以文化人，潤德于行
——福建地域文化融入開放教育思政課程的實踐與探索

戴夢思 羅向陽

（福建開放大學，福建福州，350003）

一、引言

“以文化人”，“文”是基礎，“化”是關鍵，化人的根本在育人，用什么樣的“文”來“化人”，決定了“化人”的最終成敗。[1]作為育人主陣地的“思政課堂”，將豐富的地域優秀文化轉化為課程資源，融入以面對福建本土學生為主的開放教育思政課堂教學中去，既有利于發揮文化的育人作用，與思政課程在價值引領上同向同行，切實提高思政課育人的實效性，也能幫助福建本土的地域文化在課堂教學與實踐中得到傳承發展，培育開放教育學生的愛國愛鄉情感。因此，深入挖掘和充分利用其中本土文化中的“育人要素”，以適當的方式將其有機融入開放教育的思想政治課堂教學和實踐中，對于開放教育的思政課程教學改革創新具有極其重要的理論意義和實踐意義。

二、文化育人功能及福建地域文化獨特優勢概述

《周易》語云：“關乎人文，以化成天下”，文化對人具有重要的影響和作用。當前，文化育人已經成為實現立德樹人根本目標的重要途徑，這也是文化固有的功能與使命，它的本質就在于以人類文化的正向價值為導引，教化人走向道德、理性、真善美。可以說，人創造了文化，同時文化也在塑造著人，文化的“化人”作用就是以特定的文化來塑造人、熏陶人、培養人，使人按照一定的方向發展。弄清楚文化育人功能及福建地域文化所具有的獨特育人優勢，才能知道如何更好地將其融入思想政治教育課堂的教學與實踐中。

（一）地域文化的育人功能

一是地域文化具有指引導向功能。“任何文化中，其本身必然有一種內在的理想”，而且也該有一種力量，叫人隨著此理想而發展，而成為此文化體系中所理想的一個人，此之謂文化陶冶。[2]這也就是文化的指引導向功能。地域文化在高校辦學、教育教學活動的實踐中發揮的首要功能就是指引導向功能，主要體現在對大學生的行為規范、價值觀念、生活方式和人格建構等方面所起的引導作用。例如福建的八閩優秀傳統文化，本身具有鮮明的文化特質和文化品格，是如今踐行社會主義核心價值觀的源頭活水和文化根基，以此所形成的“愛國愛鄉、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神[3]成為福建高校開展大學生思想政治教育、培育和踐行社會主義核心價值觀的特色和優勢所在，對于開展大學生文化素質教育，樹立大學生正確的世界觀、人生觀和價值觀有著重要的價值引領導向作用。

二是地域文化具有激勵凝聚功能。同一文化類型的群體因相同的文化價值觀能產生較強的文化認同感和歸屬感，并且在其文化得到社會或其他群體的肯定、悅納時，使該群體成員能夠產生文化自豪感和文化自信，從而以更加開放和包容的心態對待和接受異己文化。這就是地域文化所具有的激勵凝聚功能。例如福建省的海絲文化，就包含“開放包容、兼收并蓄”的絲路精神，在高校本土學生的傳播中能塑造品格，內化為“敢闖敢拼、敢拼會贏”的強大精神動力，外化為“睦鄰修好、戀祖愛鄉、回饋桑梓”之行；還有船政文化中所蘊含的愛國自強、奮發圖強的凜然正氣，重視科教的創新精神；閩西紅色文化中閩西子弟英勇斗爭，不怕犧牲、愛黨愛人民的理想信念等優秀文化，不僅能讓本土大學生在真實的歷史事件中得到深刻的教誨，真正懂得中國特色社會主義理想信念的內涵，形成文化認同，樹立文化自信，也能從中受到鼓舞、凝聚愛國之情。

（二）福建地域文化的獨特優勢

福建文化作為一種地域文化，是在長期的社會歷史發展、生產生活和革命斗爭中形成的，有其特定的歷史文化和特色的傳統習俗，具有完整的傳承脈絡，是福建重要的文化資源。對于福建本土學生而言，既有天然的情感聯系，起著潛移默化的深刻影響，其本身的魅力更是擁有獨特的文化育人優勢。

