□ 曹周天
任何一節課從謀劃到實施過程都由若干環節組合而成,比如備課環節、導入環節、新授環節、互動環節、拓展環節、評價環節,等等。這些環節既相對獨立成體系,同時又彼此有聯系。因此,確立教學環節觀的系統思想,有助于引導教師注重教學中的每一個細節,以教學的各局部環節為抓手,實現整體教學效果的最優化。從宏觀層面看,我們在對教學活動作環節設計時,可以把完整的教學過程劃分為教學籌備、教學實施和教學反思三個環節,這是我們從動態角度認識課堂教學活動的有效途徑。為更好地幫助大家理解教學環節觀在課堂教學中的具體運用,筆者選取《荷塘月色》這篇課文為案例,嘗試從教學環節觀的角度來設計整節課的教學活動,希望能讓大家更為直觀地理解教學環節觀在實踐中的具體樣態,權作一家之言,愿求教于方家。
教學籌備環節是完整教學設計中基礎性工程。它盡管在時空上處于課堂教學環節之前,但教學籌備環節的工作做得是否到位,會直接影響課堂教學的實施效果。于漪在談到課堂教學設計時曾說:“要提高教學質量,在有限的45 分鐘內讓學生主動獲得知識,發展智力,教師絕不能滿足于對教材一般理解,滿足于寫個一般化的教案,而是要像富有經驗的導演那樣,課前對教材、對學生的特點認真研究,對教學方法、教學步驟作一番精心的設計,對教學中的重點、難點都巧作安排。這樣才能切實廢除繁冗、呆板的講解,使學生學有興趣學有所得。”[1]從這個意義看,對教學過程在籌備環節就需要投入相當程度的重視。在教學籌備環節,教師可著重圍繞教材分析和學情分析兩個重點展開。
《荷塘月色》是教育部組織編寫的普通高中教科書《語文》必修上冊第七單元中的一篇課文。這個單元由五篇文章和一個單元學習任務組成。五篇文章分別是郁達夫的《故都的秋》、朱自清的《荷塘月色》、史鐵生的《我與地壇》(節選)、蘇軾的《赤壁賦》、姚鼐的《登泰山記》。在這一單元的章首頁導言中,編者寫道:“人們生活在自然之中,而自然也已深深融入人類的精神世界,成為人類心靈的寄托。通過文學作品對自然的描寫反觀自然,可以提升對自然美的感悟力,激發對自然和生活的熱愛之情。”教師在解讀寫景抒情的散文名篇時,可以著重從具體的描寫和作者的寫作技巧入手,與細節分析處引導學生接受美的熏陶,領會深厚的人文內涵。
對高一的學生來說,進入高中階段的學習任務對他們提出了更高的要求。從文本角度來看,與學生在初中階段所接觸到的朱自清的《春》《背影》相比,《荷塘月色》的語言更為凝練與精致。如果不下功夫多讀多體會,理解文章內容有一定難度。因此,在教學過程中,教師一方面要有意識地引導學生多朗讀,邊讀邊沉浸到月色清淡、荷香縷縷的意境中去,品味那種優雅、朦朧、幽靜之美。另一方面要多關注文章中的自然景物描寫和人生思考,引導學生體會作者觀察、欣賞和表現自然景物的角度,分析情景交融、情理結合的手法。
教學實施環節是整個教學過程的核心。教學籌備環節的種種構思和設計,都需要通過真實的課堂教學過程得以實施。“教學設計是對教學活動的每個環節、每個步驟的預演,這就要求教學設計中的每個環節都要經過周密考慮,仔細策劃,讓教師在實際授課過程中易于操作”[2]因此,教師在備課過程中的首要任務就是要理清本節課究竟要設計哪幾個環節,每個環節中的亮點、要點、難點分別是什么,采用什么方式來實施,等等。《荷塘月色》一課的教學實施環節,主要包括走進作者、線索分析、組織討論、分段梳理和拓展閱讀五個環節。
這一環節的主要任務是用言簡意賅的話語向學生介紹文章作者朱自清及其散文藝術成就。具體的課堂教學語言表達提綱如下。
1.對朱自清生平的介紹要點
