對小學(xué)語文教學(xué)中的學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)思考

曹玉芳

（隴南市武都區(qū)江南小學(xué) 甘肅 隴南 746000）

教育的目標(biāo)方向就是為社會培養(yǎng)出更多的高質(zhì)量人才，每一個(gè)企業(yè)要想獲得社會化的發(fā)展與成長就需要接受學(xué)校方面培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)下時(shí)期我國新課改教學(xué)的不斷推進(jìn)下，開始越來越重視培養(yǎng)與提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，只有在小學(xué)時(shí)期就開始對學(xué)生實(shí)施人文素養(yǎng)教育才可以真正增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，顯而易見，在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是及其重要。但是對語文科目來講，語文是增強(qiáng)學(xué)生文化質(zhì)量與文化素養(yǎng)的科目，在小學(xué)語文課堂上開展人文素養(yǎng)教育能夠收獲到良好的成果。小學(xué)語文教師在傳授知識過程中向?qū)W生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，第一，能夠不斷豐富與開拓學(xué)生知識視野，第二，能夠增強(qiáng)他們的語言表達(dá)能力與理解能力，幫助他們設(shè)立良好的價(jià)值觀與人生觀念。

1.小學(xué)語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

1.1 語文科目教學(xué)的重要任務(wù)

對于我國的小學(xué)生來講，學(xué)習(xí)好語文科目知識是學(xué)習(xí)其他科目知識的主要根本，同時(shí)也是和其他人正常溝通與互動的首要條件。簡單來講就是語文知識在我國教育機(jī)構(gòu)當(dāng)中，并不是單一的培養(yǎng)學(xué)生交流能力的主要途徑，更是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的一種方法。而且人文素養(yǎng)在語文知識當(dāng)中是主要核心。站在小學(xué)生的角度進(jìn)行分析，學(xué)好語文知識能夠幫助自身提高人文素養(yǎng)，而優(yōu)異的人文素養(yǎng)又可以幫助學(xué)生提高語文學(xué)習(xí)質(zhì)量。顯而易見，二者相輔相成，要想學(xué)習(xí)好語文知識就需要重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[1]。通常情況下，培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)是教師向?qū)W生傳遞學(xué)生人文科學(xué)知識和學(xué)生經(jīng)過不斷吸收并培養(yǎng)起來的氣質(zhì)、道德等等，而這剛好和語文教學(xué)幫助學(xué)生形成健全人格、良好道德，設(shè)立人生價(jià)值觀的主要目標(biāo)完全符合。所以，要想提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要體會到語文科目知識的精華，并在傳授知識過程中向?qū)W生滲透人文素養(yǎng)。

1.2 幫助學(xué)生設(shè)立良好的品質(zhì)

根據(jù)新課改教學(xué)要求下，教師在傳授知識過程中需要展示出學(xué)生在課堂當(dāng)中的主體位置，并滲透以人為本教育思想，而這與培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是相同的。處在小學(xué)階段的學(xué)生，他們的年齡都比較小，邏輯思維與人格等等正處在形成時(shí)期，所以，教師科學(xué)、合理的引導(dǎo)學(xué)生并培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)，對學(xué)生的未來發(fā)展就會出現(xiàn)極為主要的影響，而對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)來講，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)與思維方式等等，都能夠直接影響到學(xué)生的今后發(fā)展，基于此，需要主動做好小學(xué)教育工作，以此來完成教學(xué)目標(biāo)。

2.小學(xué)語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)出現(xiàn)的問題

2.1 小學(xué)語文教師的人文素養(yǎng)需要增強(qiáng)

當(dāng)下大部分小學(xué)語文教師的人文素養(yǎng)教育能力并沒有達(dá)到課堂教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的要求，有一部分教師在培養(yǎng)學(xué)生其的時(shí)候經(jīng)常會出現(xiàn)不知所措的情況。如，在課堂教學(xué)中，因?yàn)樽陨韺滩膬?nèi)容當(dāng)中所蘊(yùn)含的情感掌握不夠精準(zhǔn)，導(dǎo)致教師真情實(shí)感不足，更加無法把作者內(nèi)心當(dāng)中的想法展現(xiàn)出來，與學(xué)生無法獲得共鳴，也就無法對學(xué)生實(shí)施有效指導(dǎo)。與此同時(shí)，教師對學(xué)生的關(guān)心與呵護(hù)不足，過于重視自身的尊嚴(yán)與權(quán)力，導(dǎo)致課堂教學(xué)氣氛枯燥、沉悶，學(xué)生無法融入到課堂學(xué)習(xí)，導(dǎo)致對學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)無法上升[2]。

