小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式之顯隱融通

王兵勝

（白銀市會(huì)寧縣楊崖集鎮(zhèn)北坪小學(xué) 甘肅 會(huì)寧 730714）

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)采用以學(xué)生為本的教學(xué)模式，在共享知識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)水平，結(jié)合不同的教學(xué)模式，這有助于有效提升教學(xué)效果。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視顯隱融通模式。在抽象、穩(wěn)定的內(nèi)隱學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)無(wú)意識(shí)地開展自主學(xué)習(xí)。在不斷深化的外顯學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要具有強(qiáng)大的意志力。兩者具有不同的優(yōu)勢(shì)，且具有一定的關(guān)聯(lián)性。只有同時(shí)開展顯性和隱性學(xué)習(xí)，做好對(duì)兩者的相互協(xié)調(diào)，才可以有效改善教學(xué)質(zhì)量，保證教學(xué)效果。

1.整合目標(biāo)，顯性化隱性目標(biāo)

語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)就是教授學(xué)生知識(shí)和技能、讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，三者相互作用。目前，有些教師誤認(rèn)為三位目標(biāo)就是疊加這三種目標(biāo)；一些教師過(guò)于重視知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)，卻沒有關(guān)注學(xué)生的表達(dá)能力和理解能力；一些教師采用了多樣化的教學(xué)模式，卻沒有重視開展語(yǔ)言訓(xùn)練。出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因主要是教師卻沒有明確掌握教學(xué)目標(biāo)。顯性目標(biāo)只包含了“知識(shí)和技能”。在教學(xué)目標(biāo)的制定環(huán)節(jié)，教師不僅應(yīng)當(dāng)考慮顯性目標(biāo)，還應(yīng)當(dāng)重視教材、學(xué)生學(xué)習(xí)能力等因素，顯性化隱形目標(biāo)，這有助于有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)[1]。

例如在《灰棕鳥》這一課中，教師可以制定如下教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)生能夠掌握本課生字及其詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)關(guān)鍵的多音字；2.學(xué)生在朗讀課文時(shí)，可以做到正確、流利，能夠采用有效的方式背誦3-4課文段落，感受壯觀的京鳥歸林的畫面；3.根據(jù)課文中的各種語(yǔ)言材料，掌握相關(guān)的句子，了解文字中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，感受作者想要表達(dá)的情感等。采用這種設(shè)計(jì)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)三維目標(biāo)的有效整合，并且可以顯性化相關(guān)教學(xué)目標(biāo)，有助于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

2.內(nèi)隱化外顯信息

內(nèi)隱化外顯信息值得就是將外顯信息向內(nèi)隱信息轉(zhuǎn)變。在特定條件下，外顯信息向內(nèi)隱信息的轉(zhuǎn)變是必需的。部分專家在經(jīng)過(guò)探討后，對(duì)技能操作的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了總結(jié)，只采用字面表達(dá)或口頭講解難以幫助學(xué)生真正掌握相關(guān)知識(shí)，在一定條件下，學(xué)生需要借助實(shí)踐活動(dòng)才能夠有效地整合內(nèi)化外顯知識(shí)。內(nèi)隱知識(shí)有助于提升人們的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，具有十分重要的作用，且十分復(fù)雜。在學(xué)習(xí)外顯知識(shí)時(shí)，內(nèi)隱知識(shí)能夠提供基礎(chǔ)、輔導(dǎo)和引導(dǎo)。

2.1 豐富語(yǔ)境，積累詞匯

想要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，就應(yīng)當(dāng)保證學(xué)生具有充足的詞匯量，并且能夠做到對(duì)單詞的準(zhǔn)確運(yùn)用，如此有助于加強(qiáng)他們的聽說(shuō)讀寫水平?！霸~匯效率”提出，如果學(xué)生在閱讀環(huán)節(jié)可以自動(dòng)快速認(rèn)讀單詞，那么就可以更好地理解文章內(nèi)容。所以，教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，必須重視教授學(xué)生相關(guān)詞匯。

