以生為本視野下高中語文文言文教學研究

鐘 偉

（環縣第一中學 甘肅 慶陽 745700）

文言文是古人記錄社會生活、抒發自身情感的作品，具有較高的學習價值與研究價值。與白話文相比，文言文在語言風格、字詞含義等方面均有所不同。在日常生活中，人們的交流習慣、說話方式與文言文有很大出入。所以，在學習文言文時，高中生常常會遇到一些難以理解的問題。在此情況下，教師需要樹立生本理念，從學生興趣、認知能力、發展需求等方面考慮，結合課程改革的方向以及素質教育的要求，優化文言文教學方法。

1.高中語文文言文教學的意義

1.1 有利于學生積累語文知識

文言文教學是學生積累知識的重要途徑，有利于學生用知識“武裝”自己。高中文言文蘊含著大量的文學知識，如文言字詞、表現手法等。隨著社會的發展，文言文中一些字詞在現代社會已經被解釋為不同的含義。通過閱讀、解析文言文，學生能夠積累古今異義詞、通假字等知識。同時，古代文人喜歡將自己內心的感情融入自然情境，借助自然風景抒發自己的情感。在學習文言文的過程中，學生能夠積累寓情于景、借景抒情等表現手法方面的知識，有利于提升寫作能力。

1.2 有利于學生了解古代社會

文言文在一定程度上反映了古代社會的真實情況，是人們了解古代社會、探究古代歷史的重要參考依據。文言文的內容多為作者講述的故事，這些故事既包括作者自身的故事，也包括他人的故事。在講述個人故事的基礎上，作者結合當時的社會現狀，融入自身的真實體會與情感。在學習文言文時，學生能夠像讀故事一樣了解古代社會，對古代社會的百姓生活情況、朝廷情況等形成一定認識。同時，學生通過學習文言文，還能夠從古代社會的事件中吸取經驗，從而提升自己在現代社會中為人處世的能力。

1.3 有利于學生塑造優良品質

高中文言文教學具有德育教育價值，有利于學生塑造優良品質。古代文人喜歡借助文學作品談述自己對社會、朝政等問題的見解，往往會將自身的情感融入到字里行間。另外，通過解讀故事內容、分析人物形象，學生也能夠發掘某些故事人物的優秀品質。古代文人通過創作文章，最常表達的情感有心寄天下、壯志未酬、熱愛自然等，并且會將自身的情感貫穿在整篇文章中。學生在閱讀文言文的過程中，能夠感受到作者的情懷、發現人物的優秀品質，同時產生向其學習的想法。

2.以生為本視野下高中語文文言文教學策略

2.1 制作教學資源，引導學生預習

高考考查的不僅是學生對課本內容的掌握程度，而且是學生學習知識的能力。對于高中生來說，短期的發展目標便是通過高考進入理想的大學。所以，在以生為本視野下，高中教育更加要注重培養學生的學習能力。在課前，教師可以引導學生預習將要學習的文言文，使學生提前對新知識產生一定的認識。這樣，學生在鍛煉學習能力的基礎上，也能夠確保自己適應課堂教學的節奏。在對學生進行引導時，教師可以制作微課、設計導學案，將文言文中的重點知識整合起來，使學生在預習中能夠抓住重點、分清主次。

比如，在進行《勸學》教學時，教師設計導學案，提出“熟讀課文、理解重點詞語含義、學習對比論證的方法”等預習目標，使學生明確預習的方向。隨后，教師整合“荀子簡介”、“古今關于努力學習的語句”，完成“知識鏈接”模塊。在“學生自主預習”模塊中，教師結合“槁暴、參省”等字詞，聯系“通假字”等知識，設計預習題，讓學生在閱讀文言文的基礎上完成題目。在制作微課時，教師著重賞評這篇文言文，講解荀子的文章藝術風格，引導學生從整體上把握文章。

2.2 借助信息設備，進行情境導入

信息設備“走進”課堂，使教學更加生動、有趣。文言文的表達方式與白話文不同，許多學生在解讀、賞析文言文時，常常會因為遇到各種難題而失去興趣。通過信息設備，教師可以優化課前導入方式，使導入環節能夠很好地發揮價值。在教學時，教師可以結合文言文的具體內容，利用信息設備創設圖像情境，將文言文中的一些場景或者景物提前呈現出來，引起學生的好奇心理，使學生對文言文知識產生較強的學習興趣，進而再借助凝練的話語引出新知。

比如，在進行《赤壁賦》教學時，教師播放“流水”的聲音，帶領學生聆聽《高山流水》，讓學生閉上眼睛想象“高山”、“流水”等自然景象。然后，結合原文中的“泛舟”、“赤壁”等內容，教師展示圖片，將文言文中的景物以及景象直觀地展現出來，讓學生談一談自己對圖片內容的感受。最后，教師明確告訴學生“圖片中的內容和今天要學的文言文密切相關，其中的景物都出現在了文言文中”，以此來激發學生閱讀文言文的積極性。