首先，親和力優勢。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學這個主渠道，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待。”[4]當前，高校思政課的教學內容著重于教授系統化、理論化的知識體系，理性色彩較為明顯。它所產生的問題就是與學生們的現實生活有一定的距離。在福建省的開放教育學生中，絕大多數是本地學生，地域文化是他們所熟悉的，甚至是熟知的，在情感上有天然的親切感，用豐富的本土文化資源融入具有濃重“說教”意味的思政課堂，會淡化其目的性，使理論化知識變得鮮活生動，把思政課講得“有意義”轉化為將思政課講得“有意思”，吸引學生注意力。[5]在增強學生對社會主流價值教育的情感認同、增強馬克思主義理論的生命力和說服力的同時，也更容易讓“知識性的內容”被學生接受吸收，從而實現“以文化人”的目的。

其次，豐富的人文資源優勢。福建地域文化是多元融合的結果，正如習近平同志所指出，福建在人文資源方面獨具優勢。根植于八閩大地這方沃土的福建地域文化，從古至今孕育了媽祖文化、朱子文化、海絲文化、客家文化、船政文化、華僑文化以及紅色革命文化等具有廣泛而深遠影響的閩派特色文化形態，這就為培育學生的人文情懷和道德教育提供了豐富的素材。將開放教育的思政教育對標地域文化中的道德教育元素，沿傳地域文化的道德教育體系的脈絡，模仿借鑒福建地域文化中完整的思想道德教育理念，以此來探索當下立德樹人的方式方法。簡單來說就是以福建地域文化其本身所具有的完整思政教育體系優勢，挖掘其中“豐富的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念、德育方法等為人們認識和改造世界提供有益啟迪”，[6]實現思想政治教育課堂教學與實踐的變革，提升“文化育人”的實效性與針對性。

三、福建地域文化融入思政課堂的現狀與案例分析

（一）現狀與問題分析

當前，福建省的高校對于地域文化的挖掘、利用，以及將福建地域文化融入課堂教學、實踐，已經有了不少的嘗試。一種是依托《中國傳統文化導論》這門課程，在其中加入福建地域文化的內容，通常以通識課或選修課的形式，通過面授或者線上慕課來展開教學。另一種是直接以福建當地文化作為主體，單獨以一門課程向學生開設。無論是哪一種形式，目前福建省的普通高校對于這類課程的開設多是以傳授“知識性”的文化內容為主，意在闡明文化內涵、發展淵源、文化形成發展過程中的重要事件和名人名家，雖然增加了選課學生對本土地域文化的了解，但無法很好地發揮地域文化所具有的“育人”作用。例如福州大學在中國慕課網上開辦“福建文化”課程，從福建人物、美食、茶藝、手工藝、建筑等講述福建地域文化，以文化作為“知識”進行教授。福建農林大學開設“福建近代歷史與文化”，以深入挖掘梳理福建近代重大歷史事件與歷史人物資料，以其過程中形成的“福建精神”為主線，培育選課學生的愛國愛鄉情感。與思政課程《中國近現代史綱要》進行一定的聯結，實現了以文化人。

此外，在對福建地域文化融入思政課堂的現狀調查中還發現，市面上幾乎無法找到以高校學生為對象的，經過系統整合、編寫的有關福建地域文化的，具有一定權威性的教材、讀本，多是針對中小學生編寫的，或以某個地方、某種文化為內容的地方特色讀本。這就為高等教育對福建地域文化在思政課堂教學的合理化運用增大了難度，原因就在于思政課程教育者不一定是地域文化領域的研究者，缺少教材、讀本的有效指引，在思政課程的實際教學中就會出現難以選用合適的資源，或者是花費大量時間、精力在對材料的收集上。

（二）福建某大學各基層辦學點相關實踐案例分析

對于開放教育而言，上述福建普通高校面臨的現狀與出現的問題也是一樣的，甚至因為開放教育所面對的學生層次、背景，教育模式的不同而更加復雜。現通過對福建某大學系統辦學中各基層辦學點的相關實踐案例的梳理與分析，以期從中尋求有益經驗與啟示，更好地實現“文化育人”。

