吳彥春 李丹丹

“雙減”政策出臺(tái)后,引起了社會(huì)極大的關(guān)注。輿論的焦點(diǎn)大多都在其中的“減法”,然而學(xué)習(xí)政策后就可以知道,“雙減”政策中,“減法”是糾偏,“加法”才是重點(diǎn)———一共30條的“雙減”意見(jiàn),有16條都在做“加法”。在此背景下,綜合素質(zhì)被提升到了突出地位,教育將回歸校園主陣地。
研學(xué)旅行作為一種新型的綜合實(shí)踐課程,是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要教育形式。它有機(jī)銜接了理論學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐、課堂教學(xué)與旅行體驗(yàn),有利于幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí),促進(jìn)書本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的融合。隨著人們生活品質(zhì)的提升,教育方式不斷多元化,研學(xué)旅行既把學(xué)習(xí)融入旅行體驗(yàn)中,也把旅行升華成為學(xué)習(xí)活動(dòng),越來(lái)越受到學(xué)校和家庭的認(rèn)可?!半p減”政策下,研學(xué)旅行市場(chǎng)可能由學(xué)校主導(dǎo)向家庭主導(dǎo)轉(zhuǎn)變。
大同市示范性綜合實(shí)踐基地(以下稱“大同營(yíng)地”)作為國(guó)家級(jí)研學(xué)營(yíng)地,必須調(diào)整課程內(nèi)容、提高服務(wù)水平、轉(zhuǎn)變工作模式、構(gòu)建評(píng)價(jià)體系,以滿足家長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生對(duì)綜合實(shí)踐的需求。
課程是研學(xué)實(shí)踐教育的靈魂和主體?!半p減”政策下,大同營(yíng)地特別重視研學(xué)課程的設(shè)計(jì)、升級(jí)、更新迭代,挖掘特色資源,進(jìn)行深度研究,提升內(nèi)涵品質(zhì),做到研學(xué)資源和課程的獨(dú)特性,開(kāi)啟沉浸式研學(xué)模式,力求開(kāi)創(chuàng)“人無(wú)我有,人有我獨(dú)”的局面。
首先,紅色研學(xué)教育在建黨百年被賦予了新的歷史使命。在新時(shí)代,大同營(yíng)地不斷創(chuàng)新紅色研學(xué)教育的內(nèi)容與形式,提升紅色研學(xué)教育的內(nèi)涵,挖掘紅色研學(xué)教育的深度和廣度。大同營(yíng)地緊緊圍繞黨中央提出的“學(xué)黨史、感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走”指示精神,在大同市中小學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中,深入引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史,并將黨史學(xué)習(xí)教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的“五色課程”、研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的紅色主題以及愛(ài)國(guó)主義教育、勞動(dòng)教育深度融合,同時(shí)在實(shí)踐中滲透“游山西·讀歷史”活動(dòng),積極探索、開(kāi)發(fā)精品研學(xué)線路、課程,旨在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的積極性,真正將紅色文化內(nèi)化于心、外化于行,在實(shí)踐中傳承紅色基因和優(yōu)良革命傳統(tǒng),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)熱情,向黨的百年華誕獻(xiàn)禮。
其次,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)實(shí)踐教育的結(jié)合運(yùn)用,是響應(yīng)國(guó)家號(hào)召、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的舉措,也是文旅融合發(fā)展的體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體驗(yàn)性、參與性和實(shí)踐性符合研學(xué)旅行的要求,而青少年學(xué)生是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的主力軍。大同營(yíng)地自主打造“中國(guó)節(jié)”“中國(guó)藝”“中國(guó)戲”“中國(guó)藥”等研學(xué)主題,促進(jìn)學(xué)生與傳統(tǒng)文化更親密接觸,在歷史中熟悉歷史,在非遺中傳承非遺。