大家對朱自清這個名字并不陌生,初中語文教材中就選了他的散文名篇《春》和《背影》,相信它們都給同學們留下了深刻的印象。首先我們對作者生平作一個簡單的回顧。朱自清(1898—1948),原名朱自華(取蘇東坡詩句“腹有詩書氣自華”),字佩弦(弓弦常緊張,性緩者佩之以自警),號秋實(取春華秋實之意),著名散文家、詩人、學者、民主戰士,江蘇揚州人。朱自清的高風亮節贏得了毛澤東的高度評價。毛澤東在《別了,司徒雷登》這篇文章中寫道:“聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,寧可餓死,不領美國的‘救濟糧’。”“我們應當多寫聞一多頌,寫朱自清頌,他們表現了我們民族的英雄氣概。”
2.對朱自清散文藝術成就的評價
朱自清的散文有很高的藝術成就,他善于把自己的真情實感通過平易的敘述表達出來,筆致簡約,樸素,親切,文字多用口語而加以錘煉,讀起來有一種娓娓動人的風采。他尤為提倡朗讀,在《論朗讀》一文中寫道:“在語文的教學上,在文藝的發展上,朗讀都占著重要的位置。從前私塾里教書,老師照例范讀,學生循聲朗誦。早年學校里教古文,也還是如此。”[3]在《怎樣學習國文——在昆明中法中學講演》中他又說道:“‘讀’這方面,它是包含著了解的程度及欣賞的程度。”[4]在講到散文欣賞時,朱自清感慨:“乍看豈不是淡淡的?緩緩咀嚼一番,便會有濃密的滋味從口角流出!”[5]
今天我們就帶領大家一同進入《荷塘月色》,緩緩咀嚼,細細品味。
既然這是一篇寫景抒情散文,那么我們就要圍繞著“景”和“情”兩方面來研讀文本。其中,景物的變化勾勒出作者的行蹤線索,即明線。與之相對應,作者情感的變化線索,即暗線。
1.行蹤線索(明線)
首先來看景。我覺得用“景”這個字可能有點太具體了,概括力度不夠。大家可能會陷入“景物”意義的泥淖。因此,我就想借用戲劇里的一個詞,叫“場景”,通俗來說就是指故事發生的地點。
此處可設置問題:假如你是導演,要安排道具組制作哪幾個場景?
行蹤線索的變化:
家(第1段)→小煤屑路(第2—3段)→荷塘(第4—6段)→家(第7—10段)
此處可設置問題:場景的變化是由什么造成的呢?
板書:人的行蹤——明確行蹤線索
2.感情線索(暗線)
我接著就想再問一個問題,那就是既然場景變化是由人的行蹤變化造成的,那么,場景的變化會帶來什么變化呢?會帶來氛圍的變化?氛圍的變化最明顯的就是會帶來人的情感的變化。這是一篇寫景抒情、情景交融、寓情于景的散文,文章情感的線索還是很明顯的,下面我們找出有關情感的語句,理清情感的線索。請大家注意的是,有關情感的描寫,有些是直接指明的,有些是隱藏在描寫之中的。
感情線索的變化:
心里頗(不寧靜)→覺得是個自由的人,受用荷香月色(寧靜)→我什么也沒有(不寧靜)→采蓮真是有趣的事(寧靜)→可惜早已無福消受了(不寧靜)→又一次想起采蓮,到底惦著江南(不寧靜)→推門進去(回到不寧靜)
如此梳理,我們看到作者的情感是有變化、有起伏、有波動。
文章一開始點明心境后,就寫靜謐的環境,創造出孤寂的氛圍,開頭的字里行間流露出淡淡的哀愁。接下來,小徑漫步,勾勒荷塘輪廓,幽僻的路,蓊蓊郁郁的樹,淡淡的月光,既簡括的敘述了荷塘四周的情景,也進一步烘托了作者的內心世界。
從上面的分析,我們可以看出,這篇文章其實是有兩條線索貫穿于其中的。一條線索是行蹤線索,一條是情感線索。行蹤線索是明線,情感線索是暗線。雙線并行,雙線交織,相互有照應。明線中多是對“景”的描寫,而暗線多抒寫心理活動,是對“情”的描寫。這真是情景交融啊!怪不得稱之為“寫景抒情散文”。
全文首句是“這幾天心里頗不寧靜”。這是分量很重的一筆,可見“文由情生”。此處可設置問題:為什么“頗不寧靜”?(備用答案:悲憤、不滿,對現實無法理解的苦悶與彷徨)
由此引導學生關注“文眼”,即“心里頗不寧靜”。
