俞文華(甘肅省古浪縣城關(guān)第四小學(xué))
隨著傳統(tǒng)教學(xué)中讀寫分離的教學(xué)問題越來越明顯,其帶來的教學(xué)弊端愈發(fā)不可忽視。讀寫結(jié)合法可以幫助教師解決讀寫分離的教學(xué)問題,讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中開展寫作訓(xùn)練,在寫作學(xué)習(xí)中加強(qiáng)閱讀積累。群文閱讀教學(xué)活動的開展,為讀寫結(jié)合法的實踐應(yīng)用提供了很好的教學(xué)平臺。因此,教師可以在語文教學(xué)中將群文閱讀教學(xué)法與讀寫結(jié)合法相結(jié)合,從讀、寫兩個層面提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。
群文閱讀是指教師圍繞某個議題或者多個議題,引導(dǎo)學(xué)生開展多文本閱讀的方法。傳統(tǒng)閱讀模式強(qiáng)調(diào)的是單文本的閱讀學(xué)習(xí),學(xué)生一般只是對單篇課文的知識內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。而群文閱讀的出現(xiàn),打破了這一傳統(tǒng)教學(xué)局面,教師需要根據(jù)學(xué)生的閱讀需求,讓學(xué)生對多個文本進(jìn)行系統(tǒng)的、整體的閱讀學(xué)習(xí)。
讀寫結(jié)合,顧名思義就是將語文教學(xué)中的“讀”與“寫”進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生同時掌握好閱讀與寫作學(xué)習(xí)能力的一種新型教學(xué)方法。目前,在語文教學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)涌現(xiàn)了一些讀寫結(jié)合的教學(xué)方法,如隨堂練筆、以讀促寫、以寫促讀等。由此可見,讀寫結(jié)合成為了新時期語文教學(xué)改革發(fā)展的新趨勢,有利于教師帶領(lǐng)語文教學(xué)走出傳統(tǒng)教學(xué)的束縛,不再只是單方面地學(xué)習(xí)閱讀知識或者單方面地進(jìn)行寫作訓(xùn)練,而是要將兩者有機(jī)結(jié)合起來,讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)有更大的發(fā)展空間。
從讀與寫的關(guān)系來看,“讀”是“寫”的基礎(chǔ),前者代表的是知識的吸收與積累,后者代表的是知識的輸出與表達(dá)。讀與寫是不可分割的兩個部分,它們可以在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中相輔相成發(fā)揮作用。在開展讀寫結(jié)合教學(xué)時,教師有效融入群文閱讀教學(xué),兩者結(jié)合的教學(xué)優(yōu)勢是不可小覷的。其一,群文閱讀可以有效拓寬學(xué)生的閱讀面,使其積累更多的知識,以讀促寫,讓學(xué)生學(xué)會利用自己積累的閱讀知識和素材進(jìn)行靈活寫作;其二,群文閱讀屬于多文本閱讀,學(xué)生可以從中提取很多的寫作知識,能夠推進(jìn)學(xué)生的寫作學(xué)習(xí);其三,學(xué)生通過讀與寫的學(xué)習(xí),可以加強(qiáng)自身對多文本內(nèi)容的綜合運用,促進(jìn)語言運用能力的發(fā)展與深化。為了讓學(xué)生全面掌握讀與寫的學(xué)習(xí)技能,教師應(yīng)該在群文閱讀中推進(jìn)讀寫結(jié)合教學(xué)活動的有效開展。
在指導(dǎo)學(xué)生開展閱讀學(xué)習(xí)時,教師往往會讓學(xué)生剖析文本語言的寫作手法,在以讀促寫的教學(xué)過程中,讓學(xué)生將該寫作手法應(yīng)用到寫作訓(xùn)練中來,以提升學(xué)生對這一寫作手法的應(yīng)用能力。為了更大限度地加深學(xué)生對該寫作手法的認(rèn)知,讓學(xué)生靈活地運用該寫作手法來進(jìn)行高水平的寫作,教師可以在群文閱讀教學(xué)中合理設(shè)計議題,并引入多個相關(guān)的文本,讓學(xué)生在群文閱讀的基礎(chǔ)上開展寫作訓(xùn)練。