第三,遵循陶行知先生“滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干”的思想,教育青少年樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀。根據(jù)勞動(dòng)教育目標(biāo)和勞動(dòng)教育綜合育人功能,針對(duì)不同類型學(xué)生的特點(diǎn),大同營(yíng)地設(shè)置了以日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)性勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)為主要內(nèi)容的勞動(dòng)教育課程,引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民,養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣,了解勞動(dòng)場(chǎng)景、程序、技術(shù),享受勞動(dòng)成果,把真實(shí)勞動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程中獲得的勞動(dòng)感悟或理論運(yùn)用到自己今后的勞動(dòng)實(shí)踐中去。
最后,研學(xué)實(shí)踐教育要賦能鄉(xiāng)村振興,發(fā)揮研學(xué)在鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情和家國(guó)情懷教育、綜合實(shí)踐教育、品德教育、勞動(dòng)教育中的作用,把文化資源整合為研學(xué)課程內(nèi)容。為了開(kāi)發(fā)面向廣大學(xué)生、適合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的研學(xué)路線,大同營(yíng)地通過(guò)確立受眾、整體調(diào)研、定好范圍、巧設(shè)項(xiàng)目等步驟設(shè)計(jì)合適的鄉(xiāng)村研學(xué)活動(dòng)路線,為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村帶來(lái)了實(shí)際的效益。實(shí)踐課程緊扣當(dāng)?shù)靥厣?xiàng)目,詳細(xì)解讀這些項(xiàng)目的發(fā)展模式和不足之處,在此基礎(chǔ)上,大同營(yíng)地提出可以將研學(xué)成果拓展為實(shí)際可衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興與產(chǎn)業(yè)振興。
研學(xué)實(shí)踐教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要各方共同參與,才能實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。這其中特別需要研學(xué)營(yíng)地、研學(xué)基地、縣區(qū)活動(dòng)中心和政府多方的共同推動(dòng)?!半p減”政策明確提出:“要充分利用社會(huì)資源,發(fā)揮好少年宮、青少年活動(dòng)中心等校外活動(dòng)場(chǎng)所在課后服務(wù)中的作用。”因此,對(duì)參與研學(xué)實(shí)踐的營(yíng)(基)地和縣區(qū)活動(dòng)中心而言,重點(diǎn)是將品牌做好、將服務(wù)做精、將安全做細(xì)。要在保證青少年研學(xué)安全的前提下,針對(duì)研學(xué)旅行市場(chǎng)自身的特點(diǎn),開(kāi)發(fā)出富有競(jìng)爭(zhēng)力的研學(xué)實(shí)踐教育產(chǎn)品。
目前,大同市擁有國(guó)家級(jí)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育營(yíng)地一家(即大同營(yíng)地)、國(guó)家級(jí)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地一家(即平型關(guān)大捷紀(jì)念館)、“游山西就是讀歷史”省級(jí)研學(xué)實(shí)踐教育示范基地兩家(即云岡石窟和大同市博物館)、市級(jí)勞動(dòng)研學(xué)實(shí)踐教育基地兩家、大同市研學(xué)實(shí)踐教育基地24家,大家互相搭臺(tái),將落實(shí)“雙減”政策作為今后工作的重中之重,對(duì)自身進(jìn)行重新定位,制定中長(zhǎng)期的共同發(fā)展規(guī)劃,為學(xué)生制定個(gè)性化“菜單式”的課程服務(wù),讓每一名學(xué)生都可以找到自己喜歡的課程。