什么叫文眼?文章的眼睛。眼睛是什么?有個常用的比喻是,眼睛是心靈的窗戶。窗戶做什么用的?透過它,我們能看到外面的世界。文眼就是指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內容的關鍵性詞句。作者希望通過漫游荷塘尋求精神上的解脫,但最終無法解脫,“頗不寧靜”猶如一條主旋律在文中回蕩。
文章寫于1927年7月(可見課文中文末的日期1927年7月),正值大革命失敗,白色恐怖籠罩中國大地。在此之前,朱自清作為“大時代中小卒”,一直在吶喊和斗爭,但在“四一二”政變后,卻從斗爭的“十字街頭”鉆進古典為學的“象牙之塔”,但是作者既做不到投筆從戎,拿起槍來革命,但又始終平息不了對黑暗現實產生的不滿與憎惡,作者對生活感到惶惑矛盾、內心是抑郁的,始終無法平靜。通過夜游荷塘,流露出作者想尋找安寧但又不可得,幻想超脫但又無法超脫的復雜心情。這正是那個黑暗時代在作者心靈上的折射。頗不寧靜,既表現了作者不愿同流合污、出淤泥而不染的高貴品格,也表現了他不愿意投身武裝革命,反映了小資產階級知識分子的弱點,這是他當時的真實心態的反映。
朱自清曾受過“五四”運動的洗禮,他追求進步,痛惡黑暗的反動統治,作為作家的朱自清只能用手中的筆來尋求解脫。所以《荷塘月色》的誕生是很自然的。用“這幾天心里頗不寧靜”來概括,濃縮他當時的心緒是十分準確的。作者正是用這樣一句話,不加掩飾地顯出了內心苦悶,心緒煩亂的心境,這也正是夜游荷塘的緣由。作者希望通過漫游荷塘尋求精神上的解脫,但最終無法解脫,“頗不寧靜”猶如文章的主旋律在全曲中回蕩。
“概括段落、列小標題不僅能不斷提高學生思維活動的積極性和自覺性,也有利于培養概括能力,同時促使學生把理解文章的思想內容和掌握文章的語言文字兩者很好地統一起來,并時刻注意文章的系統性和邏輯性。”[6]前面我們梳理出了文章的行蹤線索和感情寫作,接下來,我們再來梳理一下文章主要寫了些什么內容,請大家嘗試給文章分段。
1.段落劃分
第一部分(第1段)——交代動機(頗不寧靜)
第二部分(第2—6段)——夜游心緒,荷塘月色景致(其中第2—3 段講夜游心緒,第4—6 段描寫荷塘月色景致)
第三部分(第7—10段)——夜游聯想
2.重點賞析
對“荷塘月色”標題的理解,可以是偏正式的,即“荷塘的月色”;也可以是并列式的,即“荷塘和月色”。我覺得,應當把這兩種理解綜合起來看。文章寫了荷塘和月色,但這荷塘是月色下的荷塘,而這月色是荷塘里的月色。全文對荷塘和月色的描寫是交融于一體的。可重點賞析文章所描繪的三幅圖。
一是“月下荷塘圖”(荷塘—荷葉—荷花—荷香)
月下的荷塘,水面的荷葉像亭亭的舞女的裙;點綴著的百花各具情態,如明珠,如星星;微風過處,清香仿佛高樓上渺茫的歌聲;葉子和荷有一絲的顫動,更見嫵媚的風致。景物色彩柔和美麗,表明作者受風景的感染,心情輕松了許多,已有喜悅了,但喜悅了,但整個畫面不是清朗鮮明色彩,這是一種素淡而稍偏朦朧的美。
二是“荷塘月色圖”(月光—光影—光與影的和諧統一)
荷塘上的月色“如流水一般,靜靜地瀉在葉子和花上,如梵阿玲上奏著的名曲”,透出作者舒適愜意之情。但“不能朗照”,“斑駁的黑影”,使畫面的色彩黯淡了許多。景物色彩自然是作者情緒的外化,他的這種感受正表現出心中的苦悶。
三是“荷塘的四面”(樹色,樹梢,樹縫,蟬蛙聲)
荷塘四面色彩顯然較前兩幅黯淡多了,說明作者淡淡的喜悅更趨淡薄,而原有的隱隱的惆悵漸漸濃厚起來,遂感慨:“熱鬧是他們的,我什么也沒有”。