學(xué)生在學(xué)習(xí)詞匯的過(guò)程中，如果只是依靠教師和家長(zhǎng)講解和指導(dǎo)特定詞語(yǔ)外，那么就會(huì)對(duì)他們的詞匯學(xué)習(xí)造成影響，也無(wú)法將這些詞匯正確運(yùn)用到日常生活中。所以，教師應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有機(jī)結(jié)合顯隱性學(xué)習(xí)。卡爾威特教育學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在教授學(xué)生知識(shí)的過(guò)程中，采用故事和童謠等形式，有助于拓展他們的詞匯量。向?qū)W生講解生活中名稱、特點(diǎn)不同的事物，或讓他們學(xué)唱童謠等，可以在無(wú)形中教授給學(xué)生各種詞匯，就算學(xué)生沒有記住，也存在一定的積極作用，其存在內(nèi)隱特征，這一學(xué)習(xí)過(guò)程可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，可以在無(wú)形中豐富他們的知識(shí)[2]。

2.2 模糊意會(huì)，不求甚解

漢語(yǔ)言最大的特征就是語(yǔ)言造境，如詞人李清照采用的詞語(yǔ)“綠肥紅瘦”，其中蘊(yùn)含著各種語(yǔ)言無(wú)法比美的情味和意向，越清楚的詮釋，就越會(huì)削弱其美感。針對(duì)模糊的漢語(yǔ)語(yǔ)境來(lái)說(shuō)，我們?cè)谄肺兑恍┱Z(yǔ)言時(shí)，需要做到不求甚解，也就是保留它的朦朧美，“墻里秋千.....墻外行人....”描寫了后花園中的古代女子正在蕩秋千，而墻外經(jīng)過(guò)的一名年輕男子在門縫中隱約看到園內(nèi)美麗的倩影，想象著里面有一位十分美麗的佳人，體現(xiàn)出了一種朦朧美。如果墻外男子或園內(nèi)女子突然走出去或走進(jìn)來(lái)看個(gè)究竟，那么反而會(huì)讓讀者感到遺憾和失望，所以，不需要深究所有語(yǔ)言文字的內(nèi)涵。這種意會(huì)有助于學(xué)生積累更多的內(nèi)隱知識(shí)。按照這個(gè)原理，教師可以在各種詞語(yǔ)的教學(xué)活動(dòng)中，都可以采用內(nèi)隱學(xué)習(xí)法。

2.3 領(lǐng)會(huì)修辭語(yǔ)法的妙處

嬰幼兒在學(xué)習(xí)母語(yǔ)期間，一開始無(wú)法總是難以說(shuō)出標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)法，但是他們的語(yǔ)法會(huì)慢慢變得更加合理，并且可以做出準(zhǔn)確表達(dá)；但是孩子自己對(duì)語(yǔ)法規(guī)則并不了解，無(wú)法意識(shí)到自己是怎樣掌握的。也就是說(shuō)學(xué)生在語(yǔ)文課堂中會(huì)無(wú)意識(shí)地掌握各種語(yǔ)法知識(shí)。所以，教師在語(yǔ)文教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的關(guān)注。教師不僅應(yīng)當(dāng)將語(yǔ)法規(guī)則講解給學(xué)生聽，還應(yīng)當(dāng)盡可能組織學(xué)生開展聽說(shuō)讀寫等活動(dòng)，這有助于提升他們的實(shí)際應(yīng)用能力，保證他們?cè)诼牶蛯懎h(huán)節(jié)可以不假思索的按照語(yǔ)法規(guī)則組織語(yǔ)言，想要做到這一點(diǎn)，就需要以內(nèi)隱知識(shí)為基礎(chǔ)，這也可以起到內(nèi)隱化外顯知識(shí)的作用。新課程要求學(xué)生在學(xué)習(xí)修辭手法時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到對(duì)語(yǔ)法知識(shí)和常用修辭手法的基本了解，感受文章表達(dá)效果。也就是只需在語(yǔ)境中感受修辭手法的表達(dá)效果，無(wú)需了解其修辭名稱。此類目標(biāo)有助于內(nèi)隱化外顯的修辭學(xué)習(xí)[3]。

3.隱性知識(shí)顯性化

顯性化隱性知識(shí)有助于提升語(yǔ)文課堂的活力，也是最重要的活力課堂打造方式，在語(yǔ)文課堂中，想要開展有活力的隱性知識(shí)教學(xué)，就應(yīng)當(dāng)注意如下內(nèi)容：

3.1 以學(xué)生為主題，開展探究式學(xué)習(xí)

