拓展教學(xué)內(nèi)容，有效整合群文閱讀與經(jīng)典誦讀

馮國剛

（白銀市景泰縣草窩灘學(xué)區(qū) 甘肅 白銀 730400）

眾所周知，小學(xué)語文學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要。但由于學(xué)生的認(rèn)知能力與語文知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生在思考和分析問題時(shí)面臨障礙，尤其是對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品的分析，學(xué)生尚不能在理解的基礎(chǔ)上給出自己的看法，或者在誦讀之后有所感悟等，但是課程改革之后對(duì)于學(xué)生的閱讀量又有了具體的要求，因此，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)需要設(shè)計(jì)課堂，在教學(xué)實(shí)踐中引入的群文閱讀與經(jīng)典誦讀相結(jié)合的教學(xué)方式，不僅可以讓學(xué)生在閱讀時(shí)發(fā)揮群文閱讀的優(yōu)勢(shì)，又可以滿足學(xué)生熟讀經(jīng)典作品的需求，從而提升學(xué)生的閱讀能力[1]。

1.優(yōu)化教學(xué)方式，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足

學(xué)習(xí)教材知識(shí)，分析教材中安排的知識(shí)點(diǎn)，并且為學(xué)生捋順學(xué)習(xí)語文的邏輯，教師在課堂上向?qū)W生解釋課文的深意，傳統(tǒng)的語文教學(xué)，鍛煉學(xué)生的應(yīng)試能力，讓學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用于解題中。但是，功利性過強(qiáng)的語文教學(xué)與學(xué)生的認(rèn)知和發(fā)展規(guī)律并不相符，教師要明確優(yōu)化和創(chuàng)新教學(xué)模式的重要性，明確學(xué)生只有課內(nèi)的閱讀攝入是嚴(yán)重不足的，學(xué)生的閱讀視角很窄，看不到整個(gè)閱讀世界，不僅很難產(chǎn)生創(chuàng)造性閱讀思維，且學(xué)生對(duì)于字詞的理解也非常片面，導(dǎo)致學(xué)生形成慣性的閱讀思維。為此，語文老師在課堂教學(xué)中引入群文閱讀不僅能開拓學(xué)生閱讀視野，而且能有效促進(jìn)學(xué)生自主完成對(duì)文章的理解，對(duì)相同知識(shí)點(diǎn)的歸納。引入經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生的文學(xué)功底得以提升，滿足了學(xué)生在小學(xué)階段誦讀我國經(jīng)典著作的需求。總之，語文課教學(xué)中引入群文閱讀與經(jīng)典誦讀，可有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足克服學(xué)生的閱讀量不足，閱讀作品不佳，閱讀效率不高等問題。

比如，在教學(xué)《盤古開天地》時(shí)，教師就采取了群文閱讀與經(jīng)典誦讀相結(jié)合的方式。在課前就向?qū)W生推薦了《夸父逐日》和《伏羲兄妹》這兩篇神話故事。因?yàn)殚喿x材料的屬性是神話故事，語言簡(jiǎn)單易懂，學(xué)生在閱讀時(shí)也不存在障礙。在課上，教師詢問學(xué)生：“在閱讀時(shí)這三篇故事時(shí)，有沒有感覺故事中自帶情節(jié)，能夠推動(dòng)著故事發(fā)展？”大多數(shù)學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下，說出肯定的故事，但要求學(xué)生復(fù)述故事中的具體情節(jié)有些難度，因此，教師采取了迂回的方式，讓學(xué)生回顧自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)。教師：“故事情節(jié)不斷推動(dòng)著故事的發(fā)展，老師先提出一個(gè)故事情節(jié)，你能猜到是哪個(gè)故事里的嗎？它后續(xù)又是怎樣發(fā)展的呢？”在與教師的互動(dòng)中，學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，并且掌握了三篇故事的邏輯。隨后，教師以對(duì)比的方式，讓學(xué)習(xí)分析三篇故事中的不同點(diǎn)，再從故事中提取出具體的人物，帶領(lǐng)學(xué)生分析人物身上的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生從閱讀中發(fā)展人物身上的美好品質(zhì)，讓學(xué)生不僅能夠掌握神話故事的閱讀與分析技巧，還能夠受到美好品質(zhì)的熏陶，掌握做人的大道理。在這樣的一堂課上，沒有為學(xué)生的閱讀留出太多時(shí)間，學(xué)生在課前完成了自主閱讀，但課堂中的互動(dòng)、溝通等學(xué)習(xí)活動(dòng)又都圍繞閱讀材料展開，學(xué)生不僅掌握了閱讀技巧，還能夠一次性學(xué)習(xí)三篇經(jīng)典的神話作品。

