浙江傳統(tǒng)文化數(shù)字演繹與傳承的策略

◎陳楠江

(浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 310051)

引言

隨著新媒體時代的到來，信息傳播環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用進(jìn)一步推進(jìn)了信息高效、瞬時傳播，為人們的生活提供了便利。數(shù)字技術(shù)推進(jìn)了數(shù)字媒體的發(fā)展，并廣泛應(yīng)用于我們的日常生活中，也為文化的傳播與發(fā)展提供了重要技術(shù)支撐。傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族發(fā)展與復(fù)興的重要根基，浙江省在悠久的發(fā)展歷史中，形成了具有鮮明地域特色的傳統(tǒng)文化，新媒體語境下，運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)形式，實現(xiàn)對浙江傳統(tǒng)文化的數(shù)字化演繹與傳承，是繼承和發(fā)揚(yáng)浙江省特色地域傳統(tǒng)文化的重要手段，為地區(qū)傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展拓寬空間[1]。

一、數(shù)字化技術(shù)及數(shù)字媒體信息傳播的特征

(一)數(shù)字化技術(shù)

數(shù)字化技術(shù)是指借助計算機(jī)設(shè)備，將圖文聲像等信息進(jìn)行運(yùn)算、加工、存儲、傳送、傳播、還原的技術(shù)。在科技迅猛發(fā)展的時代，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，正在深刻地改變著人們的生活方式，推動人類社會加快進(jìn)入數(shù)字化時代。數(shù)字化技術(shù)作為一種新興技術(shù)手段，在文化傳播理論與實踐各個方面都在產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，在文化傳播中，以數(shù)字化技術(shù)為依托，創(chuàng)新文化傳播方式，從根本上改變?nèi)藗儗ξ幕畔⒌墨@取、提供以及傳遞模式，是對傳統(tǒng)文化傳播渠道的突破性改變，對文化傳播的表達(dá)與呈現(xiàn)均產(chǎn)生了根本性改變。

(二)數(shù)字媒體信息傳播的特征

數(shù)字媒體是以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托的一種新型媒體，是新媒體中的重要組成部分。數(shù)字媒體信息傳播，主要呈現(xiàn)交互性、虛擬性、多維性的特征。

1.交互性特征

交互性是指信息的接收者和信息發(fā)送者之間實現(xiàn)雙向交互信息流，在信息傳播過程中，多個參與個體都可以掌握一定的控制權(quán)，這是數(shù)字媒體傳播與傳統(tǒng)媒體傳播最本質(zhì)的差異。在傳統(tǒng)廣播、電視、報刊等傳統(tǒng)媒體信息傳播中，具有明顯的單向性特點(diǎn)，難以實現(xiàn)與信息接收者的及時有效交互，而數(shù)字媒體信息傳播中，傳播者通過設(shè)計信息主題與呈現(xiàn)形式，能夠為受眾提供有效的互動空間，使作品從創(chuàng)作到表達(dá)及呈現(xiàn)都并非獨(dú)立。數(shù)字媒體信息傳播不僅可以為受眾提供良好的視聽效果，還可以用手觸摸，調(diào)動受眾各項感官進(jìn)行全方位的體驗與交互，從而增強(qiáng)受眾的體驗感。

2.虛擬性特征

數(shù)字媒體主要依托于數(shù)字化技術(shù)實現(xiàn)，而數(shù)字技術(shù)是將信息轉(zhuǎn)化為比特(“0”或“1”)的排列組合實現(xiàn)的信息傳播與呈現(xiàn)。在數(shù)字媒體中，人們可以通過調(diào)整“0”或“1”的排列組合修改信息，還可以實現(xiàn)虛擬信息的制作，利用各種軟件技術(shù)，人們可以對文本、聲音、圖像等進(jìn)行信息進(jìn)行修改，制作出逼真的虛擬信息，例如，當(dāng)前我們常見的電視電影特效制作、數(shù)字動畫等，均是人們利用數(shù)字化技術(shù)通過模擬真實的信息制作出的虛擬信息。在傳統(tǒng)媒體信息傳播中，設(shè)計者和受眾的角色通常是固定的，至少設(shè)計者固定，人們明確信息來源，而在數(shù)字媒體信息傳播中，很多設(shè)計者與受眾的角色具有虛擬性特征，雙方的信息具有未知性，信息傳播有效突破了媒介材質(zhì)限制，表現(xiàn)出非物質(zhì)的狀態(tài)，這便是其虛擬性。

