新形勢下小學道德與法治學科核心素養的培養策略探究

趙莎莎

一、 引言

互聯網時代，各種信息呈現出碎片化、爆炸性傳播的特點，并且傳播的對象不再局限于互聯網網民，幾乎對每個人都會產生或多或少的影響。即便是小學生，雖然智能手機的使用受到限制，但是仍不可避免地會從周邊人群或環境接收到相應的信息。互聯網下的信息良莠不齊，而小學生又缺少相對成熟和穩定的信息識別和篩選能力，一旦價值取向不健康、不正向的信息被小學生接收到，容易對學生產生不良影響。可見在互聯網時代下，要加強小學生的道德教育和素質教育，這是小學教育的新形勢，也是時代對小學教育提出的新要求。小學道德與法治學科作為培養小學生道德素養和法治素養的學科，對提高小學生全面發展素養具有根本性作用，是小學生價值觀形成的基石，對護航小學生成長具有重要作用。因此，有必要加強小學道德與法治學科核心素養的培養策略研究，應對新形勢對小學教育提出的新要求、新期待，也為新形勢下培養出全面發展的社會主義事業建設者和實現中華民族偉大復興的奮進者奠定良好的基礎。

二、 小學道德與法治學科核心素養概述

(一)核心素養定義

小學道德與法治學科，前身是小學《品德與生活》課程，后又被改名為《道德與法治》。該科的教材內容與學生生活聯系較為緊密，涉及個人、家庭、學校、社會、國家、世界等六大領域，有助于引導和塑造小學生形成健康、積極、向上的價值觀。根據教育部印發《義務教育課程方案和課程標準(2022年版)》(以下簡稱《標準》)，其中將《道德與法治》課程的核心素養歸納為政治認同、道德修養、法制觀念、健全人格、責任意識五種。而文章基于小學教育現實，結合《標準》內容，將《道德與法治》課程核心素養進一步細化，提高核心素養的可落實度和對課程實施的指引作用，具體分為熱愛國家、崇尚美德、辨別善惡、全面發展、奉獻擔當五種。

要通過小學道德與法治學科培養小學生“熱愛國家、崇尚美德、辨別善惡、全面發展、奉獻擔當”的核心素養，教師需要結合教材內容，更新傳統的教學觀念和手段，運用新形式、新方法、新手段，將這五種核心素養與現實生活、教材內容實現有機融入，讓學生在課堂教育當中有方向性的汲取相應的知識內容，掌握核心點，教師再通過發散思維引導，讓學生進行核心知識點的理解和反思，實現外顯學習和內隱學習的結合，最終推動學生形成良好的價值觀念，擁有良好的核心素養，獲得立體化的成長。

(二)培養核心素養的價值意義

通過小學道德與法治學科培養學生的核心素養，具有多方面的價值意義：首先，小學道德與法治學科核心素養的培養，是新時代、新形勢下對小學教育提出的新要求，是不斷推動小學教育實現高質量發展的重要抓手，是響應社會主義核心價值觀培養，以及“創新、協調、綠色、開放、共享”新發展理念的教育延伸，能夠為培養符合國家需要、社會要求、家庭滿意的社會主義事業的建設者和中華民族偉大復興事業的奮進者打下堅實的思想基礎和保障。其次，以核心素養培養作為小學道德與法治學科的教學出發點和立足點，能夠推動小學教育辦學模式的轉型升級，更新和優化辦學理念，構建更加合理、科學、高效的教育模式，同時也能促使小學教師不斷提高個人教學能力和職業素養，夯實小學師資隊伍力量。最后，對學生而言，自身核心素養的形成，將會對成長起到潛移默化、深遠持久的效果，有助于學生始終保持健康向上的人生觀念，養成良好的學習習慣和思想品德，端正自身行為，為未來發展創造良好條件，奠定較好的成長基礎。

三、 新形勢下小學道德與法治學科核心素養培養過程中存在的不足

(一)課程理解有偏差，思想重視不夠

小學道德與法治學科，其效能的顯現絕非朝夕之功，需要水滴石穿的努力才能看見成效。這使得該學科在如今追求短平快的學習氛圍中存在天然弱勢，不少家長甚至教師因為在短時間內看不到學習效果或者教學效果，便對該學科出現了一定的忽視思想，家長認為該學科屬于輔助學科，不會對學生學習產生過多的影響；教師則認為該學科的主要教學目標是將學生培養成為愛學習、懂禮貌、有品德的學生，在具體的教學上用心用力不夠，只是簡單地進行了教材內容上的表達，并沒有結合教學內容進行延伸和升華，無法很好地向學生展示該學科的魅力。此外，受傳統的教育觀念影響，不少家長認為小學教育階段除了語文、數學、外語等傳統意義上的“主科”外，其余學科作為“副科”，都可以為“主科”讓路，對“副科”的學習成績也不夠重視，以至于家長參與道德與法治學科的積極主動性不足，最終導致教學效果不理想。

