★ 嚴瑮 王子嚴 袁志剛 張海容 謝詩怡(.江西中醫藥大學人文學院 南昌 000;.江西中醫藥大學科技學院 南昌 000;.江西中醫藥大學計算機學院 南昌 000;.江西中醫藥大學針灸推拿學院 南昌 000)
書法是一種寄托,是書家“神”的外在展現。拆分開來,“書”是書寫這個動作,以毛筆為引,牽一發而動全身,運用全身的力量“書寫”;“法”是書寫的技法,包括手腕的運轉、落筆的輕重,甚至精神的凝聚?!皶笔欠ǖ妮d體,“法”讓“書”得到升華。養生,即修養身心,既要養形,更要養神,而書法這一形神兼備的活動也歷來被養生家所推崇。本文通過探究書法何以養生,來闡述書法與養生的千絲萬縷。
早在上個世紀,就曾有西方學者提出過“繪畫治療”的方案,旨在用繪畫的方式,讓繪畫者在繪畫的創作過程中通過繪畫工具,將潛意識內壓抑的感情與沖突呈現出來,借此以釋放內心的情感,緩解心理上的部分壓力,從而達到修補內性世界,獲得幸福感與滿足感的作用。然中國的書法養生又與其有很大差別,在傳統的作品中,古人們講究道法自然,講究渾然天成,有時一觴一詠而賦詩作畫,率性而為;有時格物而致知,成竹于胸,有心而為,單從本質上而言,中國的古典作品更加講究心性,更加突出道法,以其“仰視奎星圓曲之勢,俯察龜文鳥跡之象”,給創作者和讀者帶來不一樣的心靈震撼。古有“養生者,必先養氣”一說,那么什么是氣?又為何要養氣?張載認為,一切存在都是氣?!胺部蔂钫呓杂幸?,凡有皆象也,凡象皆氣也?!保?]在一些西方修行者的觀點中,他們通過放空自己達到深度冥想的狀態,以讓自己能夠“靈魂出竅”在他們的觀點中,在這種狀態下是能夠與神明對話的境界,雖否屬實已然無法考證,然而他們的目的與中國古人的觀點從某方面來說竟有異曲同工之妙,都是通過養氣的方法達到天人合一的目的[2]。
在一些中醫的觀點中,人體本身的運動是與身體及氣機在圓融合一后的運動,當機體運氣受阻時,也就形成了人們常說的“氣郁”。當“氣郁”產生后,氣血運轉不暢,無法使五臟六腑統一協調,從而導致各種疾病,“人活一口氣”,也說的是這個道理。氣血充盈,陰陽平衡,精氣神也便自然而然浮現于周身,從而使人看起來精神煥發。例如肝性喜條達而主疏泄,如春屬木,主怒,因此發怒易導致肝臟受損,同時木行過亢,會累及子行旺盛,使得人體內心火上炎,出現心肝火旺的情況,并導致口渴心煩、口舌生瘡等癥狀,嚴重者影響睡眠及精神情志,不利于人體養生。而書法在書寫過程中,通過行筆六法“行”“轉”“折”“提”“按”“捻”促進了人體對內臟的調理,對于疏肝解郁、瀉火除煩具有獨特之處。
在歷史的長河里,書家長壽者頗多。在位時間長達61年的康熙皇帝曾說:“服補藥大無益,人果專心于一技一藝,則心不外馳,于身有益,朕所及明季與我之耆舊,善書法者具長壽,而身強建復有能畫的漢人或造器物匠役,其巧絕于人者,皆壽至七八十,身體強健,畫作如常,由是觀之,凡人心志有所專,即是養身之道。”[3]何喬在《心術篇》中說:“書者,抒也,散也,抒胸中氣,散心中郁也。故書家每得以無疾而壽?!保?]在杜甫感嘆“人生七十古來稀”的年代,有83歲高齡的歐陽詢,有81歲高齡的虞世南,還有88歲高齡的柳公權;在明清時代,有81歲高齡的包世臣,有82歲高齡的朱耷,有86歲高齡的劉墉,書家長壽者不勝枚舉。