另外,目前暑期托管服務(wù)和課后托管服務(wù)方興未艾,但學(xué)校在課外資源和內(nèi)容供給上,與家長(zhǎng)、學(xué)生的多元個(gè)性化需求還不匹配,更需要倚靠社會(huì)力量。研學(xué)營(yíng)(基)地、少年宮、青少年活動(dòng)中心等校外活動(dòng)場(chǎng)所要通過(guò)網(wǎng)格式覆蓋,充分利用自身場(chǎng)地、師資和課程優(yōu)勢(shì),參與到校外公益性托管服務(wù)中去。

研學(xué)營(yíng)(基)地和縣區(qū)活動(dòng)中心要主動(dòng)與市場(chǎng)接軌,不等不靠,用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和高效的課程去適應(yīng)市場(chǎng),主動(dòng)與學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)接,提供校外陣地和定制服務(wù),為學(xué)生職業(yè)體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐和生涯教育創(chuàng)造條件,讓更多的家庭、學(xué)生共享優(yōu)質(zhì)實(shí)踐教育。
大同營(yíng)地自主研發(fā)了適應(yīng)中小學(xué)生身心發(fā)展階段的“五色”社會(huì)實(shí)踐課程,即紅色國(guó)防軍事、橙色民俗文化、藍(lán)色科技創(chuàng)客、黃色生命安全和綠色戶外運(yùn)動(dòng)拓展,開(kāi)啟了半研學(xué)、半實(shí)踐的復(fù)合式校外教育工作新模式。大同營(yíng)地依托地域特色與區(qū)位優(yōu)勢(shì),按照習(xí)近平總書記提出的新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育和勞動(dòng)教育要求,自主研發(fā)了“中國(guó)古都天下大同特色尋訪之旅”“晉冀蒙金三角邊塞文化尋根之旅”“北魏王朝民族融合歷史尋探之旅”和“紅色革命精神明志傳承尋夢(mèng)之旅”四大研學(xué)主題、30條研學(xué)線路和50余門實(shí)踐課程。積極構(gòu)建“烏大張”研學(xué)聯(lián)盟框架,大力開(kāi)發(fā)“1+X”(大同營(yíng)地+縣區(qū)青少年活動(dòng)中心)和“1+Y”(大同營(yíng)地+研學(xué)基地)校外教育共同體,將點(diǎn)連成線,將線織成網(wǎng),為學(xué)生提供多元化、個(gè)性化的校外教育新體驗(yàn)。
《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》明確要求進(jìn)行多元評(píng)價(jià)和綜合考察,突出評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值,充分肯定學(xué)生活動(dòng)方式和問(wèn)題解決策略的多樣性,鼓勵(lì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)、同伴間的合作交流和經(jīng)驗(yàn)分享。大同營(yíng)地建構(gòu)研學(xué)旅行中體驗(yàn)式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):一方面是嘗試彌補(bǔ)研學(xué)旅行課程評(píng)價(jià)缺失環(huán)節(jié),使課程要素更加完備,指導(dǎo)教師更加規(guī)范、積極地思考研學(xué)旅行課程中有關(guān)評(píng)價(jià)的問(wèn)題;另一方面也期望基于評(píng)價(jià),能夠引領(lǐng)教師在開(kāi)展研學(xué)旅行課程實(shí)踐當(dāng)中有所參照,持續(xù)對(duì)研學(xué)旅行課程中的諸多問(wèn)題進(jìn)行深入思考,尤其是由于時(shí)空的變化,研學(xué)旅行課程對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)策略的變革甚至是顛覆性的。

回首往昔,大同營(yíng)地步履鏗鏘,已走過(guò)了艱辛創(chuàng)業(yè)、潛心立業(yè)的歷程;展望未來(lái),在全新的一年,變革已悄然開(kāi)始,未來(lái)泛研學(xué)與營(yíng)地教育行業(yè)、親子游行業(yè)的發(fā)展速度與發(fā)展方向或多或少會(huì)受到影響,而在市場(chǎng)被逐步釋放后,或許會(huì)出現(xiàn)更多新的產(chǎn)品、新的業(yè)態(tài),給校外教育帶來(lái)不一樣的風(fēng)景。研學(xué)實(shí)踐教育需要在融合中前進(jìn),需要依靠多方通力合作,只有這樣,才能走向高質(zhì)量的課程、實(shí)現(xiàn)高規(guī)格的育人價(jià)值。
(作者單位:大同市示范性綜合實(shí)踐基地/大同市平城區(qū)第四十小學(xué))