“古腦”或為“轱轆”

他山石

漢語詞語有“一古腦兒”，意為全部、通通，出自清李寶嘉《官場現形記》第四十五回：

區奉仁聽了，哼哼冷笑兩聲道：“汰！原來是節禮啊！”又正言厲色問道：“多少呢？”代理的道：“也有四塊的，也有兩塊的，頂多的不過六塊，一古腦兒也有三十多塊錢。”

“一古腦兒”又作“一股腦兒”，清曾樸《孽海花》第十六回：

心中不知道是鹽是醋是糖是姜，一股腦兒都倒翻了。

“一古腦兒”（或“一股腦兒”）來自何處？為什么可作“全部”“通通”解釋？“古腦”（或“股腦”）究竟是什么東西？一直以來沒有人能講個明白。

筆者為四川南充人，幼習南充方言。南充方言中有“一轱轆兒”（ yi gūlur. “一”為入聲字，故未標音調），也作“全部”“通通”解。

轱轆，即車輪。“一轱轆兒”是借代用法，指獨輪車（以局部代整體）。獨輪車在古代被稱為鹿車，至遲兩漢時期已得到普遍使用。拙文《難以自圓其說的“閉門造車”》（載《文史雜志》2019年第3期）已有論述，茲不多言。從前窮人逃荒逃難，每以獨輪車載物，全部家當都在一輛獨輪車上，故“一轱轆兒”可引申為“全部”“通通”。

竊以為 “一古腦兒”（或“一股腦兒”）當是“一轱轆兒”的音轉。由于方言發音有差異，許多古人的口語詞匯傳到后來便只存讀音而難以追溯本字，后人用文字記錄它們也很難準確。故李寶嘉記為“一古腦兒”而曾樸記為“一股腦兒”。然“古腦”“股腦”都找不到出處更不知何指，作“全部”“通通”解只是讀者根據上下文的意會。相較而言，還是南充方言“一轱轆兒”的依據充分一些。至少，它可以解釋得通，不致讓人始終糊涂。

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