識馬·識人

文｜顏如玉

喜歡養(yǎng)馬的人有經(jīng)驗——最難的是挑馬：“馬的骨骼、肌肉、毛色都好挑，但是你唯一挑不出來的是馬的心態(tài)。有的馬跟別的馬一起跑時，它就覺得自己不能落在后面。有的馬被別的馬夾在中間，自個兒就停下不跑了。但也有些馬會把前面的馬擠開，沖過去，特別是當其他馬到最后沖刺的時候跑不動了，它還可能反超。這是馬的進取心，也叫‘斗心’，但光憑外表是挑不出來的。”

識馬難，識人更難。

宋代陸九淵說：“事之至難，莫如知人；事之至大，亦莫如知人；誠能知人，則天下無余事矣。”同代的田錫說得更尖銳：“人不易知，深心有山川之險。”確實，所謂“知人知面不知心”者，多矣；也因此，識人，就往往會“看走眼”。晚清名臣曾國藩以識人著稱，自己也深諳識人之術(shù)，曾撰有“相術(shù)口訣”：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看氣概，富貴看精神。主意看指爪，風波看腳筋。若要看條理，全在語言中。”

然而，即便如此，也有老馬失蹄的時候。同朝郭遠堂和同僚講過一則故事——當金陵初復時，（某人）冒稱校官，往謁曾侯（國藩），高談雄辯，議論風生……中間論及用人，須杜絕欺弊事，遂正色大言曰：“受欺不受欺，亦顧在己之如何耳……若中堂之至誠盛德，人自不忍欺……”

曾國藩“不禁大喜”，一眼相中那個人，緣于一時沒有更好位置，只得暫時先讓他督造船炮。然而，“未幾，忽挾千金遁去”。一代老臣，由此被“同官聚談，舉為笑柄”。

其實，曾國藩之所以被騙，乃是那人搔中了他的癢處。當時流行的一句話是“彭公威猛，人不敢欺；李公精明，人不能欺；曾公仁德，人不忍欺”。曾國藩一向以仁德自居，于是，那人面頌“中堂之至誠盛德，人自不忍欺”，便一見而喜，委以重任。所以，究其實，乃在于熏風盈耳，曾國藩有所陶醉了。

所以，識人難，某種意義上，也不難。所謂“相馬以輿，相士以居”，關(guān)鍵在于，不急于一時，不惑于皮相，注重對平日的長期觀察和考察，且抱持正確、科學的識人之道。具體而言，似可取諸葛亮的識人之法：“知人之道有七焉：一曰間之以是非而觀其志，二曰窮之以辭辯而觀其變，三曰咨之以計謀而觀其識，四曰告之以禍難而觀其勇，五曰醉之以酒而觀其性，六曰臨之以利而觀其廉，七曰期之以事而觀其信。”

當今，我們識人，也斷不能為阿諛奉承之徒的花言巧語所惑，致使他們有長袖善舞、貪贓枉法的舞臺和機會，如若不然，則危害不僅僅只是損失“千金”，而是嚴重危害我們的事業(yè)。