探究式教學(xué)不同于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)顯性知識(shí)的接受式教學(xué)，更重視學(xué)生是否掌握了所學(xué)的新舊隱性知識(shí)。在探究式教學(xué)中，學(xué)生的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)需要以所學(xué)知識(shí)為前提，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極開展探究學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)學(xué)習(xí)，教師應(yīng)當(dāng)重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。在探究知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)地開展自主學(xué)習(xí)。

目前，各國(guó)頻繁開展文化交流，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，東西方文化經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生互動(dòng)和矛盾等等，在這一背景下，個(gè)體受到的文化影響也得到了凸顯。在多元文化背景下，語(yǔ)文文化具有更顯著的優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出文化育人的作用，在語(yǔ)文課堂中開展思政教育，采用真實(shí)的文化環(huán)境熏陶和引導(dǎo)學(xué)生。讓學(xué)生對(duì)不同的主題內(nèi)容進(jìn)行自主探究，這有助于他們?cè)趯W(xué)習(xí)本土文化的同時(shí)，掌握傳統(tǒng)文化的重要作用，形成更強(qiáng)的文化認(rèn)同感，并為我國(guó)的文化感到自豪。保證學(xué)生在掌握語(yǔ)言本質(zhì)的基礎(chǔ)上，可以形成良好的語(yǔ)言運(yùn)用能力和思想品質(zhì)。

3.2 構(gòu)建民主、和諧的教學(xué)氛圍

在學(xué)習(xí)隱性知識(shí)前，首先應(yīng)當(dāng)構(gòu)建民主、和諧的師生關(guān)系，在這樣的課堂氛圍中，可以讓學(xué)生獲得安全感和舒適感，只有這樣，才能夠提升學(xué)生的發(fā)言和表達(dá)勇氣，促進(jìn)他們積極表達(dá)自己的想法。此外，還需要保持靜謐的課堂環(huán)境?；盍φn堂并不是指教師或?qū)W生在課堂上的吶喊，這種思考結(jié)果具有一定的深度、理性、實(shí)在性等，這種熱烈的源自內(nèi)心的，真實(shí)的。

靜謐的課堂環(huán)境有助于學(xué)生的深入思考，而在深入思考的過(guò)程中，學(xué)生必定會(huì)產(chǎn)生凝重的情緒，在此類思考活動(dòng)中，學(xué)生可以清晰地表達(dá)出腦海中呈現(xiàn)出的隱性知識(shí)。

3.3 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，開展對(duì)話式教學(xué)

對(duì)于難以用清晰語(yǔ)言表達(dá)的隱性知識(shí)，教師需要在課堂教學(xué)中做好對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，盡量保證語(yǔ)言表達(dá)的真誠(chéng)、自由和理性特征，想要開展有效對(duì)話，就應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，也就是設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題[4]。

有效問(wèn)題指的就是可以起到以點(diǎn)帶面作用的問(wèn)題。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身對(duì)文本的理解，以及文體特點(diǎn)，并考慮可以采用的切入點(diǎn)。一般情況下，可以從如下幾點(diǎn)入手：1.文題和文眼。文章的標(biāo)題相當(dāng)于眼睛，一些作品的標(biāo)題全面濃縮和概括了文章內(nèi)容，例如《項(xiàng)鏈》， 從文章標(biāo)題入手，可以了解整篇文章的內(nèi)容。其次是經(jīng)典作品的文眼大多凝聚了正品文章的思想，可以體現(xiàn)出作品主旨，如果可以通過(guò)閱讀了解和找到文眼，然后結(jié)合整個(gè)大綱，就能夠做到對(duì)作品內(nèi)容的全面把握，這是最重要的宏觀預(yù)感。例如在學(xué)習(xí)《飲酒》這篇陶淵明作品時(shí)，可以根據(jù)“心遠(yuǎn)”一詞提出如下問(wèn)題：1.作者在繁華喧鬧的環(huán)境中，為何沒有被喧囂的俗世影響？這是因?yàn)樽髡摺靶倪h(yuǎn)”，他生活得十分悠閑，請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)能夠用自己的語(yǔ)言總結(jié)下作者的田園生活？同學(xué)們根據(jù)這首詩(shī)，對(duì)陶淵明產(chǎn)生了怎樣的認(rèn)識(shí)？2.文章線索。根據(jù)文章線索，了解作者的寫作思路和文章脈絡(luò)。3.重點(diǎn)人物及其性格特征等。4.重點(diǎn)時(shí)間和事物。例如《故都的秋》和《拿來(lái)主義》題目中的“秋”字和“拿來(lái)”一詞，在教授《琵琶行》時(shí)，教師可以提出如下問(wèn)題：商人如此重利輕別離，琵琶女為何要借給他？為什么琵琶女不選擇一個(gè)本分的農(nóng)民或書生？教師在課堂教學(xué)中，大多會(huì)兼顧至少兩種角度[5]。