(二)課堂情境單一，教學手段傳統

在小學道德與法治學科實際的教學過程中，一些教師仍然沿用傳統的教學方法，對“新教材”使用“老辦法”，課堂情境簡單地停留在“聽講”的階段，此種教學情景下也難以應用到較為先進的信息化設備，導致教學手段傳統，無法全方位的展示新教材的優勢，學生在學習上的主觀能動性也無法得到激發，甚至會認為該學科就是“死記硬背”，只是為了應付考試，對自身成長并沒有太大的幫助等，師生之間的互動頻率和質量不高，既影響了教學效果，也影響了道德與法治學科核心素養的培養進程。

(三)家校互動不足，知行合一難度大

道德與法治學科教學要求教師發揮主導作用，課堂教學以學生為主體，這一點毋庸置疑。但是，這并不意味著道德與法治課堂只需要教師和學生的參與，而忽視了家庭在道德與法治核心素養培養中的作用。在具體的教學過程中，部分教師在道德與法治課堂教學中存在忽視家庭參與的現象，尚未意識到家庭在道德與法治學科中的補充意義和作用。此外，還有一部分教師在具體的教學過程中，不注重學生問題意識的培養，培養學生的問題意識才是學生主體地位的體現。但是在一些道德與法治課的教學研討活動中，教師更愿意去探討授課者和聽課者的感受，很少結合學生的實際去思考學生的感受。在教學中，教師通過各種方法來灌輸這一教學目標，學生被動接收這一思想。這樣的結果其實是學生認知和行為的分離，忽略了德育教育和結果的真實，導致知行合一產生分離的原因中家庭參與較少也是重要的一點。

四、 培養小學道德與法治課程核心素養的策略

(一)熱愛國家：借助優秀傳統文化培養本位意識

中華民族源遠流長兩千年，所形成的民族文化博大精深，許多優秀的傳統文化即便在現今也有其獨特的價值和作用，甚至對國家和民族事業發展仍然具有指導和借鑒意義。同樣，中華優秀的傳統文化也是小學道德與法治學科的核心素材，對豐富教學內容、啟迪學生思想具有促進作用。在中華優秀的傳統文化中，尊老愛幼、精忠報國、謙和好禮、自強不息、憂國憂民、助人為樂等美德一直是主流文化，也是每一個中華兒女為之追求的理想境界，其內容恰好也與道德與法治學科的教學內容相吻合，因此要培養學生熱愛國家的核心素養，借助中華民族優秀傳統文化，既能讓學生更為直觀地感受到中國作為四大文明古國之一，其文化能夠一直傳承和發揚的原因，也能進一步樹立和鞏固學生的民族自豪感，這在如今信息紛雜的信息環境中，以及國外思想泛濫的大環境下，對引導學生朝著正確、健康、科學的方向成長有重要意義。

借助優秀傳統文化，將其融入小學道德與法治學科當中，便需要不拘一格，用現代化的教學手段進行內容的新展示，將學生心目當中已經形成的傳統文化的觀念進行翻新，實現強化。如在某教材“歡歡喜喜慶國慶”的課程教學中，要讓學生感受到假期快樂的同時，也要明白快樂背后是因為有革命先烈的付出，正是因為有他們的付出，才換來了如今的“國慶”，這是更深一步的道理，也是培養學生愛國情懷的關鍵。而要實現這個目標，又不脫離教材的內容，便需要教師設計課程，通過聯想和發散讓學生認識到假期背后的道理。如教師可以提問：“我們現在有國慶節，那以前有沒有呢？”學生回答：“沒有。”此時教師便可以再提問：“那為什么古代沒有呢？”從而引出古代由于國家尚未統一，經常出現戰亂，百姓都沒有一個安居樂業的生存環境的基本觀點，進而再通過“精忠報國”“封狼居胥”等故事講述古代愛國人士為了國家安定、邊疆安寧所付出的努力，此時如果班級有軍人家庭，還可以展示如今邊疆戰士守衛邊疆的辛苦和努力，古今結合，讓學生了解到假期的由來以及假期的珍貴，在教學過程中潛移默化地培養學生的愛國情懷。