2.2 學(xué)校、社會及家庭關(guān)注存在偏離

在小學(xué)語文教學(xué)過程中進(jìn)行人文素養(yǎng)教育是極為主要的內(nèi)容，而且已經(jīng)獲得社會的支持。但是在現(xiàn)實(shí)人文素養(yǎng)教育過程中出現(xiàn)了許許多多的阻礙。在校園方面的教育過程中，其中最重視的還是學(xué)生的文化課知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生與父母也是重視文化課的考試成績。父母希望自己的孩子能夠把時(shí)間都用在文化課知識學(xué)習(xí)上，并沒有重視培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。當(dāng)下社會注重的依然是升學(xué)率，因此小學(xué)語文人文素養(yǎng)教育長期處在尷尬的境地當(dāng)中。

3.小學(xué)語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的應(yīng)用策略

3.1 展現(xiàn)出教師的示范價(jià)值，提高教師的人文素養(yǎng)

首先，需要增強(qiáng)小學(xué)語文教師的教學(xué)能力。對語文教師來講，他們所具備的學(xué)歷層次與人文素養(yǎng)具有極為主要的關(guān)聯(lián)。簡單來講就是教師的學(xué)歷越高，他們的人文素養(yǎng)也就是越高的，而教師自身的人文素養(yǎng)高低對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有很大的影響。所以，教師的教學(xué)能力與學(xué)歷層次增強(qiáng)對培養(yǎng)學(xué)生的其素質(zhì)是非常主要的，學(xué)校方面需要高度重視，學(xué)校方面可以將教師自身的學(xué)歷高低與教學(xué)效益進(jìn)行關(guān)聯(lián)，從而鼓勵(lì)在職教師積極、主動的增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)層次[3]。其次，小學(xué)語文教師經(jīng)過長時(shí)間學(xué)習(xí)，能夠增強(qiáng)自身人文素養(yǎng)。提高其并不是短時(shí)間內(nèi)就能夠完成的，而是需要一定時(shí)間的積累與沉淀，在此過程中不斷增強(qiáng)自己。所以，作為一名小學(xué)語文教師，需要有效發(fā)揮出自身課下時(shí)間的價(jià)值，在此過程中不斷讀書學(xué)習(xí)，為自己充電，從而豐富與完善自身的文學(xué)知識，對增強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)具有一定的推進(jìn)作用。

3.2 人文素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容生活化

有一些語文教師枯燥、乏味的把人文素養(yǎng)教育理念滲透到課堂上讓學(xué)生接受，課堂教學(xué)氣氛壓抑、沉悶，促使學(xué)生對人文理念出現(xiàn)厭惡與抵觸的想法。而且有一些學(xué)校將人文素養(yǎng)教學(xué)進(jìn)行表現(xiàn)化與形式化。當(dāng)下大部分學(xué)生都對電子產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的興趣，語文教師就可以抓住學(xué)生此心理特點(diǎn)，根據(jù)生活內(nèi)容在教學(xué)中進(jìn)行滲透人文理念，促使人文理念能夠更加貼近日常生活[4]。另外，學(xué)生之間都具有個(gè)性差異與知識接受程度的不同，教師在教學(xué)過程中需要重視因材施教。將人文素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容進(jìn)行生活化，主要就是把人文教育工作和學(xué)生真實(shí)生活情況進(jìn)行關(guān)聯(lián)，在小學(xué)語文教材資源當(dāng)中，具有多姿多彩的人文內(nèi)容，把培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)過人文實(shí)踐能夠讓學(xué)生體會到符合自身健康成長的一種價(jià)值理念，以此來增強(qiáng)自身的生活與學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師在開展人文教育時(shí)需要以學(xué)生的日常生活情況進(jìn)行出發(fā)，讓他們能夠形成勇敢面對生活壓力的本領(lǐng)。最終促使學(xué)生經(jīng)過實(shí)踐感受到日常生活當(dāng)中對社會道德的要求。學(xué)生經(jīng)過接受生活化人文素養(yǎng)教育，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中就能夠體會到道德規(guī)范的引導(dǎo)，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師需要掌握學(xué)生的性格特點(diǎn)、心理活動，重視學(xué)生的內(nèi)心變化，遵守因材施教教育原則，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展水平進(jìn)行設(shè)計(jì)人文素養(yǎng)教育內(nèi)容，進(jìn)行生動有趣的教學(xué)活動，有助于學(xué)生的發(fā)展?jié)M足社會化特征，把他們培養(yǎng)成高質(zhì)量的社會人才。

