楊海靜(山東省淄博市高青縣第一中學(xué) 256300)
生成性資源是教學(xué)中伴隨著教學(xué)過程而產(chǎn)生的各種教學(xué)條件和因素,可以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,保證課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。因此,教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生特點和教學(xué)實際,開發(fā)和利用好生成性資源,提高語文教學(xué)的效果,實現(xiàn)語文教學(xué)目標。
傳統(tǒng)課堂教學(xué)的過程一般都是按照預(yù)設(shè)的順序和流程進行,盡量規(guī)避教學(xué)過程中出現(xiàn)的臨時問題,其實這些意外因素對于課堂教學(xué)來說不但沒有負面影響,反而還會為課堂注入活力和生機,讓課堂迸發(fā)出新的朝氣,對于構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系以及提高語文課堂教學(xué)的質(zhì)量水平都具有積極的影響。因此,在教學(xué)過程中要把握住這些意外因素,利用意外因素開發(fā)生成性課程資源,給師生提供一個共同探究思考的機會,激發(fā)學(xué)生求知的欲望和動力,使其更快更好地提升自身的綜合素養(yǎng)。
傳統(tǒng)教學(xué)形式單一,只關(guān)注學(xué)生成績的高低和對知識技能的掌握,忽視了學(xué)生的內(nèi)心需求和成長需要,導(dǎo)致學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài),不利于學(xué)生身心健康成長和潛能的激發(fā)。生成性課程資源會提高課堂教學(xué)的趣味性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和動力,享受語文學(xué)習(xí)帶來的樂趣。
開發(fā)利用生成性課程資源可以突出學(xué)生主體地位,打造開放的和動態(tài)的語文課堂,讓傳統(tǒng)課堂煥發(fā)新的生機。其次,開發(fā)生成性課程資源體現(xiàn)了語文科學(xué)工具性和人文性的特點,讓師生互動交流有了更多的途徑和機會。另外,開發(fā)生成性課程資源還有助于傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革,對學(xué)生情感態(tài)度和思維方式的培養(yǎng)具有積極的幫助,促進學(xué)生全面發(fā)展,實現(xiàn)新課程改革的目標。
在教學(xué)前要結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容和情境,以學(xué)生學(xué)習(xí)的方法著手創(chuàng)新教學(xué)方法,找到課前預(yù)設(shè)與課堂生成的有效銜接點,從而促進生成有效的課堂。這就需要充分了解學(xué)生的實際情況,包括學(xué)習(xí)情況和性格特征,結(jié)合教學(xué)目標和學(xué)習(xí)內(nèi)容營造和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍,刺激學(xué)生感官和激發(fā)學(xué)生情感。
在教學(xué)過程中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境,讓學(xué)生在特定的情境中進行自主探究學(xué)習(xí),從而實現(xiàn)知識的自主生成和建構(gòu)。首先要研讀教材,充分了解教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)的氛圍,結(jié)合學(xué)生實際情況將學(xué)生引入生動的教學(xué)情境中,激發(fā)學(xué)生情感和刺激學(xué)生感官,幫助學(xué)生深入理解教學(xué)內(nèi)容,推進知識的自主生成和自主建構(gòu)。
例如,在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》時,可以選擇視頻導(dǎo)入法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,給學(xué)生播放一段展現(xiàn)蘭亭美景的影像資料,通過優(yōu)雅的古典音樂和美麗的蘭亭風(fēng)景將學(xué)生帶入文本情境中,近距離感受蘭亭的優(yōu)美景觀,給學(xué)生帶來豐富的情感體驗,幫助學(xué)生了解作者的思想情感,理解“千古同悲”“生死之痛”“雅集之樂”。
