí)。教師要嚴謹治學(xué)，就要樹立終身學(xué)習(xí)理念——不斷給自己“充電”更新知識，始終保證自己站在發(fā)展前沿。充分發(fā)揮自己的專業(yè)能力，把講授的知識和長三角區(qū)域的企業(yè)實踐相結(jié)合。這是新時代高職教育在中國制造中“樹人”題中的應(yīng)有之義。

2.轉(zhuǎn)變角色期待，適應(yīng)多元文化。在長三角區(qū)域一體化不斷發(fā)展背景下，多元文化并存，對于高職院教師來說是機遇與挑戰(zhàn)并存。說機遇是因為多元文化為高校教師了解、研究國外文化提供了資源和方向。說挑戰(zhàn)則是因為面對多元文化的大量快速涌入，高職院校教師出現(xiàn)了角色認同困惑甚至角色錯位等一系列問題。然而多元文化發(fā)展的趨勢不可逆轉(zhuǎn)，因此，轉(zhuǎn)變教師角色以適應(yīng)多元文化成為高校教師唯一的選擇。

第一，教師應(yīng)該成為中華文化的傳承者。高職公外教師在教學(xué)中不僅要注重學(xué)生的國際化意識，也要強調(diào)中華民族的文化自覺與文化自信。在教育教學(xué)過程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解、傳承中華文化，這就要求高職公外教師自身要成為中華文化的專家，熟知中華文化的發(fā)展脈絡(luò)、文化特質(zhì)等諸多知識。

第二，教師應(yīng)該成為多元文化的研究者和傳播者。身處多元文化中的高職公外教師應(yīng)該是一名多元文化的研究者。在教學(xué)過程中，高職公外教師應(yīng)該探究國外文化的文化背景、特點以及與中國文化的異同等，通過研究性的英語學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生在公共外語課堂上的學(xué)習(xí)興趣。

第三，教師應(yīng)該成為文化的創(chuàng)造者。教育教學(xué)的過程其實就是文化發(fā)展和創(chuàng)造的過程。在這一過程中，教師處于文化創(chuàng)新的主體地位，扮演著文化創(chuàng)造者的角色。高職公外教師面對中國本土文化和外來多元文化，更容易融會貫通，創(chuàng)造新文化。利用這一優(yōu)勢，教師應(yīng)該有意識地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，積極引導(dǎo)學(xué)生進行文化創(chuàng)新，為文化發(fā)展培育青年力量。

3. 提升主體自覺，擔(dān)當(dāng)文化責(zé)任。文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)，無論是從教師自身發(fā)展的角度和學(xué)校文化建設(shè)的角度，還是從促進國家間文化交流的角度，高職公外教師的文化自覺都是至關(guān)重要的。然而現(xiàn)實情況是，高職公外教師普遍缺乏文化自覺，提升文化自覺，擔(dān)負文化責(zé)任感已成為高職公外教師刻不容緩的責(zé)任。

首先，自覺參與教研工作，不斷提升專業(yè)水平。教師在完成基本教學(xué)任務(wù)的同時一定要給自己加壓，自覺提高專業(yè)化知識和素養(yǎng)。積極參加各種豐富多彩的培訓(xùn)活動，不斷更新自己的教學(xué)觀念，進行思維方式的革新;學(xué)習(xí)跨學(xué)科知識，豐富自己的知識儲備;與同事合作共享，在交流與探討中碰撞出思想的火花。教師參與聽評課時要客觀評價同行，取長補短，互相學(xué)習(xí)。

其次，樹立全球文化視野，促進中外文化交流。高職公外教師作為中華文化的傳承者和國外文化的傳播者，更需要具備中外文化的溝通交流能力，必須樹立全球文化的視野。高職公共外語教師應(yīng)該提高全球化意識和敏感度，始終關(guān)注國際學(xué)科領(lǐng)域和思想的最新動態(tài)，了解國外文化，做好文化交流的“使者”。在當(dāng)前長三角區(qū)域一體化背景下，公外教師在和學(xué)生探討他國文化時，引導(dǎo)學(xué)生客觀審視外來文化的特點，多方面了解相關(guān)文化背景知識，不盲從，不片面。

綜上所述，我們根據(jù)調(diào)研、思考和研究成果，從物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個方面給出了應(yīng)對高職公外教師文化生存困惑的策略。文化永遠是一個系統(tǒng)，單獨靠哪一方哪一層面來解決這個問題都是不夠的，國家、高職院校和公外教師個人必須相向而行、協(xié)同合作，國家的財政等政策支持、學(xué)校制度的科學(xué)與完善以及公外教師個人的素質(zhì)修煉都是必不可少的。唯有三方共同努力，才能久久為功，一朝成事。

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