3.3 學(xué)校需要建設(shè)出良好的校園文化

良好的校園環(huán)境有助于學(xué)生積極、主動的學(xué)習(xí)知識。校園文化可以培養(yǎng)學(xué)生人文精神并增強(qiáng)人文素養(yǎng)。學(xué)校方面需要應(yīng)用高質(zhì)量的人文文化進(jìn)行武裝學(xué)生的頭腦，并陶冶他們的身心，這對其具有極為主要的意義與價(jià)值。究竟怎樣才可以創(chuàng)設(shè)校園文化呢？學(xué)校可以在公示欄處粘貼一些名人與英雄的肖像，并在一旁標(biāo)注此名人的一生、思想、成就及事跡等等[5]。如，當(dāng)小學(xué)語文教師在即將講解部編版二年級下冊5.《雷鋒叔叔，你在哪里》此課程的時(shí)候，教師就可以在班級外面的白板報(bào)處，粘貼一些雷鋒的肖像，并將雷鋒的英雄事跡、名人名言等等全部粘貼到其中，如：“我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想”等等。再比如，教師講解到四年級下冊《黃繼光》這一課程的時(shí)候，教師就可以在白板處將黃繼光的英雄故事利用手抄報(bào)的形式粘貼到上面，促使學(xué)生在閑暇時(shí)間能夠仔細(xì)品味。教師利用這些名人名言及故事，既能夠讓學(xué)生增長見識與智慧，還能夠讓他們設(shè)立正確的人生價(jià)值觀，對增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有極為主要的價(jià)值。

3.4 延伸課堂內(nèi)容，開拓學(xué)生邏輯思維

語文教學(xué)不是思政科目，更加不是生命學(xué)科。所以，在傳授知識過程中，語文教師主要做的就是培養(yǎng)學(xué)生的道德情操與思想情感，并不是向?qū)W生科普知識與思政教學(xué)。小學(xué)語文課堂教學(xué)需要具有一定的多樣性與開放性，教師需要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究日常生活，組織他們進(jìn)行多姿多彩的課外活動。這樣的教學(xué)不僅僅能夠開拓學(xué)生視野，又能夠開拓邏輯思維。課外活動不僅僅能夠讓學(xué)生靈活應(yīng)用所學(xué)知識，又可以表達(dá)出自身的想法與情感。這樣可以讓班級每一位學(xué)生都獲得個(gè)性化進(jìn)步，與此同時(shí)，也可以增強(qiáng)他們的人文素養(yǎng)。比如，小學(xué)語文教師在講解部編版《小蝌蚪找媽媽》這一課程以后，教師就可以根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)設(shè)短劇。教師需要先將班級當(dāng)中的學(xué)生進(jìn)行分組，在小組當(dāng)中進(jìn)行挑選教材里的角色。然后讓他們在小組當(dāng)中進(jìn)行練習(xí)，以小組為單位到講臺上輪班表演。教師采用此種情境短劇教學(xué)方法，既能夠激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)熱情，還能夠讓他們在扮演過程中不斷升華自身的情感。而且情景短劇還能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，促使他們可以更好的吸收教材當(dāng)中的知識，對培養(yǎng)人文素養(yǎng)也可以起到推進(jìn)意義。

結(jié)束語

綜上所述，在小學(xué)語文課堂上培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是極為主要的內(nèi)容。所以，語文教師在傳授知識時(shí)，需要不斷進(jìn)行探索與鉆研，在教學(xué)過程中不斷豐富與完善，創(chuàng)造出最佳的課堂人文氣氛，促使學(xué)生可以時(shí)時(shí)刻刻體會到人文素養(yǎng)的感染，從而增強(qiáng)他們的人文素養(yǎng)。