例如,在教學(xué)統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·語文》(以下統(tǒng)稱“教材”)五年級上冊《落花生》這篇課文時,教師可以從課文中提取“借物喻人”這一寫作手法,并圍繞它來設(shè)計議題——“由物及人:剖析人的高尚品格”。教師可以先讓學(xué)生分析課文中的“落花生”比喻了哪種品格的人,再為學(xué)生推薦其他同樣運用了借物喻人寫作手法的文章,如袁鷹的《白楊》、張曉風(fēng)的《行道樹》、欒玲玲的《山中的老杏樹》等。教師可以讓學(xué)生從借物喻人這一寫作手法入手,深入探討袁鷹依托“白楊”贊揚歌頌了怎樣的人物,思考張曉風(fēng)借助“行道樹”描寫了怎樣的人物品格,分析欒玲玲在描寫山中的老杏樹時,對什么樣的人物表達(dá)了深切的感悟。在學(xué)生開展一系列的群文閱讀學(xué)習(xí)后,教師可以讓他們運用借物喻人這一寫作手法來進(jìn)行寫作訓(xùn)練。學(xué)生要先明確自己想要贊揚或歌頌怎樣的人物,然后從生活中尋找與其形象相符合的事物,再結(jié)合自己積累的素材,寫一篇蘊含借物喻人寫作手法的高水平文章。這樣不僅能加深學(xué)生對借物喻人的認(rèn)知與理解,還能以寫作為平臺,鍛煉學(xué)生對借物喻人這一寫作手法的運用能力。
課外閱讀量與寫作素材積累少,這是學(xué)生在讀寫學(xué)習(xí)中普遍存在的問題。讀寫結(jié)合的教學(xué)目的在于增加學(xué)生的閱讀量,并且讓學(xué)生在閱讀過程中積累有用的知識。因此,教師要推進(jìn)閱讀與寫作訓(xùn)練,這樣不僅可以為學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)積累更多的經(jīng)驗,還可以為學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)積累更多的素材,讓學(xué)生走出閱讀經(jīng)驗少、無素材可參考、無內(nèi)容可寫等困境。開展群文閱讀,教師可以根據(jù)學(xué)生積累閱讀經(jīng)驗和寫作素材的學(xué)習(xí)需要,指導(dǎo)學(xué)生對存在聯(lián)系的多個文本內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)、廣泛的閱讀學(xué)習(xí)。
例如,在教學(xué)教材四年級上冊《盤古開天地》這篇課文時,教師可以圍繞“我愛讀神話故事”這一議題開展群文閱讀教學(xué),為學(xué)生推薦《中國神話故事》這一課外書籍,讓學(xué)生從中了解各種中國神話故事。學(xué)生在自主閱讀這一課外書籍時,可以根據(jù)語言描寫展開豐富的想象,感受中國神話人物的具體特點及其創(chuàng)造的神話奇跡,學(xué)會對某個神話人物的故事進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)述。基于此,教師可以指導(dǎo)學(xué)生開展寫作訓(xùn)練,讓學(xué)生寫《中國神話故事》的讀后感。學(xué)生也可以靈活地擴(kuò)寫某個神話故事內(nèi)容,考查學(xué)生對某個神話人物的外貌、神態(tài)、能力等方面的描寫能力;還可以讓學(xué)生通過豐富的想象,在原有的文本內(nèi)容上擴(kuò)寫一些內(nèi)容,解決學(xué)生無內(nèi)容可寫的問題,讓原文成為學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練的重要素材之一,使學(xué)生能夠靈活地提升自身的閱讀能力和寫作能力。
教師一般可以根據(jù)某個單元主題來設(shè)計群文閱讀內(nèi)容,讓學(xué)生不再忽略單元主題,也不再只是對單個文本內(nèi)容進(jìn)行自主閱讀。對于這種情況,教師可以將單元主題作為群文閱讀的議題,讓學(xué)生對單元內(nèi)的文章進(jìn)行群文閱讀,并開展合適的寫作訓(xùn)練。
例如,在教學(xué)教材三年級上冊第四單元時,教師可以圍繞“猜測與推想·閱讀之旅”這一單元主題,讓學(xué)生對《總也倒不了的老屋》《胡蘿卜先生的長胡子》《不會叫的狗》這三篇課文進(jìn)行群文閱讀,然后圍繞單元習(xí)作內(nèi)容“續(xù)寫故事”開展讀寫訓(xùn)練,讓學(xué)生對這幾篇課文的結(jié)局展開個性化的想象,編寫出與眾不同的故事結(jié)局。“猜測”和“推想”是學(xué)生對該單元展開群文閱讀和讀寫訓(xùn)練的重要手段,即學(xué)生可以自主猜測故事的最后可能會發(fā)生什么事情,并將其具體發(fā)展過程推想出來,再將其撰寫成一篇文章,達(dá)到群文閱讀與讀寫結(jié)合法相融合的教學(xué)目標(biāo)。
總之,小學(xué)語文教師要認(rèn)識到讀寫結(jié)合法在群文閱讀課堂中的實際運用價值,并努力通過不同的教學(xué)手段來推進(jìn)這兩者的有機(jī)融合,讓學(xué)生不僅可以從群文閱讀中擴(kuò)大閱讀量,積累閱讀經(jīng)驗,還可以將其靈活運用到寫作中,全面提升學(xué)生的讀寫技能。