3.多維性特征

在信息傳播中，數(shù)字媒體從文本的可讀性到圖片的可視性，從靜態(tài)圖片到動態(tài)視頻，從單一維度到多維傳播，形成了信息傳播演進(jìn)的主要方向，也是信息內(nèi)容呈現(xiàn)的主要形態(tài)。不同的媒介形態(tài)承載內(nèi)容的形式有較大的差異，近年來，新媒體的快速發(fā)展，使得碎片化、消費(fèi)屬性泛資訊內(nèi)容規(guī)模迅猛擴(kuò)大，使傳統(tǒng)媒體中的各項資訊信息擺脫了傳統(tǒng)的一維性特點(diǎn)，具有多維性特征，突破了時空限制，在表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)出更加多元的特征，這是數(shù)字媒體的重要特征之一。

二、數(shù)字媒體語境下浙江傳統(tǒng)文化數(shù)字化演繹與傳承的優(yōu)勢

運(yùn)用數(shù)字媒體進(jìn)行文化傳播，就是利用數(shù)字技術(shù)對文化進(jìn)行重新演繹與詮釋，實現(xiàn)對文化的創(chuàng)新理解與延續(xù)，借助數(shù)字媒體信息傳播的特征，在浙江傳統(tǒng)文化數(shù)字化演繹與傳承中實現(xiàn)多媒體綜合表達(dá)、交互功能設(shè)置、拓寬傳播途徑等多種優(yōu)勢。

(一)實現(xiàn)多種媒體綜合表達(dá)

新媒體時代，人們對信息傳播的需求越來越多樣化，單一的信息傳播模式已經(jīng)嚴(yán)重滯后。浙江傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，無論是物質(zhì)文化還是非物質(zhì)文化，都不僅僅是以其原本的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)的，更重要的是其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。相較于當(dāng)代文化，一些傳統(tǒng)文化對于人們的生活有一定的距離，并且受地域因素限制，很多只能夠在當(dāng)?shù)亓鱾骰蛘弑簧俨糠秩怂私?，而不被大眾所熟知，如浙江傳統(tǒng)經(jīng)典手工技藝，這會造成傳統(tǒng)文化被淹沒于時代洪流中，難以實現(xiàn)傳承與發(fā)展。運(yùn)用數(shù)字媒體對傳統(tǒng)文化進(jìn)行數(shù)字化演繹，能夠借助數(shù)字技術(shù)的動感、音效、色彩、激勵、特效等技術(shù)優(yōu)勢，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化更加真實、震撼、觸動的表達(dá)，賦予傳統(tǒng)文化中靜止的畫面以生機(jī)、動態(tài)的畫面以真實感，建立多媒體綜合表達(dá)模式，從而為受眾帶來更強(qiáng)烈的感官體驗，實現(xiàn)文化的有效傳承與發(fā)揚(yáng)[2]。

(二)交互功能的設(shè)置

隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字媒體在人們?nèi)粘Ｉ钪袕V泛應(yīng)用，極大地拓寬了傳統(tǒng)文化的傳播渠道。利用數(shù)字媒體進(jìn)行傳統(tǒng)文化的數(shù)字化演繹，通過交互功能，可以使人們更加深切地感知文化中深厚的內(nèi)涵，從而實現(xiàn)文化理解，對文化傳承與發(fā)展發(fā)揮重要作用，尤其是在傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播領(lǐng)域中，其交互功能的設(shè)置發(fā)揮著更為重要的作用。在傳統(tǒng)文化傳播中，一些具有特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式開始以數(shù)字化形式進(jìn)行演繹與呈現(xiàn)，利用數(shù)字技術(shù)、虛擬影像技術(shù)、動作捕捉等技術(shù)手段，讓傳統(tǒng)文化活起來，實現(xiàn)與受眾的互動，受眾可以通過虛擬技術(shù)感受傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，更好地感知傳統(tǒng)文化形式與內(nèi)涵。例如，依托于浙江傳統(tǒng)雕版印刷藝術(shù)作品設(shè)計的數(shù)字化藝術(shù)作品，可以通過語音、導(dǎo)航、動態(tài)設(shè)計等數(shù)字技術(shù)，使藝術(shù)作品活起來進(jìn)行虛擬展示，受眾進(jìn)入到虛擬展廳，實現(xiàn)與作品的交互，形成全新的視覺、聽覺、觸覺體驗，從而對浙江傳統(tǒng)的雕版印刷技藝有更加深刻的認(rèn)知與體驗[3]。