這是一篇情景交融的優美散文,文章由“這幾天心里頗不寧靜”破題,交代夜游荷塘的動機。然后以游蹤為線索,寫荷塘外的小路、荷塘的外部、荷塘的內部、荷塘的靜景、荷塘的動景,然后由荷塘而轉寫月色,由月光到月影,從荷塘中的月色寫到荷塘四周的月色。在寫盡荷塘月色之后,神筆輕輕一蕩,忽而聯想江南采蓮的風俗,忽而又以“今晚若有采蓮人”拉回到現實中來,引出一縷懷古思鄉的幽情。賞月沒能排遣心中苦悶,于是只好“推門”回家。
最后,推薦大家看一篇文章,是季羨林先生寫的,叫《清塘荷韻》。這篇文章可以看作是現代版的《荷塘月色》,只不過朱自清文章寫的是清華園里的荷塘月色,而季羨林先生寫的是北京大學朗潤園里荷塘。
教學實施環節的結束,并不意味著完整教學流程的終結,及時開展教學反思活動,有助于我們更好地總結課堂教學設計的利弊得失。教學反思不僅包括從覺察、分析教學活動開始到獲取直接、個人化的教學經驗的認知過程,即個體自我經驗總結回顧的過程,還包括對自身教學經驗的理論升華、遷移,也包括教師主動探究教學問題進而監控、調節、修正教學實踐的過程。[7]因此,教師課后的教學反思是完整教學環節中必不可少的一段。結合對本節課的整體設計,筆者擬作以下三點反思。
“一節課的教學活動一般都有一個相對完整的邏輯體系,教師在撰寫教學設計時要努力尋找一條貫穿全局的教學主線。”[8]基于此,在教學實施環節的設計中,筆者從行蹤和線索兩條線索的角度出發,以此為綱,既能引導學生梳理全文的主要內容,又能借助兩條線索在空間場景和人物心境層面的變化,揭示作者的寫作意圖,兩相結合,有助于教學活動的有序推進。這一構思啟迪我們,在語文教學籌備環節,需要在熟悉教學內容的基礎上,從整體的角度審視所要講授課文的內在邏輯聯系,選好主線,串聯起課堂教學全過程。
“課堂教學是一個不斷運動變化的過程,教師在撰寫教學設計時不可能把所有情況都考慮得很周全,課堂上或多或少會出現這樣或那樣的突發情況。如果教師的教學設計做得太精確而缺乏伸縮性,那么很容易陷入機械、僵化的泥淖之中。”[8]盡管在上文的記述中,我們對教學的每個環節都做了較為精細化的設計和安排,但真實的課堂教學過程畢竟充滿著諸多的不確定性,再多的先期籌備只可能是在有限時空中的預設。比如,在上文對線索分析和組織討論的環節中,筆者設置了一些帶有開放性的問題,針對這些問題,我們一方面要對如何應答做充分準備,另一方面也要給學生留有寬松的發散思維空間。
對教師個人成長而言,不斷學習,修煉內功是優化教學內容,提高教學水平的不二法門。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書中曾感慨道:“優秀教師教育技藝的提高,正是得益于這種經常性的閱讀,經常性的閱讀不斷地補充了他們的知識海洋,如果在從事教育工作初期,教師所掌握的知識與應交給學生的基本知識比例是10:1,那么,到了有15~20年工齡時,這個比例應成為20:1,30:1,50:1,而這一切全靠閱讀。”朱永新在《理想的教師》一文中曾寫道:“教師最重要的任務是學習。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。在一定意義上可以說,我們是在用我們的時代語言,用我們的生活閱歷,同過去的大師們進行心靈溝通,闡釋我們對教育的理解。”[10]從如何講好《荷塘月色》這節課來看,充分吸收成功課例和現代文學對朱自清及其散文的研究成果,是我們應當重點參考和借鑒的素材。從這個意義說,作為教師,只有在教學過程中不斷地修煉自我,才能在一次次看似重復的教學過程中找到新意。結合筆者對本節課的教學設計,對這兩方面的內容雖然都有所涉獵,但如果從長遠的發展角度來看,這種學習和修煉永遠也沒有盡頭。這類通過教師自主不斷學習所積累下來的專業知識,將成為充實教學資源素材庫的重要內容。