(二)崇尚美德：應用信息化手段培樹道德典型

在以往的小學道德與法治課堂教學過程中，小學生都不喜歡聽教師講枯燥的道理和知識，尤其是道德教育部分，枯燥乏味的“說課式”教育會讓學生產生抵觸心理，認為美德教育是“花架子”，泛泛而談。再加上課本中的教學內容主要是以文字的方式進行描述，所以學生在課堂中主要是對大量的文字進行理解和學習。教師長期使用枯燥的學習方式開展道德與法治課堂教學活動，會讓學生感覺道德與法治學習不僅乏味，而且還是一種負擔，不利于將學生引入課堂活動中。所以，在現代化小學道德與法治課堂教學中，教師需要嘗試改變傳統的教學方式，應用信息化手段創新課堂教學模式。尤其是在當今時代背景下，將信息技術融入道德與法治課堂教學的各個環節是非常有必要的，能夠讓學生通過觀看視頻或者利用VR情景模擬等方式，更加直觀地了解教學內容，便于學生對課堂中需要掌握的重要內容進行理解。學生可以在課堂學習過程中獲得豐富的體驗感受，有利于加深學生對該部分知識內容的印象，讓學生感受到道德與法治課堂學習的趣味性，從而培養學生的核心素養。

例如，在學習與“愛護環境”相關的課堂知識的過程中，由于教師以及家長在日常生活中都給學生講了許多要保護環境的道理，如不能隨地亂扔垃圾、不能破壞花草樹木等，學生對此已經形成了一定的愛護環境的基本觀念，因此在具體的教學過程中，教師在傳授相應的知識時，應該對該部分教學內容進行升華，站在更高層次上進行學習和了解。如果學生不懂得破壞環境的危害，對“愛護環境”的重要性便不會有直觀的認識。所以，教師可以提前給學生設置學習任務，讓學生利用網絡或者通過與父母交流等方式，收集與課堂教學內容相關的各種資料。在課堂上通過“同學們，你們知道破壞環境有哪些危害嗎？這些危害會不會影響我們日常的生活和學習呢？”等提問內容，讓學生圍繞教師提出的這些引導性問題進行思考，結合相關資料給出回答。在課堂教學的過程中，教師可以鼓勵學生將自己收集的相關資料進行分享。通過讓學生在課堂中利用多媒體設備將收集的相關視頻、圖片等進行展示，能夠幫助學生更加直觀地了解課堂學習內容，從生活中的各個部分著手進行學習。讓學生在課堂中能夠有充足的時間進行思考和表達，主動發表自身想法和觀點。同時，也能夠讓學生對保護環境的重要性有更加深刻的認識，提高學生保護環境的主動性，樹立正確的環保觀念，也形成良好的個人習慣。

(三)辨別善惡：引導式教學挖掘內隱學習能力

在如今互聯網信息良莠不齊的大環境下，由于小學生缺少一定的自我分析能力和思考能力，較容易受到不良信息的影響，因此讓小學生掌握辨別善惡的能力，是幫助和促進小學生健康發展的重要基礎。辨別善惡，是道德與法治學科的一項基本目標，要實現這一目標，首先要讓學生初步形成一套屬于自身的價值體系，社會主義核心價值觀便是目前的主流價值觀念和核心思想，理應貫穿小學道德與法治學科教學內容的始終。在具體的教學過程中，由于辨別善惡的能力最終仍需要學生自我完成，教師在其中只是扮演引導的角色，因此需要挖掘學生內隱學習的能力，讓學生在思考中成長。

如在某教材中“家人的愛”的教學過程中，可以借助“臥冰求鯉”“親嘗湯藥”等已經翻拍成動畫的寓言故事進行展示，讓學生更為直接地了解“孝敬父母”這一美德的具體要求；還可以通過播放公益廣告的方式，如“為媽媽洗腳”的公益廣告，在當時可以說是家喻戶曉，對學生都是一種引導。此外，還可以通過換位思考的方式，通過播放真人故事的形式，讓學生了解到父母的偉大，從而增加對該素養的認可度，如父母不放棄孩子四處奔波求藥的故事，這些能讓孩子明白父母養育的不易，引發學生的思考，形成內隱學習的效果，從而側面實現“家人的愛”的教育效果。擁有家人的愛，是讓學生擁有善的本質的基礎。在識別“惡”這一方面，為了照顧小學生的情緒，考慮到信息接受程度的不同，建議采用動畫的方式講述“惡”的行為產生的危害，如在自然水源中投放污水，導致環境破壞，樹木變得枯黃、百姓喝水會得病、鳥兒無法飛翔等，讓學生意識到“惡”不僅會危害到別人，最終也會影響自身，從而自覺樹立抵觸“惡”的意識。

