田野調查視野下傳統文化進校園現狀與策略

□徐蘊/文

習近平同志在黨的十九大報告中指出“中華民族優秀傳統文化是民族的血脈，是人民的精神家園。[1]”小學階段是少兒三觀建立的重要階段，中國優秀傳統文化寶貴的精神財富和豐富內涵在兒童身心成長、思想道德和優秀品質塑造過程中有著不可替代的重要作用，優秀傳統文化進校園活動也備受重視。筆者近年曾有機會在某縣城小學就傳統文化進校園工作進行過實地調研，下面先介紹調查訪談情況，并談一談存在問題和策略反思。

1 調研基本情況

該小學始建于20世紀90年代，現有學生2400余名，設40個教學班，百余名教職工中，本科學歷占78%，大專學歷占19%，中師學歷占3%人。本調研采取調查問卷、校內考察和個人訪談三種手段，主要從四方面來展開：（1）教師基本情況及主帶課程。（2）教師對傳統文化及進校園的基本態度。（3）校園傳統文化的現狀和途徑、科目的選擇。（4）教師對傳統文化融入課堂的態度和面臨的困難。共收回有效問卷67份，加上個人訪談教師6人，學生十余人。根據問卷、訪談數據，分析如下：

1.1 主要工作和成效

根據表1，老師們認為“學生感興趣傳統文化科目”，戲曲書法國畫舞蹈占37%，古典詩詞賦、小說占20% ，民族音樂或樂器占23%，諸子百家的著作和思想只有6%。結合走訪、訪談，該學校在傳統文化進校園方面所做工作主要如下：（1）對全體學生進行的常規性傳統文化熏陶，如教室張貼名人畫像、名言警句；黑板報設置傳統美德、文化專欄；校園宣傳欄專設傳統文化宣傳欄；經典誦讀；組織學生到非物質文化基地等場所進行實地參觀等。（2）針對部分學生展開的傳統文化強化教育，如校內遴選二胡、秦腔、武術、民族舞蹈等愛好者參加縣、省競技比賽；學校開設各種傳統文化興趣班等。（3）個別老師或班級獨創性的傳統文化教育，如加強誠信教育，定期選舉誠信班級、誠信個人；名人、美德故事會等。以上工作取得了一定成效：常規的校內傳統文化“靜”態宣傳既美化了教學環境，還發揮了學生的參建熱情；動態教學如文藝表演、經典誦讀、競技類比賽、參觀傳統文化基地等活動讓傳統文化潛默內化于學生身心。

表1 校園傳統文化展開的現狀

1.2 存在問題

1.2.1 學校和老師的重視度不夠

從表2可見，65%的教師認為傳承傳統文化應取其精華去其糟粕，相對科學。近一半的教師認為小學中進行傳統文化教學是有必要，近另一半老師并不看重。61%老師認為校園傳統文化氛圍“感覺一般”，其他39%老師表示沒感覺和沒在意。

表2 傳統文化進小學校園的基本態度

表3中，63%的教師認為傳統文化如果被編入課程的話，最受歡迎的是非考試性質選修類體驗課。老師們的課堂中是否會融入傳統文化教學？因問卷中有一部分非語歷政音體美教師，所以43%教師選擇專業不對口，無法融入，會在課堂進行相關教學的教師占16% ，45%的教師表示工作量大，沒有時間和精力去豐富傳統文化課堂。傳統文化進校園的障礙有哪些呢？師資不足占78% ，被認為是最大問題，必修課繁重、時間緊張無法開展占54%，學校不重視占36%。

表3 傳統文化在課堂中融入的基本態度和存在困難

1.2.2 時間緊張，沒有教材，缺乏專業教師

訪談中反映出的問題也不少。X校長指出：在傳統文化語文教學方面內容偏少，分配不盡合理，且教師傳統文化教學積極性不高。X主任表示：學校各項教學任務挺繁重的，從教學到班主任工作，從課堂到課下，從早上七點到下午六點老師們忙個不停，中午午餐和休息時間加起來也只有一個多小時，她建議系統的傳統文化入教學需要相關專職教師的加入。好幾個教師都反映了同樣問題：學校對語、數、外等課程抓得緊，既要保持進度，還要保證學習效率、考試成績，老師必須努力“擠”時間去做“額外”的傳統文化工作，又因傳統文化教學沒有相應教材，使得老師們有心無力，無處下手。兩位在該校進行師范專業實習的老師表示：對于她們來說，既要完成課堂教學要求，還要加入傳統文化內容，客觀上是有難度的，因為在大學本科學習期間并無專門的此類經驗和培訓。