2.拓展課程覆蓋面，豐富學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)

教材中選入的經(jīng)典作品不在少數(shù)，但其在數(shù)量上不占優(yōu)勢(shì)，在群文閱讀與經(jīng)典誦讀相結(jié)合的視角下，教師不僅可以引入其他經(jīng)典的優(yōu)秀作品，同時(shí)還可以通過閱讀面的拓展開拓學(xué)生眼界，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中掌握不同方面的閱讀素材，學(xué)會(huì)分析同一主題下的閱讀材料[2]。在教學(xué)實(shí)踐中，采取的是課文為主、課外為輔的方式，多方面、多角度豐富閱讀資源，發(fā)展學(xué)生的閱讀思維，讓學(xué)生在經(jīng)典中傳承文化，博覽中汲取養(yǎng)分。

例如，在教學(xué)《王戎不取道旁李》這個(gè)經(jīng)典故事時(shí)，學(xué)生分析文言文的字詞存在一些困難，但是好在文章不長(zhǎng)，學(xué)生在了解了個(gè)別字詞的古今義之后，能夠順利完成閱讀，并且能夠用白話文復(fù)述該故事。在此基礎(chǔ)上，教師向?qū)W生推薦了《臥薪嘗膽》與《孔融讓梨》，但是要注意在閱讀材料中標(biāo)好注釋，如《臥薪嘗膽》中的赦、反、女等，《孔融讓梨》中的輒、故等。同時(shí)，教師還通過動(dòng)畫的方式展示了這兩個(gè)古文講解的故事，學(xué)生在理解文章大意上不存在難度，將重點(diǎn)放在字詞的分析上。隨后，教師在課上與學(xué)生一同分析這三篇經(jīng)典故事，讓學(xué)生將自己總結(jié)的古人的寫作方式表達(dá)出來，促進(jìn)學(xué)生發(fā)表自己的個(gè)性化看法，并適時(shí)做好總結(jié)。在教師的逐步引導(dǎo)下，文言文的學(xué)習(xí)脫離了簡(jiǎn)單的背誦，學(xué)生在閱讀和分析文言文時(shí)更加得心應(yīng)手，不再懼怕文言文的學(xué)習(xí)。

3.創(chuàng)造閱讀氛圍，提升閱讀能力

將群文閱讀與經(jīng)典誦讀結(jié)合，學(xué)生在閱讀文章時(shí)能夠采取舉一反三的方式，加深學(xué)生的閱讀印象，促進(jìn)學(xué)生掌握作者在寫作時(shí)的行文邏輯，并且在誦讀中掌握作者想要傳遞的情感與態(tài)度，更容易使學(xué)生對(duì)文章產(chǎn)生共鳴[4]。教師在教學(xué)中要注意學(xué)生的閱讀方法，了解學(xué)生在閱讀時(shí)需要的支點(diǎn)，如在誦讀古詩詞時(shí)，教師可在課堂中播放古琴曲、琵琶曲等帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，如在誦讀經(jīng)典神話作品時(shí)，教師可通過多媒體開展輔助教學(xué)，幫助學(xué)生理解故事中的發(fā)展過程，如在誦讀現(xiàn)代愛國主義情懷的詩篇時(shí)，教師可通過歌頌祖國的樂曲作為背景，振奮學(xué)生內(nèi)心，激起學(xué)生的愛國主義情懷。輔助閱讀教學(xué)的手段，是為了促進(jìn)學(xué)生全身心地投入閱讀中，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)從不從的視角展開閱讀，并且，在學(xué)生閱讀、分析的過程中，教師要滲透自己分析文章的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何分析閱讀問題，如何在群文閱讀中找到重點(diǎn)。