漳州，結合本土文化資源，打造實踐教育基地。該校的漳州分校就是這一實踐的典型代表。漳州分校的校址正好處于清代丹霞書院舊址，書院文化源遠流長。從培養致世之才的傳統書院，到培養新式教育師資的傳習所再到如今的漳州分校，文脈綿延，古今慣行以德為先，自由開放、有教無類的思想，完美契合現今開放教育的辦學理念。同時這里還是漳州革命的搖籃，走出了彭沖、蘇靜、高捷成等一大批革命先烈。立足于此，漳州分校充分挖掘、整理校園固有的丹霞書院的文化內涵，建設成“丹霞記憶館”。[7]作為福建省某校辦學體系中的大學生思想政治教育實踐基地和漳州市愛國主義教育示范基地，漳州分校充分發揮了本土地域資源的文化育人優勢，開展思政教育教學活動，并延伸出“丹霞講壇”系列實踐活動。通過建設“三館一園”，較好地將文化融入思政課程的教學實踐，以特色的文化資源培育學生的愛國愛鄉情感和社會主義核心價值觀。

泉州，挖掘特色文化資源，帶領“非遺”進課堂。該校的泉州分校除了開展閩南民俗文化教育，編寫電子版校本教材《閩南風俗文化漫談》來提升學生對閩南傳統習俗的了解，更是以泉州特色“非物質文化遺產”文化為主，將當地的安溪鐵觀音、永春白鶴拳、紙織畫、漆藝等非遺文化資源與思政課程融合，錄制系列微課課程。既利用了非物質文化遺產中所蘊含的愛國主義情懷、創新精神、倫理道德、意志品質等“育人價值”，讓學生在“微課程”教學中領略傳統工藝的美麗，傳揚工匠精神，形成文化認同和文化自豪感，從而樹立起文化自信，同時，順應開放教育這一學生群體的特質，來校面授時間少，且上課時間和空間均受到限制，通過網絡為載體打造思政教育與民俗文化教育同行的、具有“小而精”特點的相關網絡課程，對于開放教育學生的思政教育是極為有利的。

龍巖，依托紅色革命文化資源，開展“紅土”育人實踐活動。該校的龍巖分校是閩西紅土地上唯一一所成人高校，毗鄰古田會議議址。長期以來依托古田會議這一紅色資源，將其作為文化育人的一座精神富礦，以古田會議精神鑄魂、勵志、育人，并以此開發“紅路初心”研學培訓活動，通過“紅路閱讀”覓初心、“紅路體驗”悟初心、“紅路實踐”踐初心等環節賡續紅色血脈；此外，還開展了一系列“紅土育人”實踐教育活動，例如將紅土精神納入思政課實踐教學體系，在學生的實踐教育活動中，有機滲入古田會議精神教育，組織學生前往龍巖上杭古田開展紅色教育實踐活動，追尋革命先輩的足跡，重溫紅色經典，感悟革命精神，從而堅定理想和信念，激發學生愛國愛鄉愛校情感。既彰顯本土特色紅色文化，也通過植根紅土，增強了“以文化人”的實效性。

除了漳州、泉州和龍巖分校，其他該校系統內的教學點也進行了諸多將本土資源融入思政教育教學和實踐的嘗試和探索，本文從已有的實踐案例中，可獲取一些有益經驗，幫助我們探索福建地域文化融入思政教育的方法。

四、福建地域文化融入思政教育的方法探究

高校思政課教育的建設與變革離不開以文育人，尤其對于開放教育成人學生而言，具有社會化特征明顯、追求實用性、速成化要求強烈、可塑性較為薄弱等特質，要求我們在開展這一群體的思想政治教育時應結合他們的要求、順應他們的特性，創新教育教學方法，以期讓我們的思政課教學和實踐落到實處。

（一）推進教材編寫與教師隊伍建設同步進行

目前開放教育學生的思政課全部使用統一的馬克思主義理論研究和建設工程系列教材，在內容上集中體現為政治化、知識化、主流化，高度一致使得課本教材缺乏針對性、開放性和層次性，[8]對于以線上教學為主的開放教育成人學生來說，高度一致的授課內容很難引起他們的學習興趣。這就要求授課教師在開發和利用一般性課程資源的基礎上，有必要引進本區域的特色文化，用本土生動豐富的感性材料去充實、闡釋、論證馬克思主義基本理論的科學性、真理性，喚起學生學習興趣。因而，要將福建地域文化較為有效地融入思政課程教育教學，首先要做到“有本可依”。