王僧虔曾說:“書之妙道,神采為上,形質次之,兼之者方可紹于古人。”[5]書法的精妙在于形神合一,形承載著神,神豐富著形。東漢大文學家、書法家蔡邕也說:“落筆前先默坐靜思,隨意所適,口不出言,氣不盈息,沉密神彩,如對至尊,則無不善矣。”[6]故書寫者運筆前應凝神靜心,頭正身直,全身放松,摒棄一切雜念,這時形神一體,精神狀態達到最佳,進入一種玄之又玄的境地,再揮筆著墨,精神意識隨著筆尖的運動而活動,時間仿佛都靜止了,世間的其它萬物都消失了一般,唯我一人靜坐提筆,纖塵不染。一動一靜,一陰一陽,相互交融,和諧共生。
其實,追求形神合一就是在修心,心靜若止水,心平無波瀾,內靜外靜。忘卻了塵世間一切紛繁嘈雜,抒發胸中之氣,排出心中之郁,使激動的內心緩慢寧靜,使抑郁的心情變得舒暢,使煩躁的情緒得到平靜,使沉重的壓力消之于無形,升清降濁,扶正祛邪,從而滋養身心,促進人體健康。
現代心理學認為,人的情緒變化無常會嚴重影響人的健康。有關研究發現,人的情緒與海馬、下丘腦、杏仁核、垂體等大腦邊緣系統關系密切,人處在不同情緒下,大腦邊緣系統會做出應激反應,釋放與之相應的物質。例如,人在憤怒時,腎上腺素、兒茶酚胺等血管活性物質會大量釋放,使血流加快,血管內壓力升高,使血液對心腦血管的沖擊加重,長期下去,則易引起血管破裂,從而導致腦出血或心肌缺血。所以,控制情緒的釋放和發展就顯得尤為重要,而練書法就是一種優良的情緒調節方法。此外,一個平靜的機體能夠減少對細胞的刺激,使細胞分裂減慢,從而使體內氣血的變化維持在一個較低水平,最終使新陳代謝相對較緩。
書法字體在當代有歐體、顏體、趙體、柳體等等,都是文化長河之中的瑰寶。而各個字體也有所不同,譬如歐體講究工整、陰陽、結構;顏體的雄強、渾厚、莊嚴、方正;趙體的圓秀、端莊流動、重心平穩。書法講究的是陰陽協調,在筆下,左右要協調,左部首可讓右部首,右偏旁可讓左偏旁,在上與下、方與圓、直與轉、粗與細、長與短之間不斷碰撞,追求一種動態的平衡。正是在這些碰撞中,誕生了不同的字體,也隨之產生了不同的作用。在練習楷書時,其字體端正嚴謹,成熟穩重,一筆一劃皆按照一定的規律運動,充分展現獨體字與文章之間的律動,而這種成熟穩重的筆法充分適用于焦慮癥、高血壓、冠心病,對心率紊亂者的心理調節有著重要作用;而在練習隸書時,其字形態化方為弧,化直為曲,蠶頭燕尾,對于焦慮的人群有著很大的幫助[7];在練習草書時,其字體蕩氣回腸,百轉連旋,對于抒發內心情感,緩解憂郁患者癥狀有著很大幫助[8];在練習篆書時,其字體圓潤工整,行筆緩慢從容而有力,有助于緩解焦慮和緊張,對心理疾病的患者有一定的調節作用;在練習行書時,其字體規整又靈動,不似楷書的端莊,也不似草書的跳脫,能完美地釋放人的天性,適合抑郁癥、手足麻痹及嚴重自卑患者[9]。
“書以養靜氣”,書法講究練氣,但在此之前,書家必先靜氣。隨著社會正在逐漸走向快節奏,而沉浮于快節奏生活的大眾便易向浮躁趨近,靜氣正在成為一種奢侈品。而靜氣,作為書家所必須之物,可謂重中之重。在書寫時,凝神靜氣,意想筆畫字形,然后氣沉丹田,運用丹田之氣,灌輸至手、腕、肘、臂、肩、腰、腿乃至全身,接著以意導氣,以氣帶力,氣隨筆走,一呼一吸,一提一頓,一快一慢,一散一收,吐納自如,氣長力足。書寫完呼氣收功,便覺身輕汗出,神清氣爽,身心舒暢?!额惤洝z生類》曰:“善養生者導息,此言養氣當從呼吸也。”[10]吸入清氣,呼出濁氣,完成機體與外界的氣體交換,維持生命運動,丹田之精氣滋養先天之本,清氣化為元氣,滋養四肢百骸,使氣血津液在人體的運行更為順暢,這與中醫八段錦、易筋經、太極等傳統氣功類似,都是通過通暢氣機來達到養生的目的。同時,有效的練氣能夠調節人的精、氣、神,使人保持心態平和,緩解日常生活中的壓力與煩惱,排解不良情緒,達到心理治療的效果[11]。