點撥是一門學(xué)問,更是教學(xué)的一種技巧,能夠讓學(xué)生看待事物及現(xiàn)象更加明晰。例如,在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》這首詩詞的時候,熟讀課文內(nèi)容之后,有的學(xué)生提出了疑問:“蘇軾在詩詞中表達了對周瑜的懷念之情,可是赤壁之戰(zhàn)不是還有諸葛亮的功勞嗎?周瑜在赤壁之戰(zhàn)中取得了豐功偉績,但是諸葛亮草船借箭之功也是功不可沒,蘇軾為什么只懷念周瑜卻忽視了諸葛亮呢?”有的學(xué)生也隨聲應(yīng)和:“我也覺得諸葛亮才是功勞最大的,諸葛亮比周瑜更應(yīng)該得到稱贊。”學(xué)生有這樣的疑惑并不奇怪,因為《三國演義》的這部小說非常受學(xué)生的喜愛,很多學(xué)生都是從《三國演義》這部小說中了解的。教師可以適時進行點撥:“小說并不等同于歷史,《三國演義》是羅貫中根據(jù)三國歷史改編而成,其中很多虛構(gòu)成分,作者根據(jù)小說需要美化了許多人物,諸葛亮就是代表人物之一。其實,赤壁之戰(zhàn)的主角是周瑜,草船借箭也是周瑜的智謀,跟諸葛亮并沒有關(guān)系。因為蘇軾是宋朝之人,而《三國演義》的作者羅貫中是明朝之人,因此蘇軾并沒有受《三國演義》的影響。如果大家想要了解三國時期的歷史需要參考正史資料,比如,《三國志》這本書,歷史上的周瑜文采風(fēng)流、氣概豪邁、膽略非凡、年輕有為,赤壁之戰(zhàn)更是體現(xiàn)出周瑜的儒將風(fēng)度,大將風(fēng)范,是一位偉大的軍事指揮家。所以蘇軾將自己和周瑜做比較,想到自己空有報國之志卻無處施展,終老一事無成,從而空悲嘆。”
學(xué)生正處于快速成長的階段,這個時期的學(xué)生犯錯誤是不可避免的,教師應(yīng)該因勢利導(dǎo),采用技巧將學(xué)生的錯誤作為教育素材,引導(dǎo)學(xué)生正確認識自己的錯誤,并主動改正錯誤,杜絕再犯同樣的錯誤,這才是我們想要的教育結(jié)果。
例如,在學(xué)習(xí)《老馬》這節(jié)課時,讓學(xué)生談一談自己對課文內(nèi)容的理解,分析一下詩人的情感思想是什么。很快就有學(xué)生給出了答案:詩人表達了自己對老馬深切的同情。老馬在鞭子抽打下忍辱負重,不斷掙扎向前,痛苦不堪,讓人同情。學(xué)生的答案并不是我們想要的答案,這也不是作者真正想要表達的思想情感,此時學(xué)生對課文的理解還停留在表面。因此,為了指導(dǎo)學(xué)生找出錯誤,可以通過設(shè)計問題來引導(dǎo)學(xué)生深入下去找到正確的答案。比如,文章描寫了什么形象?詩詞創(chuàng)作的時代背景是什么?作者描寫老馬的目的是什么?隨著理解的深入,學(xué)生明白了老馬并不是單純地指馬,而是一種象征,馬指的是遭受苦難的中國農(nóng)民,作者借描寫老馬表達了自己對剝削階級罪行的憤怒和對農(nóng)民們的同情。引導(dǎo)學(xué)生找到問題的正確答案并不是最終目的,目標是讓學(xué)生找出自己出錯的原因所在,做到舉一反三。正如陶行知先生說的:“活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。”因此,要借此機會引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)詩歌鑒賞的方法,讓學(xué)生掌握詩歌鑒賞的技巧。詩歌鑒賞可以分成三個階段:第一階段初步感知語言;第二階段顯現(xiàn)意象;第三階段探求深層意蘊。循序漸進并逐漸提升學(xué)生詩詞鑒賞的能力。另外,還要引導(dǎo)學(xué)生做好總結(jié)工作,分析自己產(chǎn)生錯誤的原因,知道錯誤是如何產(chǎn)生的,然后掌握糾錯的方法,利用“錯誤”拓寬學(xué)生視野,讓“錯誤”變得有價值。錯誤點就是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點,也是教學(xué)的薄弱點,是一種優(yōu)質(zhì)的課程資源,需要利用科學(xué)的方法進行開發(fā)。因此,在教學(xué)過程中要正確看待學(xué)生的錯誤,挖掘錯誤的價值,利用糾錯提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。
總之,高中語文生成性課程資源的開發(fā),是一個動態(tài)的、可持續(xù)的、不斷改進和提升的過程,需要在今后的教學(xué)中進一步加強探索與嘗試,從而生成有效語文課程資源,提高語文教學(xué)實效性。