例如，在學(xué)習(xí)《繁星（七一）》時(shí)，教師首先簡(jiǎn)單介紹了作者冰心的創(chuàng)作背景，隨后組織學(xué)生一同誦讀課文，要求學(xué)生在誦讀過程中讀出節(jié)奏，并根據(jù)詩中描繪的場(chǎng)景展開豐富的想象。學(xué)生有充足的感知短詩內(nèi)容的機(jī)會(huì)，教師還可以適時(shí)組織學(xué)生交流彼此的閱讀經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生先積累一些閱讀詩歌的經(jīng)驗(yàn)，再引出后續(xù)的《繁星（一三一）》與《繁星（一五九）》。在學(xué)生誦讀時(shí)，配合背景音樂《小小》，其他能夠引起學(xué)生回憶生活的音樂，讓學(xué)生在《繁星（七一）》《繁星（一五九）》的誦讀中都能感受到作者在深情贊頌的母愛，第二首詩歌的誦讀可配合大海的相關(guān)歌曲。在這樣的情境中，降低學(xué)生對(duì)詩歌情感基調(diào)把握方面的難度。在此，教師組織交流自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)學(xué)生可任選一個(gè)對(duì)自己情感沖擊最大的詩歌談自己的感受，學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容與情感的整理是學(xué)生在詩歌誦讀中學(xué)到的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的表達(dá)，教師可了解學(xué)生對(duì)詩歌的掌握情況。在此基礎(chǔ)上，教師還可以適時(shí)組織學(xué)生在小組內(nèi)互相幫助，將對(duì)詩歌看法不同的學(xué)生分在一個(gè)小組，了解學(xué)生在溝通時(shí)能否包容他人的觀點(diǎn)，能否通過他人的視角學(xué)會(huì)開放性地看待閱讀材料。學(xué)生之間的互動(dòng)與交流，致力于學(xué)生閱讀視野的開拓，培養(yǎng)學(xué)生閱讀思維，提升閱讀綜合能力。

4.多種激勵(lì)方法，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展

在教學(xué)中為學(xué)生制定階段性的激勵(lì)機(jī)制，通過不同的途徑鼓勵(lì)并吸引學(xué)生參與閱讀活動(dòng)，激發(fā)閱讀興趣，為培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀注入動(dòng)力。因?qū)W生個(gè)體差異，在制定激勵(lì)機(jī)制時(shí)可立足于多元化的閱讀內(nèi)容，如學(xué)生的閱讀量與之前一個(gè)月的對(duì)比，如學(xué)生在總結(jié)人物特征時(shí)是否能夠聯(lián)系群文的特點(diǎn)，如學(xué)生在誦讀過程中是否投入情感等等，各種不同的閱讀教學(xué)內(nèi)容，都可以成為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的指標(biāo)，從而致力于通過對(duì)學(xué)生的激勵(lì)強(qiáng)化學(xué)生的閱讀動(dòng)力，讓學(xué)生在閱讀過程中有意識(shí)地積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生正面的反饋，加強(qiáng)學(xué)生的閱讀效果。

比如，在學(xué)習(xí)《芙蓉樓送辛漸》時(shí)，教師在課上通過范讀，讀出了詩句的節(jié)奏，讓學(xué)生在傾聽時(shí)了解詩句之間的起承轉(zhuǎn)折。隨后，教師引入了《送元二使安西》與《送杜少府之任蜀州》，同《芙蓉樓送辛漸》一樣，這兩首古詩也是圍繞送別來展開的，但是三者又各種不同。教師在課堂上出示了表格，讓學(xué)生通過誦讀、查閱資料、相互討論，總結(jié)出三者的相同點(diǎn)與不用點(diǎn)。在學(xué)生自主閱讀的過程中，教師做到時(shí)刻觀察并記錄，了解學(xué)生在課上的表現(xiàn)與之前相比是否有進(jìn)步，分析學(xué)生在討論過程中是否發(fā)現(xiàn)了問題的切入點(diǎn)等。在學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)的分享時(shí)刻，教師就及時(shí)提出表揚(yáng)，讓學(xué)生看到自己的優(yōu)勢(shì)，如學(xué)生不主動(dòng)發(fā)言，教師也要根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)激勵(lì)學(xué)生，說出學(xué)生剛才的亮點(diǎn)，并且鼓勵(lì)學(xué)生下次大膽發(fā)言。針對(duì)課上注意力不集中或在誦讀過程中不積極的學(xué)生，教師可以課下與學(xué)生談話，也可以在學(xué)生作業(yè)的評(píng)語上給學(xué)生提示。照顧到全體學(xué)生，了解學(xué)生的閱讀難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的性格特征給予學(xué)生激勵(lì)，最大限度提高學(xué)生閱讀技能。

綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)中引入群文閱讀與經(jīng)典誦讀的整合，能夠有效拓展教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)習(xí)資源，開拓閱讀視野，但是閱讀材料之間又有內(nèi)在規(guī)律，在閱讀上起到了拓展閱讀量又不加大閱讀負(fù)擔(dān)的作用。作為教師，不僅要認(rèn)識(shí)到群文閱讀與經(jīng)典誦讀相結(jié)合的必要性，在教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試，更要從學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)出發(fā)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，給學(xué)生推薦適合他們的閱讀材料，促進(jìn)課內(nèi)與課外閱讀的完美結(jié)合，指導(dǎo)并豐富學(xué)生的閱讀方法，并采取激勵(lì)方法吸引學(xué)生完成群文閱讀，切實(shí)提升學(xué)生的閱讀能力。