(四)全面發展：引入家庭教育踐行知行合一

全面發展是新教育課程改革提出的一種新的核心教育目標，目的是盡可能地弱化應試教育產生的負面影響，不讓學生“只讀書”，而是要“會讀書”，在學習過程中實現德智體美勞全面發展。在小學道德與法治學科中，實現全面發展，不能僅靠學校的努力，家庭的參與也必不可少。一方面，家庭參與是學校教育的延伸，是小學道德與法治課程落實到實踐的重要環節，家庭也是實踐的重要場所，家庭參與具體的教學，實踐效果才有保障，教育效果才能得到鞏固和延伸；另一方面，家庭教育參與到學校教育當中，也是新教育課程改革的要求，是加強教師與家長、學生三向溝通的橋梁，有助于教師更好地了解教學效果，也有助于家長更好地感受教學成果，也有利于學生更好地成長和學習，一舉多得。因此，需要在小學道德與法治學科中引入家庭教育。

如在某教材“家鄉新變化”課程中，作為教師，只能通過引導提問或者代入的方法啟發學生進行思考和表達，因為部分教師的家鄉可能并不在任職學校所在地，所以在舉例時可能會用“學校的變化”之類的進行替代，雖然同樣具有教育效果，也能實現既定的教學目標。但是從深層次而言，“家鄉的新變化”也是為了讓學生能更加熱愛家鄉，旨在鼓勵學生學習和成長讓家鄉擁有更多好的新變化，以學校為例有一定程度的限制。而在該課程中，教師通過與家長的溝通，讓家庭教育參與其中，學生回到家可以通過和家中長輩進行交流，了解五年前、十年前，甚至二十年前家鄉的樣子，從土路到水泥路，從土房到單元樓，讓學生對家鄉有一個切身的了解；教師也可以向家長征集家鄉變化圖片，第二天再利用多媒體進行信息展示，讓學生帶著信息感受再次直觀地看到家鄉的新變化，感慨社會發展的同時，教師通過引導讓學生樹立奮斗意識。

(五)奉獻擔當：合作學習培養學生責任與擔當

教師在傳統的小學道德與法治課堂教育活動中，往往更多的是發揮講授知識的作用，使學生處于被動接受的地位，教師為教學活動的主體，而學生處于被動地位，只能被動地消化教師講解的知識點，實際參與積極性并不高，這樣不僅無法有效掌握各個教學重、難點，還不能很好進行核心素養培養。因此，教師應在進行核心素養培養時要積極轉變教學形式，充分激活課堂主體的主動性，突顯學生在教學實踐中所處的位置。為此，可采用小組探討的模式，讓學生以小組為單位進行探討交流，自由闡述各自的觀點看法，以此增強對彼此的深度理解。在這個過程中，因為不可避免地要進行交流和合作，每個學生的主觀能動性得到發揮，不同學生有著不同的性格，有的學生在合作過程中感受到了奉獻精神，有的感受到了擔當意識，不同程度地獲得了成長，也在潛移默化中鞏固和強化了奉獻擔當這一核心素養。

五、 結語

總而言之，在新時代下，小學道德與法治學科有著重要作用和意義，是幫助學生提升道德修養、豐富精神文明的重要助力，也是引導其樹立正確人生觀、世界觀、價值觀的有效途徑，是學生成長和全面發展的基礎，因此有必要加強小學道德與法治學科方面的研究。要實現道德與法治學科的教學目標，歸根結底在于要培養學生熱愛國家、崇尚美德、辨別善惡、全面發展、奉獻擔當的小學道德與法治核心素養，這是最終方向，既是教育目標，也是教育成果。但是在課程具體教學的過程中，受到區位條件、教學資源、教育理念等主客觀因素的影響，小學道德與法治學科在教學過程中或多或少存在課程理解有偏差、思想重視不夠、課堂情境單一、教學手段傳統、家校互動不足、知行合一難度大等問題，影響了學生道德與法治學科核心素養的進程。為了改善這一問題，結合教育現實，從借助優秀傳統文化培養本位意識、應用信息化手段培樹道德典型、引導式教學挖掘內隱學習能力、引入家庭教育踐行知行合一、合作學習培養學生責任與擔當五個方面有針對性地提出培養學生核心素養的措施，最終促進和實現小學生的全面發展，為中華民族實現偉大復興源源不斷地培養出建設者和接班人。