(三)有效拓寬傳統(tǒng)文化傳播途徑

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大了移動互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋范圍，智能移動終端已經(jīng)廣泛滲透于人們的生產(chǎn)生活當(dāng)中，并且成為人們獲取信息的主要渠道，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播的內(nèi)容也日漸豐富，高清影像和視頻、互動體驗等都可以借助移動互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行呈現(xiàn)，進(jìn)一步提高了信息傳播的時效性，使信息實現(xiàn)隨時隨地傳播，為傳統(tǒng)文化的傳播提供了更為便利的平臺。新媒體時代，數(shù)字媒體的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，數(shù)字媒體對拓寬傳統(tǒng)文化傳播途徑發(fā)揮著重要作用。借助移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字媒體，人們可以隨時隨地獲取傳統(tǒng)文化信息，學(xué)習(xí)并體驗傳統(tǒng)文化，與他人進(jìn)行交流共享。相信在不遠(yuǎn)的將來，傳統(tǒng)文化通過合理的數(shù)字化設(shè)計，依托于互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行廣泛的傳播，進(jìn)一步提高傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展水平[4]。

三、新媒體語境下浙江傳統(tǒng)文化數(shù)字演繹與傳承的策略

(一)建立浙江傳統(tǒng)文化數(shù)字博物館

數(shù)字博物館就是將現(xiàn)實存在的博物館，運(yùn)用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、三維圖形圖像技術(shù)等多種先進(jìn)技術(shù)手段，實現(xiàn)三維立體完整呈現(xiàn)的一種虛擬現(xiàn)實博物館。通過數(shù)字博物館，公眾可以實現(xiàn)廣泛參與，并且同博物館實現(xiàn)有效交互，從而達(dá)到文化傳播的目的。在傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展中，博物館發(fā)揮著重要作用，可以全面展示傳統(tǒng)文化。在浙江傳統(tǒng)文化傳播中，可以通過建立數(shù)字博物館，整合浙江省特色傳統(tǒng)文化，既可以實現(xiàn)本地區(qū)傳統(tǒng)文化完整展示，通過對傳統(tǒng)文化進(jìn)行分門別類，建立傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫，保障浙江傳統(tǒng)文化的完整性，同時還為傳統(tǒng)文化的傳播提供了極大的便利，觀眾可以通過在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行虛擬三維瀏覽，更加直觀、系統(tǒng)、生動地了解浙江傳統(tǒng)文化。例如，浙江省建立傳統(tǒng)文化數(shù)字博物館，通過系統(tǒng)整理本省區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分類，然后根據(jù)地域差異進(jìn)一步細(xì)分，同時建立數(shù)字博物館網(wǎng)站；借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以直接走進(jìn)浙江傳統(tǒng)園林；借助三維動畫技術(shù)，可以感受浙江傳統(tǒng)雕刻印刷技藝等。將數(shù)字博物館作為浙江傳統(tǒng)文化對外傳播的重要渠道，可以向觀眾全面展示浙江優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并帶給觀眾更生動、新鮮的文化體驗。

(二)實現(xiàn)浙江傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新呈現(xiàn)

在浙江傳統(tǒng)文化的數(shù)字化演繹中，各種技術(shù)的應(yīng)用為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性呈現(xiàn)提供了重要的技術(shù)支撐，借助傳統(tǒng)文化數(shù)字化呈現(xiàn)的多媒體綜合表達(dá)、交互功能以及移動互聯(lián)網(wǎng)廣闊的傳播渠道，在創(chuàng)新浙江傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)形式的同時，有效擴(kuò)大其傳播范圍和傳播效果，促進(jìn)浙江傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。例如，金華木版畫以靈動的刻刀、斑斕的色彩、吉祥的圖案刻繪出理想主義的圖畫，包含了傳統(tǒng)文化中的民俗文化、吉祥文化、夢想文化等，是浙江重要傳統(tǒng)技藝文化，在金華木版畫的傳統(tǒng)呈現(xiàn)中，主要以靜態(tài)方式呈現(xiàn)，受眾智能被動接受固定形式的信息，無法通過自己的實際體驗來獲取深刻的文化體驗，而在數(shù)字化演繹過程中，可以有效創(chuàng)新木版畫的演繹與呈現(xiàn)方式，通過其交互性功能優(yōu)勢為受眾搭建與木版畫技藝及作品交流互動的橋梁，使受眾更加直觀、生動地感受與體驗傳統(tǒng)木版畫，為其實現(xiàn)傳承與發(fā)展提供了更多的可能。具體來說，金華木版畫數(shù)字化演義設(shè)計中，可以借助移動智能終端，以APP 形式進(jìn)行呈現(xiàn)，通過全面收集進(jìn)化木版畫資料，重新設(shè)計演繹金華木版畫，向受眾全面提供其歷史背景、制作工藝等信息。受眾登錄APP 后，可以進(jìn)入“木版畫故事”界面，根據(jù)自己的需求，選擇作品設(shè)計與制作、作品欣賞等，同時以故事性敘述方式，為受眾提供沉浸式體驗，更深刻地了解金華木板畫所承載的民俗文化、吉祥文化以及夢想文化內(nèi)涵，達(dá)到文化傳播的目的。傳統(tǒng)文化數(shù)字化創(chuàng)新性演繹，不但可以實現(xiàn)與受眾的有效交互，還可以加強(qiáng)木版畫的吸引力，吸引更多的人來了解、傳承傳統(tǒng)技藝，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展[5]。