2.3 轉變課堂角色，推動學生探究

隨著教育的發展，教師逐漸意識到學生是課堂主體。同時，新課改的實施，進一步加強了教師對學生主體地位的認識。在以生為本視野下，高中語文教師應當認識到學生能力發展的需求，為學生創造自主探究的空間，使學生能夠充分思考、發表見解。所以，在教學時，教師應當樹立課堂角色轉變意識，基于學生自主探究設計課堂任務，鼓勵學生自主閱讀、賞析、講解文言文。對于一篇文言文，教師可以按照段落劃分講解任務，使各小組依次講解。

比如，在進行《阿房宮賦》教學時，教師根據原文的段落數，劃分出四項講解任務，并按照小組順序，將講解任務分配給學生。學生在得到任務之后，先一同閱讀文言文，標出其中的陌生字詞、重點字詞如“阿房、廊腰縵回”等，并借助工具書等資源找到這些字詞的正確讀音和含義，然后逐句翻譯文言文，以通俗易懂的話解釋原文，如“六王畢：六國的君王滅亡了”等，最后概括本段主要講述的內容。在學生完成學習任務后，教師讓學生合作展示探究成果，并在認真聆聽的基礎上幫助學生補充說明。

2.4 創設多彩活動，發揚學生個性

在傳授知識的基礎上，教師需要保護高中生個性的發展，使學生形成積極、外向的性格。一個良好的性格，往往能夠使學生獲益終身。在進行文言文教學時，教師可以創設多彩活動，設計文字游戲，組織表演活動，使學生在多彩活動中展示特長、發揚個性。基于文言文中的特殊字詞，教師能夠設計“你畫我猜”、“趣味傳聲筒”等游戲，通過游戲提升學生對字詞讀音、字詞含義的掌握程度。基于文言文中的故事情節，教師能夠設計“情境再現”表演活動，使學生通過親身體驗加深對人物形象的認識。

比如，在進行《燭之武退秦師》教學時，教師先開展“趣味傳聲筒”游戲。在游戲中，教師選擇一列學生，讓除第一個學生之外的其他學生捂住耳朵，隨后結合原文，將“行李之往來”傳給第一個學生。學生在聽清楚之后，將該內容向后傳遞。該列最后一名學生將自己的答案告訴全班同學，由教師評判說對幾個字。在深度教學之后，教師開展情境表演活動，由學生合作演繹“秦晉圍攻鄭國”、“燭之武臨危受命”等故事情節。

2.5 聯系當代生活，開展德育教育

文言文主要反映古代社會，幫助人們了解古代社會的政治、經濟、人文等情況。在教學文言文時，教師要樹立以古鑒今的思想，引導學生吸取古人的經驗，幫助學生提升在現代社會中生活的能力。在講解字詞、表達技巧等知識的基礎上，教師應當抓住作者表達的中心思想，結合故事人物的優秀品質，開展德育教育。教師可以聯系當代生活，創設生活情境，設計生活問題，引導學生思考“應當怎樣做”的問題，使學生將古人的優秀品質融入現代生活。

比如，在進行《師說》教學時，教師引導學生解讀原文，使學生了解當時科場黑暗、朝政腐敗、教書之人不被重視的社會現狀，然后結合“李家的孩子蟠”的例子，教導學生“好學、善學”，鼓勵學生向身邊的人學習，同時培養學生尊師重道的意識。在教導學生的基礎上，教師讓學生互相介紹彼此的優點，引導學生發現其他同學身上值得自己學習的地方。最后，教師聯系學生的學習生活，假設“你在班級內的排名比同桌靠前，但是你同桌的語文成績一直領先于你，并且往往能夠在討論中提出獨特的見解”的情境，讓學生思考“你是否會向同桌學習”的問題，從而培養學生取長補短、共同進步的學習意識。

2.6 引入課外資源，加強課外訓練

通過教學，教師能夠將學習方法、細微知識點傳授給學生，使學生正確地理解每一篇文言文。但是，僅僅通過學習教材內的文言文，高中生未必都能具備獨立解讀一篇文言文的學習能力。此時，教師需要引入課外資源，引導學生解讀、賞析教材外的文言文，以此來推動學生加強練習，使學生獲得更多學習文言文的機會。對于課外資源的選擇，教師可以借助往年高考真題、網絡、古代小說等渠道，結合教學經驗和閱讀經驗，將具有較高學習價值的文言文資源推薦給學生。

比如，在教學中，教師可以收集最近三年高考試卷中的文言文真題，組織學生仔細解讀、賞析，讓學生解答高考真題。在課堂上，教師通過信息設備，搜集、展示《水滸傳》、《三國演義》中的一些文字片段，讓學生自主閱讀、解釋意思，以此鍛煉學生自主學習文言文的能力。另外，在雙減視野下，教師設計“推薦一篇文言文”的作業，讓學生在課下自主發掘高質量的文言文資源。在分享的過程中，學生能夠讀到更多的文言文，增加文言文知識儲備。

總而言之，高中文言文對學生具有重要的教育意義，有利于學生增強文學素養、了解傳統文化。在素質教育下，教師需要樹立以生為本理念，將學生當做課堂教學的中心，針對高中生的客觀需求設計課堂內容，并借助游戲活動、表演活動等使學生參與到教學中，鼓勵學生合作、探究。