4.借助課本和信息技術(shù)開展“隱性雙互動(dòng)”式學(xué)習(xí)

教師在“隱性雙互動(dòng)”教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視在課后學(xué)習(xí)和與學(xué)生的互動(dòng)。教師主要負(fù)責(zé)教材研讀，教學(xué)方案設(shè)計(jì)和課后輔導(dǎo)等工作。而學(xué)生應(yīng)當(dāng)做好對(duì)所學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)和鞏固，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)重視課外學(xué)習(xí)，以及與教師的互動(dòng)。采用隱性互動(dòng)模式有助于優(yōu)化教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果。所以，教師在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，應(yīng)當(dāng)關(guān)注隱性雙互動(dòng)，靈活運(yùn)用教材和信息技術(shù)。

首先，應(yīng)當(dāng)借助教材資源，為師生創(chuàng)設(shè)良好的質(zhì)疑和探究環(huán)境

站在教師的角度來(lái)說(shuō)，課本和教參是最主要的教材資源；而學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)資源就是書本和練習(xí)冊(cè)。其中教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)以教材為基礎(chǔ)。而教參只能夠起到教學(xué)輔助作用，練習(xí)冊(cè)有助于鞏固學(xué)生的知識(shí)。所以，教師想要提升教學(xué)工作的質(zhì)量和效率，就應(yīng)當(dāng)吃透教材，并結(jié)合相關(guān)參考資料，做好精心預(yù)設(shè)，調(diào)整教學(xué)方案。想要保證學(xué)生的高質(zhì)量學(xué)習(xí)，教師就應(yīng)當(dāng)靈活使用課本和各種練習(xí)冊(cè)，在課前做好預(yù)習(xí)工作，采用質(zhì)疑和提問(wèn)等方式，讓學(xué)生帶著目的學(xué)習(xí)。練習(xí)冊(cè)有助于拓展學(xué)生的知識(shí)面，提升他們對(duì)課本的理解，并鞏固他們的知識(shí)。

其次，應(yīng)當(dāng)引入多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)顯性的課堂互動(dòng)環(huán)境。教師可以采用信息技術(shù)完成多媒體課件的制作，構(gòu)建相關(guān)的教學(xué)情景，采用圖片展示、視頻播放等方式，促進(jìn)師生、文本在課堂中的有效互動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多經(jīng)典作品，具有文質(zhì)兼美的特征，《出塞》、《夏日絕句》和《漁歌子》等，在此類詩(shī)詞文賦的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師想要幫助學(xué)生掌握文本內(nèi)容，體會(huì)本文內(nèi)涵，就應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生開展鑒賞活動(dòng)，詳細(xì)的體會(huì)其中優(yōu)美的語(yǔ)言和氣勢(shì)，這需要教師做好對(duì)課堂教學(xué)氛圍的構(gòu)建，但是在以往的教學(xué)工作中，語(yǔ)文教師只是在某些時(shí)候采用了音樂渲染和圖像等方式，但是卻沒有對(duì)其進(jìn)行結(jié)合，所以需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。但是，信息技術(shù)在經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展后，互聯(lián)網(wǎng)突破了空間限制，教師可以適時(shí)采用一些與教學(xué)內(nèi)容相符的圖像和音頻，在多媒體技術(shù)的輔助下，可以提升課堂教學(xué)的生動(dòng)性，打造美的教學(xué)氛圍，美的意境有助于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的感悟，體會(huì)文本中蘊(yùn)藏的美，也可以開展具有科學(xué)性和藝術(shù)性的課堂教學(xué)，幫助學(xué)生形成良好的審美能力和鑒賞能力，也可以培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。例如在《滕王閣序》的課堂教學(xué)中，學(xué)生在預(yù)習(xí)文章后，對(duì)文字感到十分生疏，無(wú)法感受其意境。教師在這個(gè)時(shí)候可以讓學(xué)生收聽配樂朗誦，然后讓他們觀看多媒體中恢弘壯麗的滕王閣序，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的視覺美和聽覺美，促使她們產(chǎn)生愉悅的審美感受，以此為基礎(chǔ)，有助于開展良好的生本互動(dòng)[6]。