目前市面上難以找到以高校學生為對象，且具有權威性的福建地域文化綜合性的讀本，更不論是以開放教育學生為對象的教材了。挖掘地域文化中契合社會主義核心價值觀的培育目標，重點尋找地域文化與思政育人二者之間的重疊部分，編寫適用于開放教育學生的福建地域文化讀本，使之既可以幫助到思政教師豐富授課內容，更好地發揮“以文化人”作用，也可讓開放教育學生充分了解本土的優秀文化，樹立文化自信。

而推進教材編寫與教師隊伍建設同步進行，則是發揮該校獨特的系統辦學優勢。在這一系統內，每一層級分校和教學點，都有對本土特色文化有了解、有研究的教師，將各地市的思政教師或對當地文化有研究的教師聯合起來，組成專門的師資團隊，由他們專門負責對本地市優秀文化中“思政元素”進行充分挖掘，共同對優秀文化資源進行整合、組織，以此來編寫特色讀本，將各地的優秀文化直接與思政課程組織起來，為實際的教學提供參考。

（二）加強線上課堂教學與線下社會實踐聯動

高校校園及課堂，原本是非常好的“文化育人”載體，精神文化可以通過校園文化節、校園活動、社團等載體讓師生親身感受福建地域文化營造的文化氛圍，通過浸潤式教學，達到校園文化育人的根本目標。然而，在開放教育中，校園這一載體的作用是被極度弱化的，因為開放教育學生大多是以線上網絡課的形式進行授課，由于教師與學生之間無法面對面，相較于面授課而言線上課更有距離感，很難產生直接的情感聯結。而將地域文化資源融入思政課教學，在增強理論知識的歷史感和時代感的同時，也有利于從學生所熟悉的文化出發，形成師生間的有效互動，調動學生的學習積極性，從而產生共鳴和共情。

此外，思政課教學中如果僅僅依靠理論重復、知識灌輸，就無法走進學生的內心，無法產生影響他們價值選擇的指導力量。在無法有效利用校園文化建設對開放教育學生起到“潛移默化”的教育效果時，一方面是改革線上課堂教學的內容和形式，另一方面則是要突出思政課社會實踐部分的重要地位，讓學生在思政課社會實踐中“潤德于行”。例如該校目前就著力于堅持全省系統內上下聯動，建設示范性思想政治理論課實踐教學基地。在各分校、各地市已有的實踐基地的基礎上，推動學校思想政治理論課實踐教學規范化建設，選樹一批思政理論課實踐教學典型案例，發揮其示范引領作用，以期形成特色鮮明、類型豐富、互補共享的校內外實踐教學基地體系，打造“校校有基地、地地有特色”的良好局面。通過社會實踐示范性基地的選建，將福建優秀地域文化與各思政課程教學內容緊密結合，聚焦于為理論學習提供必要的實踐教學支持與服務。

（三）傳統育人方式與新式手段相結合

隨著人機交互時代的來臨，運用數據技術、VR技術建設虛擬仿真實踐平臺，將省內各地市優秀文化資源和實踐教育基地進行虛擬化、數字化，搬上網絡、部署到云端，就可以打破時空限制，滿足隨時、隨地進行學習實踐的需求。學生可以通過模擬體驗的方式，在移動終端瀏覽虛擬展館，實現情景再現，還可以借助先進技術實現人機對話、闖關答題等獲得交互式體驗，在線上實現福建地域文化與思政教育教學的有效融合。

此外，利用現代信息技術，還可以讓一直以來頗受詬病的“被動學習”獲得改進。在互聯網時代中，順勢而為，鼓勵學生成為自我教育的“主體”。當前，學生獲取信息、知識的渠道不再局限于課堂和教師，學生有能力也有意愿去創作，去表達自我。近年來，隨著短視頻制作技術的成熟，抖音等自媒體風靡全球，就有不少學生結合自身所學，發揮創造力，把文化作為內容通過動畫、漫畫、微視頻等形式展現出來。學生在“制作”中學習文化，體驗文化的魅力，更是在創造中汲取文化所蘊含的精神力量。在該校2022年開展的社會實踐微視頻比賽中，開放教育學生就以福建本土文化為題，創作了如《撐一蒿綠水映青山》《紅土地上綠潮涌》等作品并獲得國家級金獎，學生在用自己的“鏡頭”記錄、講解，創作的過程中，實現“以文化人，潤德于行”的育人目標。

總而言之，在將地域文化融入思政課堂教學與實踐中，要著眼于加強線上線下、校內校外協同育人相結合。通過“以文化人”，切實提高開放教育思政課程的實效性。