(三)跨界融合打造浙江傳統(tǒng)文化IP

近年來，文化IP 成為一個大熱的社會話題。文化IP 是一種具有非常高的辨識度的文化符號，能夠有效吸引受眾目光，提高文化傳播效果。例如，近年來北京故宮通過打造故宮文化IP，開發(fā)經(jīng)典的故宮IP 形象，同時借助數(shù)字技術(shù)進(jìn)行故宮文化的展示，并且同綜藝電視節(jié)目進(jìn)行了跨界融合，通過《上新了故宮》將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富的深厚底蘊(yùn)意象同現(xiàn)代新消費(fèi)、現(xiàn)代人審美情趣以及生活情趣有效結(jié)合起來，使得越來越多的人開始關(guān)注故宮文化，尤其是與年輕一代文化接收現(xiàn)實需求相契合，實現(xiàn)了應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究、展示與呈現(xiàn)領(lǐng)域的創(chuàng)新開發(fā)，為傳統(tǒng)文化利用新型技術(shù)手段傳播的提供了應(yīng)用范式，充分證明了科技手段在傳統(tǒng)文化中重要作用[6]。

浙江傳統(tǒng)文化中，包含著非常多的具有極高開發(fā)價值的文化IP，在應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，進(jìn)行文化的數(shù)字化演繹與呈現(xiàn)過程中，可以充分借鑒故宮文化傳播模式，通過跨界融合方式，既可以在文化數(shù)字化演繹的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新，同時也可以為觀眾提供更契合其心理需求、更貼近其生活的呈現(xiàn)方式，實現(xiàn)浙江傳統(tǒng)文化的有效滲透。例如，浙江可以打造具有自身特色的傳統(tǒng)文化IP，實現(xiàn)與數(shù)字動畫進(jìn)行跨界融合，在動畫設(shè)計中，可以提取鮮明的浙江地域文化元素作為構(gòu)成，如浙江烏鎮(zhèn)依水而建的民居建筑、浙江民間繪畫、刺繡、竹編、“三雕一塑”等民間藝術(shù)，以及衢州南宗祭孔、靜寧畬族祭祀、磐安煉火等風(fēng)俗文化，嘉興粽子、紹興臭豆腐、寧波湯圓等傳統(tǒng)特色小吃……通過數(shù)字動畫的形式進(jìn)行傳統(tǒng)文化的演繹與呈現(xiàn)，既能夠運(yùn)用動畫藝術(shù)特色豐富傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)方式，也有利于形成以浙江傳統(tǒng)文化為特征的動畫IP，為繼承與發(fā)展浙江傳統(tǒng)文化提供更廣闊的空間。

四、結(jié)語

新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展，深刻改變了人們的生活方式，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展必須要與時代相契合。浙江傳統(tǒng)文化要實現(xiàn)廣泛傳播，就需要重視對數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，充分發(fā)揮數(shù)字媒體的信息傳播優(yōu)勢，加快傳統(tǒng)文化的數(shù)字化演繹與呈現(xiàn)，從而提高傳統(tǒng)文化的傳播效果，擴(kuò)大文化傳播范圍，讓更多的人了解浙江傳統(tǒng)文化，提高浙江傳統(tǒng)文化的影響力，為其傳承與發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。