從以上反饋的問題來看，學校相對更注重應試教學的課程，重視班級、課程的考試排名，學校的傳統文化教育多流于形式，教育活動淺嘗輒止。

2 策略反思

2.1 強化教師對傳統文化及傳承的認知

傳統文化是中華民族在漫長歷史時間內積淀起來的穩定性較強的本民族獨特文化，它內容豐富，包括思想觀念、文字經典、生活習俗、節日慶典、民族文化等諸多內容。目前的傳統文化傳承中，主要以文學藝術形式如曲藝、武術、書法、詩詞、國畫、服飾、民族藝術等為主。而我國傳統文化中更廣博的“精華”，如諸子思想智慧的寶庫，天人合一、中庸之道的哲學思想，古人仁義禮智信的個人修養，齊家治國平天下等生命追求，蘊含著家國情懷的愛國主義精神，真善美重視德行的精神文化，禮儀文化觀念和價值等等，都是我們在傳統文化教學中可以深入的內容。此外，教育工作者要認識到傳承傳統文化的“民族魂”價值，從小塑造學生“文化自覺”的觀念，即“生活在一定文化中的人對其文化的‘自知之明’。[2]”一方面，我國優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是炎黃子孫的的精神支柱，同時也是中華民族語言習慣、文化傳統、思想觀念、情感認同的集中體現；

另一方面，教育本身的作用就是不斷地把外在的文化內化于個體的文化心理結構中，使個體成為受過教育的人、發展了的人、文化化了的人的過程。

2.2 落實學校師資建設以及課程建設

師資是優秀傳統文化教育最為關鍵的教育資源。強化傳統教師隊伍建設需要各方協力，教育部門應該考慮將傳統文化素養納入師范教育考核體系中，學校要加強教師隊伍傳統文化素養的培訓，教師尤其文科教師要努力提高自身傳統文化教學能力。提高傳統文化師資水平，應從教師道德素質、文化自覺意識、教育教學能力、改革教學理念四個方面提高。具體措施如強化中華語言文化教育，建立傳統文化教師培育機制，鼓勵和支持教師開展傳統文化社會實踐和培訓，在教師資格考試里加大傳統文化素養比重，嚴格教師準入制度，保障傳統文化師資需求等。

課程是教育落實的載體，是學校教育的重要環節。優秀傳統文化課程建設，需要教育部門或學校組織開發、編寫課程體系，可以是立足本地傳統文化特色的校本課程，是將傳統文化與現代裝幀設計結合的品牌教材，是鮮活表現傳統文化符號形、意、神的專題系列等，提供傳統文化創造性轉化的研發資源和共享平臺。搭建科學的課程框架，從宏觀、中觀、微觀三個層面設計體系結構，保證課程的整體性和貫通性，解決學習者的多元需求。健全中小學教材建設價值共創機制，為傳統文化教材編訂提供學理支持和范式指導。教學評價方面，明確課程培養目標、內容、評價體系，改變長期以來輕視學生全面發展素養評價的不足。課程建設過程中還應在人財物三方面予以保障，確保工作的順利進行。目前，對于傳統文化課程的系統性，只能一步步正規化。

2.3 推進傳統文化傳播路徑的多樣化

從表4中可見，教師們對通訊傳媒的宣傳傳統文化的方式很認同，占31%，對通過書籍、課堂、講座培訓班來傳播傳統文化最為看重，占比 59%?！斑m合學校開展的傳統文化課程”排序中，古先哲思想和文學歷史排第一，傳統科學緊隨其后，接著是書法繪畫藝術服飾戲曲等，該數據還是比較符合小學階段學生的實際興趣范圍和知識結構的。根據上表老師們的建議，及筆者翻閱的中小學傳統文化教育教學經驗和資料，總結出幾點便于因地制宜施行的傳統文化傳承方式。

表4 校園傳統文化展開的途徑、科目的選擇

（1）通過互聯網拓展多元化傳統文化傳承手段，推進信息技術與教育教學深度融合。在語文、歷史、思想道德等相關課程教學中，有目的地挖掘傳統文化內容，尋找合理的切入點，探究智慧環境下新文科專業的課堂教學改革模式。（2）運用地方優勢拓展傳統文化宣傳途徑。如爭取社會力量的幫助和相關部門的支持, 邀請具有代表性的本地文化傳承人或非物質文化遺產項目，進學校、進教室、進課堂，或者開展多種形式的“走出校園”傳統文化社會實踐、志愿服務、文藝表演和基地參觀等活動。（3）利用校園文化和活動點亮傳統文化火花。如很多學校已經在做的制度化的傳統文化宣傳工作，包括宣傳欄、傳統文化墻、傳統文化社團活動、競賽活動，及深化國學經典、節日、禮儀文化的實操課堂等。

傳統文化進校園要達到良好的效果，需要結合課上課下方式、校內校外方式共同進行，政府、學校以及社會多重力量共同協作，建立靈活趣味，見多識廣的教授課方式，這樣才能形成合力，把優秀傳統文化一代代傳承、發揚下去。■

引用

[1] 習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2017.

[2] 費孝通.文化與文化自覺[M].北京:群言出版社,2016.