5.在師生交互與合作探究中開展顯性雙互動(dòng)式探究

顯性雙互動(dòng)指的就是師生在課堂上的互動(dòng)交流。在這一期間，應(yīng)當(dāng)以文本為互動(dòng)的前提，采用問(wèn)題媒介與學(xué)生進(jìn)行交流，這有助于師生的良好成長(zhǎng)。同時(shí)，語(yǔ)文教師在“顯性雙互動(dòng)”探究活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，巧設(shè)問(wèn)題，組織學(xué)生開展探究活動(dòng)，保證他們具有充分的自主探究和合作學(xué)習(xí)時(shí)間，寬松的環(huán)境有助于學(xué)生的積極發(fā)言，保證他們可以大膽闡述自己的想法。此外，在教學(xué)期間，教師應(yīng)當(dāng)總結(jié)學(xué)生的預(yù)習(xí)問(wèn)題，并做好對(duì)其的歸納分類，選出有價(jià)值的問(wèn)題讓學(xué)生探究，并在課堂中引導(dǎo)他們談?wù)撍伎?，這有助于拉近師生之間的距離。此外，教師還可以采用其他方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，例如肢體語(yǔ)言等[7]。

例如《傳統(tǒng)節(jié)日》、《古對(duì)今》等文章中都蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化，相比以往的對(duì)子歌等，此類古詩(shī)的具有更加押韻的內(nèi)容，便于學(xué)生記憶。所以，在課堂教學(xué)中，教師不應(yīng)當(dāng)采用講授法，而是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，慢慢引導(dǎo)他們品讀和感悟課本內(nèi)容。還可以在誦讀的痛死打節(jié)拍，這有助于培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)他們的文本感知能力。古代文化經(jīng)典中采用了許多語(yǔ)言表達(dá)方法，例如對(duì)比、夸張等，充滿了美和藝術(shù)特征。在閱讀學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)對(duì)名詞佳句的積累，可以形成良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)，也有助于全面發(fā)展他們的閱讀能力和識(shí)字能力等。例如在《對(duì)韻歌》教學(xué)中進(jìn)行識(shí)字展示時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)通讀課文，學(xué)習(xí)文中的字詞，這有助于他們更加熱愛祖國(guó)語(yǔ)言。而文章涉及到了多字對(duì)和單字，字?jǐn)?shù)差別不大，屬于近義詞或反義詞。教師在這一過(guò)程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的示范作用，讓學(xué)生采用拍手和跺腳等方式，體會(huì)文章節(jié)奏，這有助于他們對(duì)文章內(nèi)容的快速記憶，掌握豐富的語(yǔ)文知識(shí)[8]。采用此類方式可以隱性化教師的指導(dǎo)，學(xué)生在這種隱性的指導(dǎo)下，能夠?qū)?shù)學(xué)進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)，在日后進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅需要對(duì)游戲化教學(xué)的意義進(jìn)行不斷的探索，還需要對(duì)其優(yōu)勢(shì)進(jìn)行挖掘，使學(xué)生能夠通過(guò)課堂學(xué)習(xí)取得更大的進(jìn)步。

結(jié)束語(yǔ)

隱性學(xué)習(xí)和顯性學(xué)習(xí)是兩個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的極端，教師應(yīng)當(dāng)同時(shí)結(jié)合這兩種方式，切勿放棄其中任何一者，語(yǔ)文教師不僅應(yīng)當(dāng)做好對(duì)字詞句篇等外顯化知識(shí)的講解，還應(yīng)當(dāng)將隱性化的知識(shí)教授給學(xué)生，采用潛移默化的形式，起到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。真正教授學(xué)生有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生清晰地掌握內(nèi)隱和外顯的語(yǔ)文知識(shí)，使他們可以沉浸在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。