書法能練氣,也能顯氣,從一個人的字跡中可以推測他的性格、精氣神甚至意境。唐太宗曾經評價王羲之說:“觀其點曳之工,裁成之妙,煙霏露結,狀若斷而還連。鳳翥龍蟠,勢如斜而反直?!保?2]梁武帝蕭衍評其書說:“字勢雄強,如龍跳天門,虎臥鳳閣?!睂O過庭曾經評價王羲之晚年的創作“不激不厲而風規自遠”,可見書家在不同的境界、不同的年齡、不同的心境所創作出來的作品是不同的。
從西醫的角度來看,練氣,一可以使肺部彈性增加,抵抗力增強,從而一定程度上預防呼吸系統疾病的發生;二能夠吸入更多的氧氣,呼出更多的二氧化碳及其它廢棄物,給機體組織器官注入更多活力,能提高或改善機體組織器官的功能;三可促進血液循環,提高機體提供營養物質的效率,加快新陳代謝,提高免疫能力。
書法是自古以來的典雅藝術,也是一種輕微的身體鍛煉。自古就有“壽從筆端來”的說法,一筆一劃,沉著悠然地表現出書法與養生的關聯。唐朝曾有和尚皎然作詩曰:“濁酒不飲嫌昏沉,欲玩草書開我襟?!笨梢?,在人生失意時,書法未嘗不是一件釋放胸中壓抑情感的樂事,讓情感在書中釋放,散去心中抑郁。宋代詩人陸游說:“一笑玩筆硯,病體為之輕?!毙l夫人在《筆陣圖》中云:“下筆點畫波撇曲直,皆需盡一身之力而送之?!本统D陼鴮懙娜藖碚f,應該對此深有體會,“執筆仗五指,運筆依手腕,發力靠腰身,平穩需下盤”,筆執于手,需要的不僅僅是手腕關節,還需要身體各個方面的協調統一,共同協作。在鍛煉五指靈活性的同時,活動手腕關節,加之臂力與腰部肌肉的同時鍛煉,使得身體的協調性與精神狀態不斷改善;另一方面,在書家落筆之前,雖會先在心中構思布局,以達到胸有成竹的境界,然而在真正落筆時卻又是另一番光景,如何運筆,每個字的間架結構怎么搭配,在寫字時如何合理把握腕力,同時在書寫大字,尤其是書寫榜書的情況下,需要的不僅是手腦并用還需全身協調發力,榜書的大字需要運動手腕、手臂、手肘等多個關節,甚至還要不停走動。如此看來,一副佳作,需要的不僅僅是寫,還需觀、思、以及良好的協調能力,方成佳作。毛筆雖小,然牽一發而動全身,它所依賴的不單單是執法,還有指法、腕法、勁法等多種勁勢,清代書法理論家包世臣說:“點畫細如絲發,皆須全身力到。”[13]王羲之在《筆勢論》中把手的功夫、筆端的功夫、眼的功夫、心底的功夫綜合為“十遲五急,十曲五直,十起五伏”[14]。在書寫時,不單單只依靠手勢,眼、肩、腕、手、指、面、心都需面面俱到,真正的書家成名不會只因為他指法渾然天成,定然是因為他對每一條神經的控制,對自身每一塊肌肉的把握不差絲毫,在對各肌肉的協調作用之中不斷豐富自身的作品,并且書寫時,特別是站立書寫時,在于全身力量的動用,從小腿開始發力,運力而作于腰身,在“身體直立,開臂安足,松勁活骨,指實掌虛”的情況下,這種慢節奏運動與太極類似,對機體有著良好的鍛煉作用。另外,在書法創作練習的過程之中,人體的腧穴和經脈則在不經意間得到活化和拉伸,使氣血在周身不斷循環,從而達到舒經活絡、促進新陳代謝的作用。《靈樞·經脈》中提到:“經脈者,所以決死生,處百病,調虛實,不可不通。”[15]因此經脈通暢,則百病自消。